最新版果殼中的宇宙讀后感范文三篇(完整版)
【正文】 形而上學(xué)或宗教的范疇。希望我們以身邊的每一件小事坐起，體驗(yàn)果殼中的宇宙！??最新版《果殼中的宇宙》讀后感范文??依照霍金的理論，胚在虛時(shí)間的歷史將決定它在實(shí)時(shí)間的發(fā)展。人類(lèi)置于茫茫的宇宙之中實(shí)在是太渺小了，而且對(duì)所存在的宇宙也只是停留在理論階段，完全沒(méi)有實(shí)力實(shí)踐。我不久前讀過(guò)的《果殼中的宇宙》正好是《時(shí)間簡(jiǎn)史》的姐妹篇。狹義相對(duì)論中最簡(jiǎn)單的例子是在加速度和引力場(chǎng)之間存在一個(gè)緊密的關(guān)系。這樣，時(shí)間就有了形態(tài)。關(guān)于時(shí)間或者任何別的概念的任何可靠性的科學(xué)理論，依照我的意見(jiàn)，都必須基于最可操作的科學(xué)哲學(xué)之上：這就是卡爾？波普和其他人提出的實(shí)證主義的方法。霍金認(rèn)為空間的最明顯之處是它無(wú)限地向外延伸，通過(guò)現(xiàn)代儀器，我們可以看到各種形狀和尺度的數(shù)以?xún)|萬(wàn)計(jì)的星系。我們能夠確定地預(yù)言粒子具有相反的自旋，但是如果一個(gè)粒子落進(jìn)黑洞，就不能對(duì)余下的粒子作確定的預(yù)言，這意味著在黑洞外不能確定預(yù)言任何測(cè)量，作出確定預(yù)言的能力被減低至半。宇宙的未來(lái)是怎樣的呢？讓我們的孩子的孩子的孩子………去解決吧！如果我們承認(rèn)科學(xué)定律的普適性和無(wú)窮威力，則不管人類(lèi)的雄心有多大，畢竟要受環(huán)境和人口問(wèn)題的限制，我們不能和這些限制作無(wú)望和愚昧的搏斗。??第七部分是膜的新奇世界：我們生活在一張膜上，或者我們只不過(guò)是張全息圖？霍金說(shuō)我們的宇宙可能是高維空間中的一個(gè)四維膜，我們的宇宙果殼更加新奇了。第一，是動(dòng)力學(xué)系統(tǒng)的混沌行為，使得拉普拉斯意義上的決定性在實(shí)際上是不可能實(shí)現(xiàn)的?；艚鸬牧孔佑钪嬲摰囊饬x在于它真正使宇宙論成為一門(mén)成熟的科學(xué)，它是一個(gè)自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來(lái)。一種好的理論可在一些最簡(jiǎn)單假設(shè)的基礎(chǔ)上描述大范圍的現(xiàn)象，并且做出被驗(yàn)證的預(yù)言。p—膜是指在p—維延展的物體。廣義相對(duì)論的一個(gè)非常重要的推論是質(zhì)量和能量的關(guān)系。??對(duì)于《果殼中的宇宙》，先說(shuō)一下我自己的看法吧，《果殼中的宇宙》是一本圖文并茂的科普著作，主題是宇宙學(xué)，涉及廣義相對(duì)論、量子論、黑洞、暴脹、時(shí)間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。而神創(chuàng)論更是無(wú)從談起，他們想說(shuō)他們那個(gè)萬(wàn)能的上帝么?可惜，親愛(ài)的上帝
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