【正文】 疑、被仇視的對象嗎 ?有一句老話 :世上總歸是好人多。在處理各類事務(wù)中，喜歡拉關(guān)系找后門、找熟人等等，仿佛這樣做才能萬無一失，如同上了保險一樣。 自然，人非圣賢，孰能無過 ?我們不必苛求，不過，不可不求。然而，當(dāng)他認(rèn)識到管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。該考生議論文的功底扎實，論點明晰，論據(jù)充足，論證過呈尤其值得稱道，文章由現(xiàn)實入手，引朱總理的話立題，出手不凡，然后簡析 公則生明 的內(nèi)涵，主體段先引作文材料以做反面典型，由此帶出兩例正面典型事例。感情上的偏私只能陷人于不分青紅皂白，不 辨是非之中，我們要堅決拒絕讓感情主宰理智。富人于是覺得他兒子很聰明，而懷疑鄰家老人為竊賊。住確把握，沒有對社會、生活的廣泛關(guān)注，沒有多角度思考的認(rèn)識能力，文章就不會寫得立意如此深刻，主旨如此鮮明。感情又一次左右了人的態(tài)度，甚至還成為了一種被利用的工具。一個年輕的女職員在她本該擁有幸福家庭，擁有燦爛前途之時卻因貪污公款被投入 監(jiān)獄，當(dāng)人們問她為什么要做這種傻事時，她的回答只有三個字 :“為了愛。作文前，注重了對生活本身的思考和反思，激發(fā)了寫作的靈感，在選材上下了一番功夫，材料正反對比，有事例有分析，所以文章顯得很有生活性，有說服力。李白憤然甩袖而去， 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！ 他超凡于名利之上，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古。 悟已往之不諫，知 來者之可追。靜心去想，其實我們并不快樂。 如果說 擁有 是寶貴的財富，我們因為擁有知識和能力而驕傲自豪，因為擁有親情和友情而幸?？鞓罚欢?知道珍惜卻使它埋沒于凡庸，就會分文不值。 古風(fēng)悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務(wù)幻望虛之子。 壁虎能斷尾，所以弱小的它們勇敢地長存于世；蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。 莫把情云遮慧眼 湖北一考生 人生活在世上，是在無數(shù)的感情里度過的。”一位母親，因年幼的兒子身患絕癥無藥可治，竟抱著兒子一起踏上了黃泉路。 我們景仰包公，不只是因為他不畏強(qiáng)權(quán)，更因為他大義滅親，鍘了自己的親侄兒。 公則生明 江西一考生 朱熔基總理將 公則生明，廉則生威 這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個公正無私、威嚴(yán)廉潔的高大形象?？梢?，富人對被竊一事，完全受感情親疏所左右，自己的兒子、偏私地認(rèn)為聰明，鄰翁卻是懷疑對象，這樣不客觀，很難認(rèn)識到真相，或許，事情的真相恰恰相反也未可知。 公則生明 這句話猶在耳邊回蕩，讓我們掘除感情的干擾，理智公正地在世為人吧 ! 【點評】：立意準(zhǔn)確 材料豐富 這篇江西考生的滿分作文一出爐，就引來了不同的看法，有人認(rèn)為此文水平一般，缺乏創(chuàng)新意識。這樣，三個事例一反兩正，對比鮮明，孰是孰卜，一目了然。 劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。 勿以好惡論斷之，也許你會發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會開 出美麗的花。 我們不能否定這樣做帶來的好處，但靠感情的親疏來處理事務(wù)和認(rèn)識事情，是否片面了些，豈不知這樣做的后果往往會得不 償失，會蒙蔽我們看待事物真實一面的雙眼 ! 《韓非子》中有這樣一個寓言，說宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。 在你處于困難的泥淖不能自拔，當(dāng)你面臨四面楚歌的境地?zé)o法突圍，當(dāng)你徘徊于迷途之中不能前進(jìn)時，也許有些與你平時親如手足的人只會觀望，而許多好心的陌生人會交給你一根救命的稻草。作者通過列舉現(xiàn)象，正反對比，得出擲地有聲的結(jié)論 — “不要把感情當(dāng)做你惟一的籌碼 !”鮮明地昭示自己的觀點 :“感情不是保險繩”?！币驗橛兴?，有好惡，感情上有親疏遠(yuǎn)近，人們在認(rèn)識事物時便易于被迷失雙眼。文章由理智到情感，運用 總一分一總 結(jié)構(gòu)，都顯示出作者較高的謀篇水平 。他高呼 亦余心之所善今，雖九死其猶末悔 ，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。 人們常說 :三思而后行，說的就是這個意思， 三、駕馭感情 感情猶如一匹野馬，需要你去馴服?？释媲?，超越感情，駕馭感情，逐層推進(jìn)，進(jìn)而升華。 作為散文。所以， 淡如水 亦是一種境界 :真正品行高尚的人，是不屑于酒肉歡顏的交往，而只是追求清淡、理智的溝通和淡泊如水的明澈。 切莫走近 ，這樣的一句話，并非真正的警告人們不要親近，這只是一種長久而深切的提醒。對于古語的闡釋準(zhǔn)確恰當(dāng)，又輔以馬克思和恩格斯偉大友誼之例，高度凝練了其申的深刻哲理。一心為國，不計較其他奸臣對其排擠，一心想著國家社棱，為百姓鞠躬盡瘁，可這一切又有什么用，紂王根本就聽不進(jìn)他的諍言，只因其不能投君之好，不能得到君主親 近。分析透徹，語言簡練 。商朝滅亡是由于 女人 ，但這表現(xiàn)了什么 ?約王由于寵愛姐己，事事皆聽信于她，忠臣良將直言勸誅，卻被一一殺害，最終走向滅亡 !假如他能認(rèn)真地思考群臣的勸誅，商還會亡國嗎 ?歷史也許就會另一個樣了。咱們這么多人，有什么困難不能克服的呢擴(kuò)我們立刻同意了，當(dāng)然結(jié)果是可想而知的，友首當(dāng)其沖，摔傷嚴(yán)重，我只是把腳扭傷了。 讀罷文章，掩卷而思，原來豐富的事例就在我們身邊，關(guān)鍵是我咱 要有一雙發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘它們的眼睛”。在科學(xué)史上，人們寧愿相信著名科學(xué)家，而不去相信真理，這一切都是因為人們感情用事，認(rèn)為名人不會錯，孰不知名人也會有失誤乃至錯誤的時候。結(jié)尾旗幟鮮明地提出了自己的觀點 :切莫感情用事，總結(jié)了全文，又照應(yīng)了開頭，既擺事買，又講道理，語言曉暢通達(dá)，符合優(yōu)秀議論文的要求。包拯面對將他撫養(yǎng)長大如親娘的嫂娘，任憑她苦苦哀求依然鐵面無私，揮手壓鍘。愛因斯坦在理智中研究宇宙，牛頓在理智中研究天體，霍金也在理智中繼承前人的事業(yè)。理智并不是天邊難以遇知的云彩，只要用心呼喚一定會伴隨人的旅途。 所以，我要勸這位富人， 勿以親疏定善惡調(diào)為親疏只是感情的深淺，這也不能說明任何問題，更不能說明且證明一個人的善惡美丑，定善惡靠事實，而不是感情。 勿以親疏定善惡，它還包括不要認(rèn)為是親人，就可以姑息養(yǎng)奸，親人的手一樣可以將親人引上斷頭臺，更要讓親人分清善惡，懲惡揚善，不時之時更要大義滅親。 世間的萬事萬物都現(xiàn)實地存在著，并且它們的存在永恒的不以人的意志而轉(zhuǎn)移，而惟有實踐才能檢驗出真理。最終，高視點的提出 :舊的各種制度在更迭之后終而為現(xiàn)代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，舊的各利制度下，政治決策少且難于兼聽，而新的現(xiàn)代民主制度利于兼聽 的擬識。 在現(xiàn)代，有沒有韓非子筆下的 富人 呢 ?有 !譬如在干部的 任用問題上就出現(xiàn)了 任人唯親 的弊端，一些領(lǐng)導(dǎo)在任用下屬時，不是視其是否有才能，而是看其與自己遠(yuǎn)近、使一一些無德無能的人混人干部隊伍，正所謂 一人得道，雞犬升天。善用對比，褒貶顯 現(xiàn) 。認(rèn)知則為人與客觀的事或物之間的理解與探知鋪就了通途 !情感與認(rèn)知之間，本就是相對獨立的，對等的。建國后，毛澤東同志毅然拒絕調(diào)用湘潭老家的親友赴京任職的請求，甚至將自己的親生兒子送上抗美援朝的前線，提拔任用黨內(nèi)外有識之士，為共和國奠定了良好的基石。文章結(jié)尾兩段又以精練語言點題、析題，突出了全文中心片段。中國歷史長河中清風(fēng)明月般的人物當(dāng)然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。我相信人們可以找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端。微笑的神情背后也許隱藏著奸詭的用， b。依記 墮淚碑 的談，晉將羊枯與吳將陸抗在兵刃相見的戰(zhàn)場邊，留下了一幕幕送湯送藥、彼此相敞露真誠的感動，終念奧林匹克精神的光芒，在法西斯縱橫的時光中。讓理性去宣判事實的得主，讓理性去主持場是非善惡的宣判。然而在那則《韓非子》的寓言里，我們看到了二者之間矛盾的一面。何以至此 ?不正是因為一個情字嗎 ?文為心聲 ，多少篇千古奇文，因其情真意切而流傳后世啊，文學(xué)如此，藝術(shù)亦如此?？梢哉f :林覺民的《與妻書》就是在面臨情感與真理的沖突時最驚心動魄的答卷啊 ! 然而古儒的經(jīng)典里，卻不是這樣看的。讀罷全文你會加深這一印象的。 其實，古往今來，不少人都調(diào)準(zhǔn)了 自己感情的 焦距 ，為自己展現(xiàn)出了清晰的世界。作者接著 便開始著重述行只有調(diào)準(zhǔn)感情的焦距，才能擁有清晰世界 這一 +jG 論點，以弘將衣缽傳給關(guān)系疏遠(yuǎn)的慧能，張廷玉揮淚斬胞弟，諸葛亮揮淚斬馬為論據(jù)，有力地論證了論點。許多戰(zhàn)爭時代做出貢獻(xiàn)的人物和諸多文化界知名人士大多被時代逆流所吞噬。但這畢竟是少數(shù)人。人類啊，別再感情用事了 ! 【點評】：論證充分 說理透徹 本文在結(jié)構(gòu)上采用了先批駁后論證的方法。如果我們過于重感情而輕視了問題的實際情況，那么無疑好心也會辦錯事的?？粗巴饣鸺t的楓葉，聽著遠(yuǎn)處的鐘聲，張繼傷感得失眠了。如果 非典 在發(fā)現(xiàn)初期就被重視而不隱報，也午今天的 非典 就不會如此猖撅。本文尤其難能可貴之處在于作者對材料高超的駕馭能力。 就是這樣，我們往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿識奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個毛孔無不弄得舒坦至極。 勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，一己之私利，來成全大我，尋求真理 。 情感的權(quán)力 湖南一考生 在我所聽聞過的悲劇中，情感犯下的錯是占大多數(shù)的，因為情感的權(quán)力有時太大，大得等不及真相的告白。古語云 :太子犯法與庶民同罪，太子亦然，這是明君之所為。結(jié)尾用排比句展開，含正義真摯之情，見排山倒海之力。 為什么貓頭鷹認(rèn)為它的孩子最漂亮，而老鷹卻認(rèn)為最丑陋呢 ?其實原因很簡單，就是因為那是貓頭鷹的孩子。 正如故事申的貓頭鷹，我們天天與自己最親密的人打交道，不知不覺中我們就會把對他們的看法建立在感情的基礎(chǔ)上。 【點評】：思路清晰 層次分明 這篇文章由一則寓言故事入手，引出觀點，直奔主題，思路清晰，層次分明，行文自如輕松。 果然，解狐很有才干，成為百姓擁戴的好縣令，又一次，晉平公讓祁黃羊推薦一位法官?？鬃勇劥嗽潎@道 :善哉，祁賀羊之論也 !外舉不避仇，內(nèi)舉不避子， 是啊，祁黃羊兩次推薦人，雖然都直涉感情，但他的認(rèn)知、判斷卻完全不受感情的左右，盯見認(rèn)知之 理 是 情 外之物，它因人而異，并非總受 ，請 的束縛。由寓言聯(lián)系到現(xiàn)實生活中的具體例子，內(nèi)容豐富。父親總不會懷疑自己的兒子會偷他的東西，是嗎 ? 然而，這種建立在感情上的認(rèn)知是非常容易引起錯誤的。當(dāng)你問一個小孩世界上誰最漂亮?xí)r，他會說是自己的媽媽 。不過要記住，不要吃我的孩子。而在現(xiàn)今社會，小到班級學(xué)校，教師們不因為個人與某些學(xué)生 的親疏而錯判正誤 。 翻開歷史，尤其是中國的歷史，君王的昏庸，王朝的頹敗，忠臣蒙 莫須有之罪 ，奸候飛黃騰達(dá)的段子一折接一折，這大概就是情感惹下的不小的禍吧，侯臣們大抵也是科舉之人，一試一試考上來的，也大抵有著靈活的頭腦和如 簧的巧舌，三言兩句套套近乎，便成了親信，成了近寵，他們的話，豈止是 一言千金 ，更是 一言系千命 呀，君主們的情感被這些居心回測之心操縱，君主們的情感也隨即獲得了無人企及的權(quán)力可悲的權(quán)力，慘痛的教訓(xùn)?；蚴菊芾恚o人以啟迪 。 在人類社會中，自 大道既隱，各親其親子其子九以來，親情就成為了維系這個社會的穩(wěn)固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認(rèn)為親人們總是對自己好， 因而他們總是對的，沒有錯的，而對于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂 人心隔肚皮 ，難免對別人有著成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。 勿以親疏定是非 湖南一考生 《出師表》有言日 :親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也 。 人生一曲歌，而那個唱歌的人就是我們自 己如果我們想讓這首歌動聽，我們理性的行為就是這首歌的每一個音符，無論如何唱好你的歌，讓我們做一回理性的自己吧。于情于理他真想放棄，可如果就這樣放棄又怎么對得起家人、朋友呢 ?經(jīng)過漫長的思考他最終理性地選擇了放棄科考，去發(fā)展自己的另一片天地。有這樣一首詩《楓橋夜泊》 :月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。在那個席卷一切的年代，狂熱的紅衛(wèi)兵 1$中，親情又算什么呢 ?以前鏟親人能出乎意料地成為你的批判者。正如前文中父親、母親對子女的信任，卻換來子女對父母仇視與背叛。有誰想到，將父母名字寫在要打倒、清理分子的名單中的人，恰恰是他們的子女。 人類 ,別再感情用事 陜西一考生 人常說 :打仗親兄弟，上陣父子兵。于是， 教外別傳，不立文字，見性成佛 ，世人的眼睛在六祖禪宗的拂拭下分外清醒。行文多方面選取論據(jù)，尤其難能可貴的是，將訪文中的事例有選擇地作為論據(jù)，足見該考生學(xué)以致用的能力。至于孔子以下，自不待言。所以，人無時無刻不為感情而 呼吸 。兒子與鄰家老翁都提醒他小心失竊。因為人終究是現(xiàn)實中的動物，而非夢中 的風(fēng)等，一切都應(yīng)尊重事實。但歲月的孤獨將證明，所有一切都是真，都是事實 他門都有理性的頭腦接受了彼此的那份祝福。是誰捧著張飛的頭奔向敵營 ?是他親自挑選的副將，往事躇蛇，不堪回首，在歷史的天平上他們都讓親密的感情所欺弄、所扼殺 。 柔情也許是一把雙刃劍，正負(fù)的功能淬于一身，但也許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質(zhì)與生命的特質(zhì) :讓生命美麗而不輕桃，繁華而不浮躁。 我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。 也許思考就是那個讓人可以凌駕于萬物之上的臺階。 【點評】：精練的語言 精當(dāng)?shù)氖吕? 本文以一組關(guān)鍵性的詞語 做文題，既醒目又揭示本文論述的中心，這是篇闡明三者關(guān)系的議論文。原因何在感情上親疏之別左右了他對客觀事實的評價 ! 誠然，正是由于有了人類之間曼妙的情感，全社會乃至全世界才不至于陷入一種盲目的、機(jī)械性的單調(diào)之中就如同電影《摩登時代》和《城市之光》中描繪的那樣，人的言行似乎在工業(yè)革命的浪潮中變得毫無生氣