【正文】 政治要求的是（） A、 法國里昂工人起義 B、 英國憲章運(yùn)動(dòng) C、 芝加哥工人起義 D、 德國西里西亞紡織工人起義 馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是（） A、 工業(yè)革命 B、 資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī) C、 資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng) D、 階級(jí)斗爭 馬克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)是（） A、 資本主義的剝削和壓迫 B、 無產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái) C、 工人罷工和起義 D、 工人運(yùn)動(dòng)得到了“農(nóng)民的合唱” 馬克思和恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是（） A、 辯證法 B、 歷史觀 C、 勞動(dòng)價(jià)值論 D、 剩余價(jià)值論 馬克思把黑格爾的辯證法稱為（） A、 合理內(nèi)核 B、 基本內(nèi)核 C、 精髓 D、 核心 在第一次世界大戰(zhàn)中成為東西方矛盾焦點(diǎn)和帝國主義政治體系最薄弱環(huán)節(jié)的國家是（） A、 德國 B、 奧地利 C、 中國 D、 俄國 “哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個(gè)論斷的含義是（） A、 馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論 B、 哲學(xué)的存在方式是物質(zhì) C、 無產(chǎn)階級(jí)的存在方式是精神 D、 無產(chǎn)階級(jí)掌握哲學(xué)就由自為階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級(jí) 1馬克思主義生命力的根源在于（） A、 以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 B、 與時(shí)俱進(jìn) C、 科學(xué)性與階級(jí)性的統(tǒng)一 D、 科學(xué)性 1無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是（） A、 辯證唯物主義 B、 歷史唯物主義 C、 辯證唯物主義和歷史唯物主義 D、 唯物主義 1馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是（） A、 吐故納新 B、 科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) C、 博大精深 D、 與時(shí)俱進(jìn) 1馬克思主義最崇高的社會(huì)理想（） A、 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 B、 消滅階級(jí)、消滅國家 C、 實(shí)現(xiàn)個(gè)人的絕對(duì)自由 D、 實(shí)現(xiàn)人權(quán) 1學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法（） A、 認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作 B、 一切從實(shí)際出發(fā) C、 理論聯(lián)系實(shí)際D、 實(shí)事求是 【單項(xiàng)選擇題答案】 2 .A 二、 多項(xiàng)選擇題 作為一個(gè)完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是（） A、 作為馬克思主義政治學(xué) B、 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) C、 科學(xué)社會(huì)主義 D、 馬克思主義哲學(xué) 作為馬克思主義產(chǎn)生階級(jí)基礎(chǔ)的19世紀(jì)三大工人起義是（） A、 巴黎公社 B、 1831年和1834年法國里昂工人兩次起義 C、 1838年在英國爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲章運(yùn)動(dòng) D、 1844年德國西里西亞工人起義 馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是（） A、 德國古典哲學(xué) B、 英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué) C、 法國英國的空想社會(huì)主義 D、 法國啟蒙思想 德國古典哲學(xué)的代表性人物是（） A、 康德 B、 黑格爾 C、 費(fèi)爾巴哈 D、 笛卡爾 5．資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物（） A、 亞當(dāng)?斯密 B、 大衛(wèi)?李嘉圖 C、 馬爾薩斯 D、 西斯蒙 6．空想社會(huì)主義的最杰出的代表是（） A、 昂利?圣西門 B、 沙爾?傅立葉 C、 羅伯特?歐文 D、 托馬斯?莫爾 7．馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)是（） A、 辯證法 B、 勞動(dòng)價(jià)值論 C、 唯物史觀 D、 剩余價(jià)值學(xué)說 馬克思主義的根本特性是（） A、 階級(jí)性 B、 實(shí)踐性 C、 客觀性 D、 人民性 馬克思主義中國化的三大理論成果是（） A、 李大釗的理論 B、 毛澤東思想 C、 鄧小平理論 D、 “三個(gè)代表”重要思想 學(xué)習(xí)馬克思主義理論，必須要分清（） A、 哪些是必須長期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理 B、 哪些是需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論判斷 C、 哪些是必須破除的對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的、教條式的理解 D、 哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn) 【多項(xiàng)選擇題答案】 三、 辨析題 1．有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：階級(jí)性與科學(xué)性是不相容的，凡是代表某個(gè)階級(jí)利益和愿望的社會(huì)理論，就不可能是科學(xué)的。徹底而完備的唯物主義哲學(xué)特別是歷史唯物主義的建立，為馬克思主義整個(gè)理論體系提供了根本的理論基礎(chǔ)，馬克思恩格斯運(yùn)用唯物史觀的基本原理，著重剖析資本主義社會(huì)，揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，形成了科學(xué)的剩余價(jià)值學(xué)說，揭露了資本主義剝削的秘密，論證了社會(huì)化大生產(chǎn)與資本主義私有制的矛盾，得出了資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的結(jié)論。它使無產(chǎn)階級(jí)真正地意識(shí)到自己的歷史地位與作用，從而使無產(chǎn)階級(jí)由自在的階級(jí)發(fā)展為自為的階級(jí)，自覺組織起來為本階級(jí)和人類的解放而奮斗。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗，都應(yīng)當(dāng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)，也是馬克思主義政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。費(fèi)爾巴哈把自然界和人當(dāng)做哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，大膽地批判了黑格爾的客觀唯心主義的哲學(xué)體系，提出了自然界是不依賴于任何人的觀念而存在的，它是人類賴以生長的基礎(chǔ)。 【答案要點(diǎn)】 這個(gè)觀點(diǎn)是不準(zhǔn)確的，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)既有繼承，又有批判性的改造。在這個(gè)基礎(chǔ)上，馬克思創(chuàng)立了揭示人類社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其經(jīng)濟(jì)運(yùn)行客觀規(guī)律的科學(xué)，從社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中著重研究了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論，揭示了資本主義剝削的秘密，指出資本主義必然滅亡的發(fā)展趨勢(shì)。 四、材料分析題 1【材料1】英國著名歷史學(xué)家，英國學(xué)術(shù)院院士霍布斯鮑姆指出，給確定某一具體思想方式或者觀點(diǎn)是能否被看作馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)作依據(jù)的，“是在19世紀(jì)末大致定型的馬克思主義基本原理”。即使這點(diǎn)得到證明，每個(gè)嚴(yán)肅的‘正統(tǒng)’馬克思主義者仍然可以毫無保留地接受這種新結(jié)論，放棄馬克思的所有全部論點(diǎn)，而無須片刻放棄他的馬克思主義正統(tǒng)。從它的研究對(duì)象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。材料2科爾施的理解則著重強(qiáng)調(diào)了馬克思主義的批判性，從政治立場(chǎng)著眼規(guī)定馬克思主義?！边@兩句詩包含的哲學(xué)道理是（D） “白馬非馬”之說的錯(cuò)誤在于割裂了（D） “揚(yáng)棄”，它的含義是指（D） （A） （A） ，不同的人有不同的反映，這說明（C） （D） （D） A．認(rèn)真閱讀馬克思主義經(jīng)典著作 B．在實(shí)踐中自己探索 C．循序漸進(jìn) D．理論聯(lián)系實(shí)際 18.“從個(gè)別到一般，從一般到個(gè)別”的思維方法是（A） （D） “多種規(guī)定的統(tǒng)一”的過程 20．唯物辯證法和形而上學(xué)斗爭的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)（D） 21．區(qū)分新舊事物的標(biāo)志在于看它們（B） 、具有強(qiáng)大的生命力 ，因果聯(lián)系是由于人們多次看到兩組現(xiàn)象前后相隨而形成的心理習(xí)慣?！薄敖员疚镏倘?。思維和存在的同一性作為哲學(xué)基本問題的第二方面是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。 ［答案要點(diǎn)］ 這一觀點(diǎn)是正確的。 “一刀兩斷”。 唯心主義得以產(chǎn)生和長期存在的根源有哪些？ ［答案要點(diǎn)］ 唯心主義得以產(chǎn)生和長期存在有三個(gè)根源。 ？ ［答案要點(diǎn)］ 承認(rèn)相對(duì)靜止的存在有如下意義：首先，靜止是運(yùn)動(dòng)的量度，只有承認(rèn)相對(duì)靜止，才能把握運(yùn)動(dòng)。第三，社會(huì)領(lǐng)域中，新生事物從根本上符合人民群眾的根本利益和要求，得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，必然能戰(zhàn)勝舊事物。 量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系主要表現(xiàn)為三個(gè)方面。 ？ ［答案要點(diǎn)］ 意識(shí)的能動(dòng)性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：意識(shí)活動(dòng)的目的性和計(jì)劃性；意識(shí)活動(dòng)本身的創(chuàng)造性；意識(shí)活動(dòng)對(duì)人體的控制作用；意識(shí)通過人的實(shí)踐對(duì)客觀世界的改造。 這個(gè)觀點(diǎn)的方法論意義主要有二：一是有助于我們樹立條件論的思想。因此我們?cè)诠ぷ髦幸腥钟^念。”這一論斷說明了（） A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力 B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) C．實(shí)踐檢驗(yàn)真理不需要理論指導(dǎo) D．認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)具有同樣的作用和力量 22．列寧提出的：“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是（） A．唯物主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的對(duì)立 B．經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的對(duì)立 C．反映論與先驗(yàn)論的對(duì)立 D．可知論與不可知論的對(duì)立 23．沒有抽象的真理，真理總是具體的。主體與客體、主觀和客觀這兩對(duì)范疇之間有聯(lián)系，但不等同。只有與認(rèn)識(shí)的主體發(fā)生了對(duì)象性關(guān)系時(shí)，客觀事物才具有客體的意義；另一方面，認(rèn)識(shí)的客體不一定是客觀事物。是相對(duì)主義真理觀，它否認(rèn)真理的客觀性和檢驗(yàn)真理有客觀標(biāo)準(zhǔn)。親眼所見，親耳所聽是感性認(rèn)識(shí)的感覺階段，是直接的感性經(jīng)驗(yàn)。但是，每一個(gè)人以至每一代人，由于受客觀事物及其暴露程度的限制，受社會(huì)歷史條件、實(shí)踐水平、主觀條件以及生命的有限性等各方面的限制，他們的行為又是非至上的，即有限的和相對(duì)的。這是受認(rèn)識(shí)主體的限制和認(rèn)識(shí)對(duì)象暴露程度的限制。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，主體和客體的關(guān)系不僅僅是認(rèn)識(shí)和被認(rèn)識(shí)的關(guān)系，而且也是改造和被改造的關(guān)系；主體反映客體的過程，也是主體改造客體的過程。 第二，實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能。認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐，離開實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是根本不可能的。其次，辯證唯物主義把辯證法應(yīng)用于反映論，應(yīng)用于考察認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程，科學(xué)地揭示了認(rèn)識(shí)過程中的多方面的辯證關(guān)系。理性認(rèn)