高校領導講話稿3分鐘(完整版)
【正文】 ，橡膠品牌及特色貫穿學校發(fā)展始終。歷經(jīng)近年的發(fā)展，學校已發(fā)展成為一所以工為主，理、工、文、經(jīng)、管、醫(yī)、法等學科協(xié)調發(fā)展，以材料學、化學工程、應用化學、機械工程為特色學科的多科性大學。在快速變化和不斷變革的今天，我們都不可避免地要接觸到講話稿，絕大多數(shù)的講話稿都是敘事議論相結合的論述體應用文。學?，F(xiàn)有2個博士后流動站，個博士點，個一級學科碩士點，個碩士點，個本科專業(yè)。學校把“自強務實”的優(yōu)良傳統(tǒng)和橡膠所特有的“吃苦耐勞、堅韌不拔，樸實無華、甘于奉獻，同心協(xié)力、勇承重載”的品格，融入到人才培養(yǎng)中，著力培養(yǎng)學生“自強務實”的作風和寶貴的“橡膠品格”，這成為大學人才培養(yǎng)的鮮明特色。這一課能讓你們更清楚地了解什么是紀律，更明白團隊協(xié)作、互相幫助是多么的重要，更清楚一絲不茍、嚴格要求的真諦是什么，所有這些對你們都是一種幫助，將讓你們受用終身。作為中國第_所現(xiàn)代意義上的綜合國立大學，自建校之日起，_大就被賦予了變法維新、強國富民的歷史使命。我校文理醫(yī)并重，學科門類齊全，綜合學科優(yōu)勢明顯。_大已經(jīng)與世界各地的200多所大學建立了校級交流合作關系，斯坦福大學分校、_大耶魯暑期學校、_大歐盟奧地利暑期學校等眾多學生交流項目，為同學們參與國際交流、拓展國際視野提供了廣闊的舞臺。第一：堅定一種信念，確立一個目標。這是特別囑咐要在今年結束小學階段學習的六年級學生的，六年一輪回，機不可失，時不我待。再次，養(yǎng)成敢說的習慣，在課堂上要善于和學生爭論，甚至要敢于向老師提出爭議。在場的同學中，有些家庭有?恍腋?綣?闋約閡膊恍腋?侵換崾辜彝ジ?硬恍腋?綣?憧燉中腋F鵠矗?涂梢允辜彝ザ嘈┬腋：涂燉幀?親愛的同學、老師們：校園是美麗的田野，朗朗書聲是田野里回蕩的春風，老師用辛勤的汗水在春天里把希望的種子播撒，希望就從這里開始。建校60多年來，經(jīng)過幾代大工人的艱苦奮斗，勵精圖治，學校由小到大，由弱到強，現(xiàn)已成為國內(nèi)外享有較高聲譽的高水平大學，正在朝著國際知名的高水平研究型大學邁進。27個一級學科博士點，136個二級學科博士點，42個一級學科碩士點，225個二級學科碩士點，5種專業(yè)學位授權種類，22個博士后流動站。理想是否遠大、志向是否高遠，很大程度上決定著一個人將來成就的高低，對社會貢獻的大小。意大利詩人但丁曾經(jīng)講過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。大學的學習不再是老師追著學生，而是學生主動問教于老師，多數(shù)時候還要和老師相互切磋，做到教學相長。翹首中華崛起日，更喜英才滿人間。他還說，師者，傳道授業(yè)解惑也，所以，哪怕你不是復旦大學的教師，但如果你在發(fā)揮傳道授業(yè)解惑的作用，那你就是一個老師。此話有點粗，但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內(nèi)容進行新的思考，并做出相應的改變。儒學經(jīng)典《大學》當中有言“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，因而道自然也就包含了善。這些問題包括人類存在的意義究竟是什么，人類的終極命運到底會怎樣等等。在今天的中國，這套積極而嚴肅的價值系統(tǒng)，就是我們的社會主義核心價值觀，具體說來就是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。就獲取知識而言，在今天網(wǎng)絡時代，我們有了更多的來獲取知識，尤其是諸如慕課等等網(wǎng)絡視頻課的出現(xiàn)極大地豐富了大學教育獲取知識的方式。其實，教書育人自古就是為了使得學生的心智更加成熟、人格更加獨立，惟有人格的獨立，方可獲得智慧。同樣的知識，只有好的教授更能引導學生獲得意想不到的洞見。在現(xiàn)代技術的挑戰(zhàn)下，大學應將教育、教學更多的轉向傳道意義上的智慧教育，即授人以漁，以傳授思維方法為主的教育。要讓知識真正服務于人類未來的命運，我們更需要的是思想和智慧，也就是中國人常說的道，以及對道本身的思考，思考人類的大道，思考我們每一個專業(yè)學科中的專業(yè)之道?！安W而篤志，切問近思，仁在其中矣”，所以我最近在對校訓有關的詮釋當中提到，我們的校訓當中其實還有一個內(nèi)在的重要邏輯，也就是唯有博學方可篤志，惟有切問方有近思，這樣去做了，你們與別人包括與社會自然就形成了一種和諧的關系。最后我想告訴大家的是，你們來到復旦學習一定是正確的選擇，但是這也意味著你們將開始痛苦而又快樂的學習和思考的過程。人類在近一兩個世紀以來，由于在技術上的巨大成功，也包括社會科學知識的巨大的成功，在很大程度上擺脫了自然法則、社會法則對人類自由的限制。從而也能夠讓學生在大學里的學習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。除非在網(wǎng)絡上參與討論的每一個人，都具有小說家一樣嫻熟的技巧，有能力以小說或者的形式來重現(xiàn)復雜的思路和體現(xiàn)，這個要求是太高了。學習一定要悟道，悟道是獲取智慧的過程。而更加危言聳聽的是，就連我們大學存在的必要性都應該受到質疑了。在今年的講話中指出，教師的第一要務就是傳道，這個“道”就是傳我們社會主義的核心價值觀，而我們學生的第一要務就是要悟道，就是去追求，去踐行這個崇高的社會主義核心價值觀。因為只有對這些問題進行思考，才能獲得一套崇高的價值。然而就現(xiàn)實來看，如果一個人對人類的存亡一點都不關注，對未來國家和民族將賦予你們的歷史責任和擔當一點都沒有感覺，對崇高的價值體系沒有過執(zhí)著的追求，他就會缺少一個積極而又嚴肅的價值系統(tǒng)。大學不能淪為金耀基先生所批評的那種職業(yè)的培訓
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