【正文】 第三種關(guān)系： 家長的心理素質(zhì)與家庭教育的關(guān)系 。 第五節(jié)、家庭教育與家長 這一節(jié)的知識(shí)核心點(diǎn) （ P47） 家長素質(zhì)對(duì)家庭教育的制約是很強(qiáng)的 ， 它直接制約著家庭教育的成敗 、 家庭教育的水平和家庭教育的方向 。 第二個(gè)重點(diǎn)是家庭教育與家庭經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 。 第四種家庭結(jié)構(gòu)： 缺損家庭與家庭教育的關(guān)系 。 主干家庭對(duì)家庭教育的優(yōu)勢有三點(diǎn)：一是 教育力量大 ， 二是容易學(xué)會(huì)人際交往 ， 三是 有老人直接參與教育 。當(dāng)然， 我們?cè)趶?qiáng)調(diào)家庭教育的作用，不能過分夸大 。第二點(diǎn)， 遺傳素質(zhì)制約著家庭教育對(duì)孩子的個(gè)性上的培養(yǎng) 。 強(qiáng)調(diào)： 學(xué)校對(duì)家長的工作是聯(lián)系學(xué)校教育和家庭教育的紐帶，是我們教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。 第二節(jié) 家庭教育與學(xué)校 這一節(jié)有三個(gè)知識(shí)核心點(diǎn) 一是 家庭教育對(duì)學(xué)校教育的影響是直接的 ， 家庭教育搞好了會(huì)促進(jìn)學(xué)校教育 ， 家庭教育搞不好就會(huì)影響學(xué)校教育 ， 降低學(xué)校教育的效果 ， 拖學(xué)校教育的后腿 。 一是 家庭教育的獨(dú)立性反映在它與政治 、 經(jīng)濟(jì)制度的不平衡性上 。 二是 家庭教育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)制度的反作用 。 具體地說 這一節(jié)有四個(gè)知識(shí)核心點(diǎn)， 即四個(gè)關(guān)系。 ” 強(qiáng)調(diào)： 家庭教育對(duì)國民素質(zhì)、國家的興衰有著很大的作用。 孩子到了初中 ， 就進(jìn)入了青春發(fā)育期。 強(qiáng)調(diào)： 在兒童階段 ， 孩子們的思想尚未定型 ， 有很強(qiáng)的可塑性 。所以大家要集中精神，跟著我們的節(jié)奏，把我們提到教材上的知識(shí)核心點(diǎn)掌握好。 強(qiáng)化對(duì)廣大教師進(jìn)行在育人方面的專業(yè)化培訓(xùn)迫在眉睫。 大量實(shí)事證明 ， 擺在我們面前的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題是：無論是教師還是家長們還缺少教育智慧 ， 許多育人深層次問題還沒有得到很好解決 。 我們的培訓(xùn)方式 ： 是按照成人教育的特點(diǎn)和規(guī)律 ， 采用快節(jié)奏 、 高效率的方式 ， 讓大家在最短的時(shí)間里獲取最多的知識(shí) ， 特別是獲取比較完整的知識(shí)架構(gòu)和知識(shí)核心點(diǎn) 。 我們的育人理念 、 育人知識(shí) 、 育人方法必須與時(shí)俱進(jìn) ， 不斷更新 。對(duì)待大腦還沒有成熟的孩子來說，對(duì)他們施加的教育不能背離他的成長規(guī)律，不能拔苗助長。 特別是學(xué)校教育是不能替代家庭教育的 。 強(qiáng)調(diào)： 研究家庭教育的規(guī)律就是揭示家庭與內(nèi)部、外部關(guān)系中互相影響的和互相聯(lián)系 。 第二個(gè)關(guān)系：家庭教育與政治、經(jīng)濟(jì)制度互相制約的關(guān)系。 繼承什么呢 ？ 如 ， 摒棄什么呢 ？ 如 ， 再強(qiáng)調(diào)的是： 家庭教育能對(duì)政治經(jīng)濟(jì)起一定的作用，但它對(duì)政治經(jīng)濟(jì)不起決定作用 。外國也有我們學(xué)習(xí)的，如民主、平等的思想。 如果學(xué)校和家庭各唱各的調(diào) ， 兩種教育力量就會(huì)抵消 ， 甚至造成孩子思想混亂 ， 無所適從 。 強(qiáng)調(diào)： 每一個(gè)孩子的發(fā)展，每一個(gè)家庭的教育都要受到遺傳因素的影響和制約，這是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的 。 （ 點(diǎn)評(píng)：按教材 ） 規(guī)律四： 孩子身心發(fā)展的差異性制約著家庭教育 。 核心家庭對(duì)家庭教育的優(yōu)勢有三點(diǎn)：一是 家長肯于下功夫教育子女 ，二是 易于建立親子血緣感情 ， 三是 矛盾相對(duì)要少 。 第三種家庭結(jié)構(gòu)： 隔代家庭與家庭教育的關(guān)系 。 第一 ， 家長要勇于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛 ， 理直氣壯地對(duì)子女進(jìn)行正確的教育 。有什么樣的家風(fēng)就有什么樣的孩子。家長的思想品德就是家長日常生活中的行為準(zhǔn)則。 （ 教材翻到第 57頁 ） 第三章、家庭教育的特點(diǎn) 第一節(jié)、 家庭教育的天然性 這一節(jié)的知識(shí)核心點(diǎn)是： 父母這個(gè)老師不用任命，只要孩子一生下來，教育孩子的責(zé)任就自然地落到在父母的肩上。因?yàn)楹⒆拥纳歉改附o的，衣、食、住、行是父母給的，語言是父母教的，念書是父母供的。正是因?yàn)榧彝ソ逃邆溥@樣一個(gè)特點(diǎn)，家庭教育比起學(xué)校教育更具有感染力、凝聚力。 （ 可舉案例 。 對(duì)孩子進(jìn)行正面的說服教育時(shí) ， 一定要注意： 一是 切忌諷刺 、 挖苦 ， 在以理服人 。 第三節(jié)、家規(guī)制約法 這一節(jié)的重點(diǎn)是： 家長要學(xué)會(huì)用紀(jì)律 、 規(guī)范 、制度等約束孩子 ， 使其按正確的要求去做 ， 并逐步讓孩子形成良好的道德品質(zhì) 。 強(qiáng)調(diào) ：掌握實(shí)際鍛煉的主要方法是勞動(dòng)鍛煉法 、 參加社會(huì)實(shí)踐 、 交辦具體任務(wù) 等 。 第 八節(jié)、環(huán)境熏陶法 這一節(jié)的重點(diǎn)是： 在家庭中創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的精神環(huán)境 ，對(duì)孩子成長是至關(guān)重要的 。 通過對(duì)這一學(xué)科的學(xué)習(xí) ， 掌握家庭教育發(fā)展的歷史軌跡 ， 了解各個(gè)歷史階段家庭教育發(fā)展的基本形態(tài)與特點(diǎn) ， 對(duì)傳承歷史的 、 民族的家庭育人方法十分重要 。 擁有私有財(cái)產(chǎn)的男子希望獨(dú)占妻子 ， 生了兒子來繼續(xù)他的財(cái)產(chǎn) 。由于受私有制等觀念影響，對(duì)男孩子的教育要比對(duì)女孩子的教育重視的多。如，南北朝時(shí)期的顏之推（北齊人）所著的 《 顏氏家訓(xùn) 》 （ 7卷 20篇），這是一本中國封建社會(huì)最早的也是最著名的家庭教育專著。如“三歲看大，七歲看老?？梢哉f，辦好人民需要和滿意的家庭教育是社會(huì)主義社會(huì)優(yōu)越性的具體體現(xiàn)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。 。在資本主義革命的過程中，他們對(duì)家庭教育也進(jìn)入了一場革命，反對(duì)封建社會(huì)專制型的家庭教育，主張資產(chǎn)階級(jí)民主型家庭教育，使家庭教育的理論大大地向前邁進(jìn)了 。我們應(yīng)該給予批判。 《 三字經(jīng) 》 中的“養(yǎng)不教，父之過”被流傳千百年。家庭教育在當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展中起著十分重要的作用。 家庭教育的產(chǎn)生也是人類進(jìn)行文明社會(huì)的一個(gè)重要標(biāo)志 。從家庭教育發(fā)展歷程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代資本主義社會(huì)早已開始由“學(xué)歷社會(huì)”向“能力社會(huì)”轉(zhuǎn)化，這對(duì)我們構(gòu)建和諧社會(huì)中的現(xiàn)代家庭教育具有十分重要的借鑒意義。 第九節(jié)、藝術(shù)陶冶法 這一節(jié)的重點(diǎn)是： 一個(gè)家庭的藝術(shù)氛圍如何是這個(gè)家庭教育素養(yǎng) 、 文化素養(yǎng)的綜合反映 。 第六節(jié)、指導(dǎo)自我教育法 這一節(jié)的重點(diǎn)是： 幫助孩子學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià) 、 自我體驗(yàn) 、自我約束 、 自我鍛煉 。 第四節(jié)、評(píng)價(jià)法 這一節(jié)的重點(diǎn)是：學(xué)會(huì) 贊許 、表揚(yáng) 、 獎(jiǎng)賞 孩子的同時(shí) ， 還在必要的時(shí)候?qū)⒆拥牟涣夹袨榻o予批評(píng) 、 懲罰 。 三是 要切忌講空話 、 套話 、 大話 、 假話 ， 更不 能講錯(cuò)話 ， 要以情動(dòng)人 。家庭教育的所有特點(diǎn)都是與血緣相聯(lián)系。 強(qiáng)調(diào)： 一是表現(xiàn)在教育融在家庭生活中，二是表現(xiàn)在家長的平時(shí)的榜樣作用上，三是表現(xiàn)在家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響上。 強(qiáng)調(diào)： 這種特殊的權(quán)威性對(duì)孩子的教育有有利的一面：