藝術(shù)設(shè)計(jì)史復(fù)習(xí)資料(完整版)
【正文】 形的珍珠，專指珠寶表面的不平整感。u 請(qǐng)辭以南方浙江的“越窯”為代表，白瓷以北方河北的“邢窯”為最佳，邢窯與越窯齊名，因而有“南青北白”之說(shuō)。u 羅馬式建筑的另一個(gè)創(chuàng)新是把鐘樓組合運(yùn)用到教堂建筑中，后來(lái)塔樓逐漸固定在西面正門(mén)的兩側(cè)，成為羅馬式建筑的標(biāo)志之一。纖維和紡織機(jī)械的廣泛使用，大大地促進(jìn)了中國(guó)古代紡織工藝的進(jìn)步，從而使絲織生產(chǎn)技術(shù)成為中國(guó)古代最具特色和代表性的紡織技術(shù)。代表雅典衛(wèi)城的勝利女神廟和伊瑞克提翁神廟。 特點(diǎn)：由下往上逐漸縮小，柱頭為簡(jiǎn)潔的倒圓錐臺(tái)，柱身有尖棱角的凹槽，中間微鼓出，沒(méi)有柱礎(chǔ)，柱子直接立在建筑物的臺(tái)基上，檐部較厚重，線腳較少，多位直面，柱頭簡(jiǎn)單，沒(méi)有任何裝飾。u 伊姆荷太普是第一位被載入埃及史冊(cè)的藝術(shù)家，他在埃及紀(jì)念性建筑物的發(fā)展演變中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。u 距今約1萬(wàn)年前，人類社會(huì)進(jìn)入了新石器時(shí)代，這個(gè)時(shí)代人類文明常足進(jìn)步，其主要標(biāo)志是磨制石器的出現(xiàn)。u 例如公元前7世紀(jì)左右三獅金杯表面采用浮雕的手法來(lái)塑造獅子的軀體，獅子的頭部刻畫(huà)也十分逼真和細(xì)致，并采用了圓雕的鑲嵌手法使軀體和頭部結(jié)合在一起。柱身的溝槽較深。u 萬(wàn)神殿是拱劵建筑的杰出代表，它建于公元2世紀(jì)，是古代羅馬城中心的供奉眾神的神殿?！犊脊び洝分邪素S富的古代手工藝設(shè)計(jì)思想、工藝規(guī)范和完備的生產(chǎn)管理制度，最可貴的是它第一次提出了樸素的工藝觀，深刻影響了我國(guó)古代的手工藝的設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)理論，對(duì)當(dāng)今設(shè)計(jì)具有重要的借鑒和指導(dǎo)意義。u 這個(gè)時(shí)期已經(jīng)能夠熟練地掌握木結(jié)構(gòu)技術(shù)，抬梁式和穿斗式主要木結(jié)構(gòu)已經(jīng)基本成型，磚、瓦作為主要的建筑材料已經(jīng)開(kāi)始普遍生產(chǎn)和使用。u 繼布魯內(nèi)萊斯基之后最著名的建筑加合理論家是阿爾伯蒂(1404—1472).，他的《論建筑》一書(shū)，系統(tǒng)的闡述了建筑學(xué)的一些經(jīng)典理論。室內(nèi)墻面粉刷常用嫩綠、粉紅、玫瑰紅等顏色鮮艷的淺色調(diào)，線腳大多用金色。② 使用傳統(tǒng)的自然材料，反對(duì)使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料。③提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)，功能良好。馬克奈、麥當(dāng)勞姐妹，被稱為“格拉斯哥四人團(tuán)”。主要設(shè)計(jì)組織有1884年成立的“人小組”和后來(lái)由它改名的自由美學(xué)社。他們主張利用自然元素，用自然裝飾紋樣取代舊的程序化圖案，藝術(shù)家在‘師法自然’的過(guò)程中尋找一種抽象的形態(tài)，把自然形式富有一種有機(jī)的審美訴求，以運(yùn)動(dòng)感的線條作為形式美的基礎(chǔ)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)以其獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)特色和魅力，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展史上占有非常特殊的地位，被被人們視為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的先行者。u 1930年倫敦另外一個(gè)重要的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是奧利維格羅皮烏斯、密斯柯布西耶的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想法國(guó)現(xiàn)代主義的杰出代表，20世紀(jì)著名建筑師與設(shè)計(jì)藝術(shù)理論家，是現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)中最有影響的三位大師之一（其他二位是格羅皮烏斯和密斯⑤自由立面，承重柱退到墻后，外墻自由處理。 u 穆特修斯是德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟的奠基人和整個(gè)活動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者，是一位教師、外交官、古董鑒賞家出身的設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)組織者。u 弗拉基米爾第三任密斯?凡?德?羅1930年8月出任校長(zhǎng)，1932年10月被迫關(guān)閉。④其他專業(yè)設(shè)計(jì)課程包括展覽、舞臺(tái)、建筑等。②設(shè)計(jì)的目的是人，而不是產(chǎn)品。u 后工業(yè)時(shí)代指的是20世紀(jì)60年代至今這一時(shí)期，該名稱由美國(guó)社會(huì)學(xué)家丹尼爾國(guó)際主義設(shè)計(jì)源于現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)。③娛樂(lè)性以及處理裝飾細(xì)節(jié)上的含糊性。u 20世紀(jì)70年代繼續(xù)從事現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)家以“紐約五人”為中心，另外還有其他幾個(gè)獨(dú)立從事這種工作的設(shè)計(jì)師，包括美籍華人建筑大師貝聿(yu)銘，設(shè)計(jì)洛杉磯太平洋設(shè)計(jì)中心建筑的佩利、保爾圍繞“人的因素”展開(kāi)，體現(xiàn)出一下幾個(gè)特點(diǎn)：①追求產(chǎn)品的趣味性與娛樂(lè)性。③超值的科技含量。③符合人體工程學(xué)的造型形式。u 新現(xiàn)代主義是混亂的后現(xiàn)代主義風(fēng)格之后的一個(gè)回歸過(guò)程，重新恢復(fù)到現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)和國(guó)際主義設(shè)計(jì)的一些理性、次序、功能性等特征，具有特有的清新味道。u 后現(xiàn)代主義的批判武器主要是挪用和解構(gòu)：① 挪用：把大眾的“文本”錯(cuò)誤的放置到一個(gè)不適宜的“環(huán)境”里去，這樣一種“情景錯(cuò)置”似乎是后現(xiàn)代主義的一個(gè)基本手法。u 后現(xiàn)代主義特征總結(jié)：①文脈主義：個(gè)體與整體的關(guān)聯(lián)性使個(gè)體和區(qū)域形成有機(jī)聯(lián)系的一個(gè)整體。u 后工業(yè)時(shí)代的設(shè)計(jì)是以批量銷售的市場(chǎng)為前提的，因而十分強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化，要求將不同類型的行為和傳統(tǒng)轉(zhuǎn)換為固定的統(tǒng)一模式，并依賴于一個(gè)龐大而均勻的國(guó)際市場(chǎng)。u 中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的幾個(gè)重要階段①16世紀(jì)中葉到19世紀(jì)末期 ②20世紀(jì)前期 ③20世紀(jì)50年代至
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