羊皮卷讀后感通用范文四篇(完整版)
【正文】 偉大，正是由于上帝對(duì)我們的愛(ài)和憐憫，耶穌為我們犧牲在十字架上，才使得我們有機(jī)會(huì)生活在這里，有機(jī)會(huì)獲得永生。我想，只要用心去念這簡(jiǎn)單的一句話，就不會(huì)覺(jué)得它假大空，不會(huì)覺(jué)得它很做作很大尾巴狼，就會(huì)體會(huì)出里面深刻的內(nèi)涵，也就真正能念一遍被好的思想影響一遍，逐漸成為我們自己的意愿。它們就精煉在我要閱讀的文字中?！??“我鄭重地發(fā)誓，絕不讓任何事情妨礙我新生命的成長(zhǎng)。其實(shí)一幅陰陽(yáng)太極圖早就把這事說(shuō)清楚了：人是個(gè)善惡的統(tǒng)一體，也就是說(shuō)有善的一面，也有惡的一面，善中有惡，惡中有善，善長(zhǎng)惡消，惡長(zhǎng)善消。那就干點(diǎn)自己喜歡干的事吧，反正有錢(qián)，投資就做，哎，自己做比給別人打工還累還操心，干了一段，又不想干了，沒(méi)勁了，可是自己的公司不能說(shuō)不干就不干了，那么多員工還指著這差事養(yǎng)家吃飯呢，于是開(kāi)始整天講著“人在江湖，身不由己”的故事。一般寫(xiě)讀后感最忌諱的就是原文照搬，這樣寫(xiě)出的讀后感是毫無(wú)意義的，我們必須寫(xiě)出自己的獨(dú)特感受才行。反反復(fù)復(fù)的，好像永遠(yuǎn)也不快樂(lè)。孩子出生了，善惡一體，不知道好歹，在不同的環(huán)境里成長(zhǎng)，受到不同的教育，就向不同的方向發(fā)展，于是長(zhǎng)大后有的人善的方面是大部分的，就是好人；惡的部分突出的，就是壞人。在閱讀這些羊卷的時(shí)候，我絕不浪費(fèi)一天的時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)光一去不返，失去的日子是無(wú)法彌補(bǔ)的。我要依照指示，絕不浪費(fèi)，飲下成功的種子。??《羊皮卷》讀后感通用范文2??愛(ài)是基—督徒信仰的最大的魅力，也是我們信仰的基礎(chǔ)，耶穌離開(kāi)的時(shí)候給我們的最后的教導(dǎo)就是，你們要彼此相愛(ài)。??我愛(ài)雄心勃勃的人，他們給我靈感；我愛(ài)失敗的人，他們給我教訓(xùn)；我愛(ài)王候?qū)⑾?，因?yàn)樗麄円彩欠踩?；我?ài)謙恭之人，因?yàn)樗麄兎欠?；我?ài)富人，因?yàn)樗麄児陋?dú)；我愛(ài)窮人，因?yàn)楦F人太多了；我愛(ài)少年，因?yàn)樗嬲\(chéng)；我愛(ài)長(zhǎng)者，因?yàn)樗麄冇兄腔郏晃覑?ài)美麗的人，因?yàn)樗麄冄壑辛髀吨嗝?；我?ài)丑陋的人，因?yàn)樗麄冇蓄w寧?kù)o的心。你可能會(huì)說(shuō):?我們沒(méi)有創(chuàng)造發(fā)明的機(jī)會(huì)?，其實(shí)最偉大的發(fā)明也來(lái)自于能夠?qū)ζ匠，F(xiàn)象以一種不平常的方式來(lái)解釋與解決的思維中。創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)是什么?主要有思維形式的反常性，思維過(guò)程的辯證性，思維空間的開(kāi)放性，思維成果的獨(dú)創(chuàng)性，以及思維主體的能動(dòng)性?？茖W(xué)不是神秘兮兮的東西，它一定要在基本概念上顯示出本身的合理性程度。創(chuàng)造性思維是政治家、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家等各種出類(lèi)拔萃的人才所必須具備的基本素質(zhì)。世界上第一架飛機(jī)，就是從人們幻想造出飛鳥(niǎo)的翅膀而開(kāi)始的。??一個(gè)人，只有當(dāng)他對(duì)學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，總處于?躍躍欲試?階段的時(shí)候，他才能使自己的學(xué)習(xí)過(guò)程變成一個(gè)積極主動(dòng)?上下求索?的過(guò)程。??《羊皮卷》讀后感通用范文4??從開(kāi)始學(xué)習(xí)感悟這篇文章開(kāi)始，并沒(méi)有感受到它的力量。”每一次誦讀到這一段的同時(shí)我都會(huì)有一種內(nèi)
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