物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷(2)(完整版)
【正文】 對(duì)于城市居民來(lái)講，國(guó)家 統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)政策 帶來(lái)飲食消費(fèi)模式的改變。我國(guó)普通西餐之宴會(huì)，女主人之入席者百不一覯）并取席上所設(shè)之巾，揩試手指、唇、面，向主人鞠躬致謝。這些肉都泡在濃汁里，要用劍一樣形狀的用具把肉一片片切下來(lái)，放在客人面前。 1983年 5月 4日 《 人民日?qǐng)?bào) 》 1983年北京第一支時(shí)裝表演隊(duì) 80年代服裝特色 繽紛色彩已經(jīng)開(kāi)始扮靚街頭。這種款式健康活潑，不做作，流行了很久，以至于現(xiàn)在許多中年婦女夏季的裙裝還是這種稍加變化的布拉吉。 民國(guó)開(kāi)始后，最先流行的中國(guó)女裝是 元寶硬領(lǐng) 高至鼻尖，刻意造成 ? 瓜子臉 ? 的美女效果。 西裝傳入中國(guó)，民國(guó)成立后流行開(kāi)來(lái)，成為男子的禮服之一。第五單元 第 14課 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 所謂 社會(huì)生活 ，包括物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗兩個(gè)方面。西裝的傳入和流行對(duì)中國(guó)服飾的改革具有重要推動(dòng)作用 。 列寧裝本是男裝上衣，卻在當(dāng)時(shí)的中國(guó)演變出女裝，并成為革命時(shí)裝。 工裝背帶褲是新時(shí)尚 60年代，擁有一套軍裝是那個(gè)年代無(wú)數(shù)年輕人的理想。長(zhǎng)春電影制片廠出品的 《 街上流行紅裙子 》 讓紅裙子在 80年代初受到年輕女性的青睞。我目睹了這一情景，才證實(shí)以前常聽(tīng)人說(shuō)的是對(duì)的：這些番鬼的脾氣兇殘是因?yàn)樗麄兂赃@種粗鄙原始的食物。 ” ——《 清稗類(lèi)鈔 》 區(qū)別 —— ① 烹飪方式、食品種類(lèi)、就餐環(huán)境、禮節(jié)要求存在明顯不同； ②西方飲食：飲食以營(yíng)養(yǎng)為最高準(zhǔn)則，菜肴的色、香、味其次。不僅糧、油需要憑票購(gòu)買(mǎi)，連棉布和日常用品也開(kāi)始變?yōu)閼{票供應(yīng)。 6070年代商品短缺，年貨需憑證配給 70年代中秋節(jié)，人們憑票買(mǎi)月餅 60年代，大白菜也要憑票定量供應(yīng) 票證主要適用于當(dāng)時(shí)城鎮(zhèn)有商品糧戶口的居民。民國(guó)時(shí)期，一些高官顯貴，也競(jìng)相建造。四合院的營(yíng)建極講究風(fēng)水，風(fēng)水學(xué)說(shuō)，實(shí)際是中國(guó)古代的建筑環(huán)境學(xué)，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分；四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的追求。清兵入關(guān)，強(qiáng)令男子剃發(fā)蓄辮，統(tǒng)一著長(zhǎng)袍、馬褂，特別是辮子成了民族壓迫的標(biāo)志，被外人貽笑為 ? 豚尾 ? 、 ? 半邊和尚 ? 。更有聯(lián)合多人同日剪辮，并燃放爆竹，舉行公宴慶祝的。孫中山時(shí)年 30歲。 據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)很多剛剛從歐洲到中國(guó)來(lái)的八國(guó)聯(lián)軍士兵都對(duì)清朝女人的小腳產(chǎn)生了興趣，于是很多中國(guó)女人的腳就被這些士兵砍下來(lái)，當(dāng)成戰(zhàn)利品帶回歐洲去了。在上海發(fā)布公開(kāi)信，呼吁有識(shí)之士動(dòng)員妻女放足。 ? 20世紀(jì)初，皇帝雖然倒了，但在家里家長(zhǎng)還是最大的。三、婚禮務(wù)求節(jié)儉，以挽回奢侈習(xí)俗，而免經(jīng)濟(jì)生活之障礙。 ?? 申請(qǐng)人倍受虐待，痛不欲生。圖為翻身妓女在教養(yǎng)院里扭秧歌。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，隨著西方列強(qiáng)侵略，以工業(yè)文明、科學(xué)文化和生活方式為核心的近代文明傳入中國(guó)。如維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)。 男：嗯，感謝組織上這么關(guān)心我，派你來(lái)照顧我的生活，你還有啥要求沒(méi)有？ 女：感謝組織上對(duì)我的信任，我一定好好照顧首長(zhǎng)，為革命事業(yè)奉獻(xiàn)終身。 1927年，中共地下黨員周文雍、陳鐵軍以假夫妻名義掩護(hù)廣州起義指揮工作而被捕。 ——《 清稗類(lèi)鈔 》 第五冊(cè) 1935年上海集體婚禮 清末民初，西式文明婚禮已在上海、北京、天津、廣州等大都會(huì)成為時(shí)尚，自由戀愛(ài)、文明結(jié)婚成為時(shí)髦青年的理想追求。光、宣之交，盛行文明結(jié)婚，倡于都會(huì)商埠，內(nèi)地亦漸行之。 中國(guó)古代的禮和法，都把包辦子女、卑幼的婚事作為父母、尊長(zhǎng)的特權(quán)； ? 父母之命 ? 、 ? 媒妁之言 ? 是婚姻成立的要件。為了解放婦女的小腳，專(zhuān)門(mén)成立了領(lǐng)導(dǎo)班子。他認(rèn)為這是剪辮子的最好時(shí)機(jī)，既可以表示革故鼎新的決心，又可以表現(xiàn)棄舊圖新的分寸，讓新舊人士都無(wú)從置喙。 ” ——民國(guó)某雜志 ?? 今者滿廷已覆，民國(guó)成功，凡我同胞，允宜滌舊染之污，作新國(guó)之民。 今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容者也。在總建筑面積近 130萬(wàn)平方米的地段上，建有歐洲別墅式近代住宅近 300處，近代歷史名人舊居百余所。 改革開(kāi)放以來(lái)， 城鎮(zhèn)住宅小區(qū)成片開(kāi)發(fā)，興建了大批住宅，使許多居民從大雜院、排子樓和筒子樓，搬進(jìn)單元樓住房。 改革開(kāi)放初期，物資緊張，居民仍要憑票購(gòu)買(mǎi)東西，以至于豬肉攤前也經(jīng)常發(fā)生口角 現(xiàn)在買(mǎi)肉很方便，肉的種類(lèi)豐富，消費(fèi)者在商場(chǎng)內(nèi)你挑我揀成常事 為緩解我國(guó)副食品供應(yīng)偏緊的矛盾，農(nóng)業(yè)部于 1988年提出建設(shè)?
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