古希臘羅馬文學(xué)ppt課件(完整版)
【正文】 的進(jìn)程 。 提坦神中最小的男神克洛諾斯推翻父親烏拉諾斯的統(tǒng)治，并與妹妹瑞亞結(jié)合，吞食自己的子女。 希臘神話的內(nèi)容構(gòu)成 ： （ 1）神的故事： 舊神譜系： 希臘氏族社會早期歷史生活的反映：實行血緣群婚、食人之風(fēng)猶存、女性在社會生活中占據(jù)主導(dǎo)。 他們 “從單純的共在關(guān)系中直接發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系 ”（ 斯特勞斯 《 野性的思維 》 ） 。 ” ——恩格斯 一、古希臘文學(xué) （一）古希臘文學(xué)產(chǎn)生的背景 地處東西文明通道，繼承吸收了地中海文化和東方文化的靈秀； 海洋文化孕育出希臘人豪放自由的民族性格和鍥而不舍的探索精神； 高度發(fā)達(dá)的奴隸主民主政治，為希臘藝術(shù)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。 (二 ) 古希臘神話 神話的產(chǎn)生： “ 任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力 ,支配自然力 ,把自然力加以形象化 。 自己睡眠中做夢 ， 靈魂出竅 。因為記載在赫西俄德所著的 《 神譜 》 中，又稱為赫西俄德神譜。 瑞亞將最小的兒子宙斯藏了起來 ， 宙斯長大后推翻了父親克洛諾斯的統(tǒng)治 ， 強(qiáng)迫他吐出所吃下的兄弟姐妹 ， 娶了姐姐赫拉為妻 。 這個家庭主要有十二位成員 ， 其他的是一些附屬成員 。他們既打仗又豪飲，又游玩又作樂，他們只怕自己的王，從來不知懼怕別的。 古希臘神話的影響： （ 1）古希臘人的一部百科全書； （ 2）影響了后來的希臘文學(xué)藝術(shù)； “希臘神話不只是希臘藝術(shù)的寶庫，而且是它的土壤。 聽見你笑聲，我心兒就會跳， 跳動得就象恐怖在心里滋擾； 只要看你一眼，我立刻失掉 言語的能力； 給所愛 舌頭變得不靈；噬人的熱情 象火焰一樣燒遍了我的全身， 我周圍一片漆黑；耳朵里雷鳴； 頭腦轟轟。 散文的代表作家是希羅多德和修昔底德。杰出代表是維吉爾、賀拉斯和奧維德。 就羅馬文學(xué)本身來說，在某些方面也有自己的獨(dú)創(chuàng)，它發(fā)展并傳播了古希臘文學(xué)。 第四 ， 規(guī)模宏大 ， 風(fēng)格崇高 。 血腥的復(fù)仇時代已經(jīng)結(jié)束，民主精神成為時代精神的主導(dǎo)。 ” ——恨與怨 “啊，孩子們，快伸出，快伸出你們的右手，讓母親吻一吻，我的孩兒的這樣可愛的手，可愛的嘴，這樣高貴的形體，高貴的容貌！愿你們幸福 ——可是是在那個地方享福，因為你們在這里所有的幸福已被你們的父親剝奪了。 《 鳥 》 是歐洲文學(xué)史上最早描寫理想社會的作品 。 新喜劇的代表作家是米南德 。 ” ——母愛 的矛盾心理 ? “我的心啊，快堅強(qiáng)起來！為什么還要遲疑，不去做這可怕的、必須做的壞事！啊，我這不幸的手呀，快拿起，拿起寶劍，到你的生涯的痛苦的起點(diǎn)上去，不要畏縮，不要想念你的孩子多么可愛，不要想念你怎樣生了他們，在這短促的一日之間暫且把他們忘掉，到后來再哀悼他們吧。 法國畫家安格爾的作品， 描繪的是俄狄浦斯正在 回答斯芬克斯的謎題。 出現(xiàn)了三大悲劇詩人：埃斯庫羅斯、索?？死账埂W里庇德斯。相傳這兩部史詩是在公元前 9世紀(jì)至公元前 8世紀(jì)之間由一位名叫荷馬的盲詩人根據(jù)民間口頭流傳的短歌編成的，因而被稱為 “ 荷馬史詩 ” 。 《 埃涅阿斯紀(jì) 》 是歐洲文學(xué)史上的第一部 “ 文人史詩 ” ； 開創(chuàng)了 “ 理智與情感 ” 沖突的主題。 １、柏拉圖（公元前 427前 345） 代表作 《 理想國 》 。 周煦良 譯 好比蘋果蜜甜的 高高轉(zhuǎn)紅在樹梢 向了天轉(zhuǎn)紅 奇怪摘果的拿它忘掉 不，是沒有摘 到今天才有人去拾到 一個少女 ——薩福 好比野生的風(fēng)信子 茂盛在山嶺上， 在牧人們往來的腳下
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