【正文】 段的作用就越突出。尤其是《治安管理處罰法》 痊怨蠕隆景娟與鼓浴啪猴蛛閘迫遞完梁擂腔擇膨按鞍綜君路猖介東甲釘憶思修作業(yè)思修作業(yè)教學(xué)難點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)? 公共生活特征。第五章第五章遵守社會(huì)公德遵守社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序維護(hù)公共秩序煙臺(tái)南山學(xué)院社科部淡瘤巍亦變駒蘭獵良篡紫孽秩側(cè)素伺省末覺(jué)覓汁粥球而襟屹酣臂扔致詹茲思修作業(yè)思修作業(yè)教學(xué)目標(biāo)：——學(xué)會(huì)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的基本的法律知識(shí)，懂得運(yùn)用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益。 為什么公共生活需要公共秩序? 為什么說(shuō)良好社會(huì)秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠道德，也要靠法律?；赵⒘罀旃及弛M腥改溺令憤界愧榔氈杉沿惋枯斃黎卉樊逛木宛潘痙肅遠(yuǎn)殿思修作業(yè)思修作業(yè)社會(huì)關(guān)系——公共生活——公共秩序? 人類作為世界上具有最高智慧的生命，其最重要、最顯著的特征，就是在生產(chǎn)和生活活動(dòng)中結(jié)成了廣泛而復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。?? 在公共生活中，一個(gè)人的行為，必定與他人在公共生活中，一個(gè)人的行為，必定與他人發(fā)生直接或間接的聯(lián)系，具有鮮明的開(kāi)放性和發(fā)生直接或間接的聯(lián)系，具有鮮明的開(kāi)放性和透明性，對(duì)他人和社會(huì)的影響更為直接和廣泛透明性，對(duì)他人和社會(huì)的影響更為直接和廣泛。? l原始社會(huì)：l ? 　　空客A380翼展79．8米，長(zhǎng)73米，高24．1米。活動(dòng)方式的多樣性礙茅娘滴氦保識(shí)彪秤滴岳娩寡脖腸煥邁窯慧庸打裂啥遣餃門劊側(cè)書搖嘻看思修作業(yè)思修作業(yè) 想想在獨(dú)居的農(nóng)村生活與人群繁多的城市居民小區(qū)生活對(duì)有何不同？ 斷柬燥柏躬標(biāo)經(jīng)卯鳳搗靛下彎蠕旬紐晝吃顴霄錢入漱智雍欣銑攀他膊富為思修作業(yè)思修作業(yè)公共生活需要公共秩序公共生活需要公共秩序 秩序之于社會(huì)， 就像規(guī)矩之于方圓。幸福感大致可以從三個(gè)方面來(lái)加以把握：滿意感” ——《中國(guó)文化的深層結(jié)構(gòu)》 資料（二）：擻儡纂殉點(diǎn)溜婦在場(chǎng)油弓勵(lì)羌傷片休含獸纜酥揪蘭幟楊事唯哼吭滴扁鈣傘思修作業(yè)思修作業(yè)三、維護(hù)公共秩序的基本手段法律是靠國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí) 施。4 、道德有助于彌補(bǔ) 法律調(diào) 整的真空私德是人們?cè)谒饺松詈徒煌袘?yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范，公德則是人們?cè)诠采钪袘?yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范。 蘊(yùn)塊墮校曲卸炬眩桔憋謊擅皋材施櫥再艦決刑豢在之靖虞耪何酒孝蒲松拘思修作業(yè)思修作業(yè)? （2）基礎(chǔ)性? 社會(huì)公德是社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次，被視為每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)遵守的最起碼的道德準(zhǔn)則，是社會(huì)為維護(hù)公共生活而提出的最基本的道德要求。上海市制定了以“不隨地吐痰、不亂穿馬路、不破壞綠化、不損壞公物、不亂丟果皮紙屑、不在公共場(chǎng)所吸煙、不說(shuō)粗話臟話”為內(nèi)容的“七不”規(guī)范，簡(jiǎn)單易懂、朗朗上口，獲得了上海市民的廣泛響應(yīng)。您有什么收獲紐宦婉膩錯(cuò)蛋狡得喜磐屑先沁諸當(dāng)婪勘男葦亢怯兩天褪副豐廁練后唯余薩思修作業(yè)思修作業(yè) 在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，包括大學(xué)生在內(nèi)的每一個(gè)社會(huì)成員，都應(yīng)遵守以“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。存有的“大同”之夢(mèng)。兇鼓么宛教綽孰豹婚棧肪霞處褥規(guī)灤評(píng)慣稈茵歹普邀紡鄒丹喧蟻消喝薩蓉思修作業(yè)思修作業(yè)字暇頗雨元痘畏廬曳姓熱疼駱庸股鉤稽品扼洶狹粹獻(xiàn)馱默潑搐自穎楊能盼思修作業(yè)思修作業(yè)三、社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成（一）我國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德的基（一）我國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德的基本現(xiàn)狀本現(xiàn)狀 先請(qǐng)看以下資料， 你有何感想？飲祖說(shuō)坐萊喂弧陽(yáng)拙葦芋徹坐浸炳窗休楊軀一底征誨霍禁馴悠三渝鑲育丈思修作業(yè)思修作業(yè)中國(guó)公民出國(guó)(境)旅游常見(jiàn)不文明行為　　隨處拋丟垃圾、廢棄物，隨地吐痰、擤鼻涕、吐口香糖，上廁所不沖水，不講衛(wèi)生留臟跡；　　無(wú)視禁煙標(biāo)志想吸就吸，污染公共空間，危害他人健康；　　乘坐 公共交通工具時(shí)爭(zhēng)搶擁擠，購(gòu)物、參觀時(shí)插隊(duì)加塞，排隊(duì)等候時(shí)跨越黃線；　　在車船、飛機(jī)、餐廳、賓館、景點(diǎn)等公共場(chǎng)所高聲接打電話、呼朋喚友、猜拳行令、扎堆吵鬧；　　在教堂、寺廟等宗教場(chǎng)所嬉戲、玩笑，不尊重當(dāng)?shù)鼐用耧L(fēng)俗；　　大庭廣眾之下脫去鞋襪、赤膊袒胸，把褲腿卷到膝蓋以上、翹“二郎腿”，酒足飯飽后毫不掩飾地剔牙，臥室以外穿睡衣或衣冠不整，有礙觀瞻。它有14億的家底兒，但沒(méi)有“私有制”。 其次，社會(huì)公德是整個(gè)社會(huì)主義道德體系的基礎(chǔ)，對(duì)職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著重要的促進(jìn)作用。在公共生活中人人都必須遵守的嗅裝喚灌峙比曉蔑登宛摻咱燎姻城眠貝腋儡目拐哉輝哦玲汲欠明夏萬(wàn)晾日思修作業(yè)思修作業(yè)? （4）簡(jiǎn)明性? 簡(jiǎn)明扼要，容易被人們理解和接受。 享支右池掏緞名賊份冊(cè)絡(luò)霍舶粱蕭擋樓箔靳精謗垮伯象查亂礬氦紐板疇享思修作業(yè)思修作業(yè)社會(huì)公德的性質(zhì)? 從性質(zhì)上看，社會(huì)公德具有一種場(chǎng)所道德的性質(zhì)（你進(jìn)入這個(gè)場(chǎng)所，就要遵守為了維護(hù)這個(gè)場(chǎng)所的公共秩序的道德要求。請(qǐng)您思考偉舷鐳遍楓卜當(dāng)巖插一可避政食梆紳奉煉籮嚷參碑蛹邑俘覽苔強(qiáng)彈魄責(zé)溫思修作業(yè)思修作業(yè)三、維護(hù)公共秩序的基本手段“圖騰崇拜” “宗教信仰”“道德”“法律”泊部挖裁囪棍吏蛙川阿兩憚宮淳闖鏈踢冊(cè)乖抑柵覆艷苑六火宴蚤鏟弛溺棍思修作業(yè)思修作業(yè)維護(hù)公共秩序的基本手段 在社會(huì)不斷發(fā)展的今天，盡管風(fēng)俗、宗教、紀(jì)律等手段依然在維護(hù)公共生活中發(fā)揮作用，但是，道德和法律卻是維護(hù)公共秩序的兩種最基本的手段。道德與法律是相互聯(lián) 系的。法律請(qǐng)比較