【正文】 會有什么樣的人生態(tài)度、就會追求什么樣的人生價值。世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。人們正是在這種客觀的、現(xiàn)實的、不斷變化的社會關(guān)系中塑造自我，成為真正意義上的人，成為具有個性特征的自我。人生的扣子從一開始就要扣好。178。五、布置作業(yè)（3180。重 點明確人生觀、價值觀及其關(guān)系。三、教授新課（155180。 教學(xué)重點：明確人生觀、價值觀及其關(guān)系。 學(xué)時安排：課內(nèi)3學(xué)時（第1節(jié)1課時，第2節(jié)1課時，第3節(jié)1課時）178。社會屬性是人的本質(zhì)屬性，人的自然屬性也深深打上了社會屬性的烙印。世界觀來源于人的生產(chǎn)和生活實踐。一個人的人生觀如果發(fā)生變化，往往會導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。一方面，人生目的規(guī)定了人生活動的大方向，對人們所從事的具體活動起著定向的作用。不同的人生目的會有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價值。一個人有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生態(tài)度；反過來，一個人對人生的態(tài)度如何，往往又直接影響到他對整個世界和人生的看法，從而對個人的世界觀、人生觀也具有重要的影響。人生當(dāng)務(wù)實。 孟佩杰(2011年感動中國人物） 孝順，是中國人的傳統(tǒng)美德。 童稚的年歲，她一力撐起幾經(jīng)風(fēng)雨的家。專訪：孟佩杰“2012年，希望媽媽健健康康的，很多幫助過我和媽媽的好心人，最想說的也是希望他們身體健康。對人生價值的看法，在整個人生觀體系中具有重要地位，它在深層次上影響、制約和指導(dǎo)人們的實踐活動，為人們的人生目的和人生態(tài)度的選擇提供依據(jù)。首先，大學(xué)生要意識到生命寶貴、人生緊迫，珍惜保護(hù)自己和他人的生命，合理地規(guī)劃，不讓時間無謂地流逝。五、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生（一）科學(xué)高尚的人生觀：以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，值得同學(xué)們終生尊奉和踐行。離休后，積極開展革命傳統(tǒng)教育和理想信念教育，傾力捐資助學(xué)、扶貧濟(jì)困，開辦“龔全珍工作室”服務(wù)社區(qū)、服務(wù)群眾，從青春歲月到耄耋之年，為廣大群眾做了大量的實事好事，受到當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷淖鹁春蛺鄞鳌Ｓ冒萁鹬髁x指導(dǎo)生活實踐，并由此確立人生目的，其危害顯而易見：“神圣”的金錢成為人的存在和全部實踐活動的目的，個人生命的意義就會如人們所評價的那樣，“可憐到只剩下錢了”；人與人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系、冷酷無情的金錢交易，再沒有其他的關(guān)系，人的尊嚴(yán)和情感被淹沒在金錢的冰水之中。這些錯誤的觀念和行為，不僅危害青年人的健康成長，而且危害社會風(fēng)氣，也是與建設(shè)節(jié)約型社會、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展背道而馳的。上述種種錯誤人生觀的共同特征：其一，它們都是沒落階級的人生觀，反映的都是狹隘的階級利益，不可能具有先進(jìn)階級的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大志向，更不能代表人民群眾的利益。區(qū)別：人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人來說所具有的價值。人總是生活在社會當(dāng)中，個體無法脫離社會而存在和發(fā)展。人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。2011年感動中國的頒獎詞：他總看別人，還需要什么；他總問自己，還能多做些什么。社會主導(dǎo)的價值目標(biāo)在客觀上制約著個體的價值目標(biāo)，個體的價值目標(biāo)必須符合社會主導(dǎo)的價值目標(biāo)。不斷提高自身的能力，鍛煉實現(xiàn)人生價值的“本領(lǐng)”?！薄坝兄菊撸戮钩伞?，只要始終保持自強(qiáng)不息的精神狀態(tài)，人生終將有所收獲。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，今天最重要的社會實踐，就是全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐。協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。但是也要看到，社會上拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想對大學(xué)校園的沖擊，重智而輕德、分?jǐn)?shù)至上等錯誤觀念的誤導(dǎo)，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和就業(yè)競爭造成的壓力，新的大學(xué)生活帶來的不適應(yīng)等，這些外在因素也會在不同程度上影響大學(xué)生的心理。這樣，當(dāng)面對眾多困難和挫折時，才能分清輕重緩急、先后主次，抓住主要矛盾及矛盾的主要方面各個擊破，而不至于焦慮彷徨、手足無措，甚至對自己失去信心，對前途感到渺茫。個人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上是社會關(guān)系尤其是社會利益關(guān)系的表現(xiàn)形式。誠信歷來被視為是處理個人與他人關(guān)系的基本準(zhǔn)則。 點評：這是一個失去了幼女未來得及好好疼愛的年輕母親，一個失去了父母未能盡孝的女兒，她在大難來臨之后，為了更多的母親和孩子，為了更多的父母兄弟，忍住巨大傷痛，不憚艱險困苦，恪盡職守，用自己柔弱的肩膀分擔(dān)起更多人的苦難。真正偉大的力量在于團(tuán)結(jié)協(xié)作，團(tuán)結(jié)有力量，團(tuán)結(jié)能致勝?！景咐繌?fù)旦大學(xué)校園投毒案2013年4月16日，復(fù)旦大學(xué)研究生黃洋在醫(yī)院經(jīng)過十多天的治療后不治身亡，死因是被人在飲水機(jī)中投毒。人具有個體性，有其特定的思維、行為方式和需要，人總是從自己特有的角度去認(rèn)識和評價外界事物，表現(xiàn)出自己的個性和獨立性。人作為獨立的個體存在，有維持個體生存和發(fā)展的基本需要。個人與社會都有生存和發(fā)展的需要，個人生存和發(fā)展的需要體現(xiàn)在社會關(guān)系中就是個人利益，社會生存和發(fā)展的需要體現(xiàn)在社會關(guān)系中就是社會整體利益。但是承擔(dān)社會的責(zé)任、義務(wù)并不與享受個人的權(quán)利、自由簡單對應(yīng)，在道德要求上，不能把享受個人的權(quán)利、自由作為承擔(dān)社會的責(zé)任與義務(wù)的先決條件。在漫長的物種進(jìn)化史上，人從自然界脫穎而出，成為當(dāng)之無愧的“萬物之靈”。人與自然之間關(guān)系的不和諧也與日俱增：水源、空氣、土壤受到嚴(yán)重污染，大量的動物和植物變成了珍稀種類乃至滅絕，土地沙漠化、森林和濕地迅速減少，可利用資源日益短缺直到面臨枯竭……人類正飽嘗著無節(jié)制地向自然開戰(zhàn)和索取而造成的惡果。思考題1. 怎樣創(chuàng)造有意義的人生？、個人與社會的關(guān)系？閱讀書目：:《季羨林談人生》《〈論語〉心得》21。但現(xiàn)在事與愿違，大自然在嚴(yán)酷地報復(fù)人類，人類如果再不改善與自然母親的關(guān)系，必將遭受更大的災(zāi)難。物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)以及人自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，都是以自然界的存在和發(fā)展為前提條件的，沒有自然界就沒有人本身。只有人人承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，為社會多做貢獻(xiàn)，社會的財富才能不斷地增加，才能為人們享有權(quán)利和自由提供雄厚的基礎(chǔ)，人也只有在承擔(dān)社會責(zé)任、恪盡社會義務(wù)中，才能使自己的人格健全、品德高尚，個人的自我價值也才能得到充分實現(xiàn)。社會整體利益不是個人利益的簡單相加，而是個人利益普遍認(rèn)可和維護(hù)的共同利益，是個人利益得以實現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，同時它也保障著個人利益的實現(xiàn)。人的需要的滿足，都只能借助于社會，都是憑借一定的社會關(guān)系，通過一定的社會方式實現(xiàn)的。人的個體性與社會性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的。4月1日晨，黃某飲用飲水機(jī)中的水后出現(xiàn)中毒癥狀，后經(jīng)送醫(yī)救治無效于4月16日下午去世，林某因故意殺人罪被判死刑。在學(xué)習(xí)的過程中要講究合作，在日常生活中要講究合作，在今后的工作中也要講究合作。要正確認(rèn)識競爭。寬容是協(xié)調(diào)個人與他人關(guān)系必不可少的條件。平等待人是協(xié)調(diào)個人與他人關(guān)系的前提。對于心理障礙較嚴(yán)重甚至出現(xiàn)心理疾病的同學(xué)不能諱疾忌醫(yī)，應(yīng)及時進(jìn)行心理治療。（三）保持心理健康的途徑和方法主要有：樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。大學(xué)生處于特定的心理期，這是產(chǎn)生心理問題的內(nèi)因。正確對待人生的環(huán)境，主要就是要協(xié)調(diào)好自我身心的關(guān)系、個人與他人的關(guān)系、個人與社會的關(guān)系、人與自然的關(guān)系等。對于大學(xué)生而言，在實踐中創(chuàng)造有價值的人生具有特殊的要求。人的能力具有累積效應(yīng)，能夠通過學(xué)習(xí)、鍛煉而得到強(qiáng)化。當(dāng)然，個體價值目標(biāo)必須與社會主導(dǎo)價值目標(biāo)相一致，并不是簡單地以社會的導(dǎo)向替代個體目標(biāo)，也不是簡單地附和社會實際存在的某種價值目標(biāo)，而是指與符合社會發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導(dǎo)價值目標(biāo)相一致。他越平凡，越發(fā)不凡，越簡單，越彰顯簡單的偉大。堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一。一個人對社會和他人所做的