【正文】 導(dǎo)教師 2022 年 5 月 17 日 JINGCHU UNIVERSITY OF TECHNOLOGY 1 目 錄 摘要 .................................................................. （ 3） 一 .選題背景 ........................................................... （ 4） （ 一） 設(shè)計 課題來源 ............................................... （ 4） （ 1）創(chuàng)新對于產(chǎn)品設(shè)計的 重要性 .................................... （ 4） （ 2）人性化設(shè)計的演變 ............................................ （ 4） （ 3） 創(chuàng)新設(shè)計的發(fā)展趨勢 .......................................... （ 5） （ 二）設(shè)計課題的目的與意義 ....................................... （ 5） （ 1）關(guān)于雞蛋的飲食文化 .......................................... （ 5） （ 2）人的情感與產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)系 .................................... （ 6） （ 3） “人性化 因素 ” 對產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計的影響 ........................... （ 6） （ 三）應(yīng)解決的主要問題及及應(yīng)達(dá)到的技術(shù)要求 ....................... （ 7） （ 1）使用者的需求分析 ............................................ （ 7） （ 2）現(xiàn)有煮蛋器存在的一些設(shè)計問題 ................................ （ 7） （ 四）國內(nèi)外研究綜述 .................................................... （ 7） （ 1）國內(nèi)研究綜述 ................................................ （ 7） （ 2）國外研究綜述 ................................................ （ 8） 二 .方案論證 ........................................................... （ 8） （ 一）設(shè)計原理 .................................................... （ 8） （ 1）時下創(chuàng)新設(shè)計的 特點 ........................................... （ 8） （ 2）創(chuàng)新設(shè)計中的人性化需求分析 ................................... （ 3） （ 二）方案選擇依據(jù) ................................................ （ 9） （ 1） 文化思考 ..................................................... （ 9） （ 2） 造型思考 .................................................... （ 10） （ 3） 功能思考 .................................................... （ 10） （ 4） 材料思考 .................................................... （ 10） （ 5） 色彩思考 .................................................... （ 11） （ 6） 技術(shù)思考 .................................................... （ 11） 荊楚理工學(xué)院本科畢業(yè)論文 （設(shè)計） 2 (7) 設(shè)計心理學(xué)思考 .............................................. （ 11） 三 .設(shè)計過程 .......................................................... （ 12） （ 一）設(shè)計調(diào)研 ................................................... （ 12） （ 1）煮蛋器的市場概況 ............................................ （ 12） （ 2）用戶研究 .................................................... （ 12） （ 3）使用環(huán)境研究 ................................................ （ 13） （ 4）產(chǎn)品本身 研究 ................................................ （ 13） （二）調(diào)研分析 ................................................... （ 13） （三 ）設(shè)計定位 ................................................... （ 13） （ 1）設(shè)計思路 .................................................... （ 13） （ 2）設(shè)計概念 .................................................... （ 14） （四 ）設(shè)計草圖 ................................................... （ 14） （ 1）草圖展示 .................................................... （ 14） （ 2）草圖分析 .................................................... （ 15） （五 ）計算機制圖 ................................................. （ 15） （ 1） 產(chǎn)品效果圖 展示 .............................................. （ 15） （ 2）產(chǎn)品細(xì)節(jié)圖 展示 .............................................. （ 15） （ 3）產(chǎn)品工程圖 展示 .............................................. （ 16） 結(jié)語 ................................................................. （ 16） 致謝詞 ............................................................... （ 17） 參考文獻(xiàn) ............................................................. （ 17） 荊楚理工學(xué)院本科畢業(yè)論文 （設(shè)計） 3 淺談人性化浪潮下的產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計 — 家用煮蛋器 計 摘要： 隨著 時代的變化、社會的進(jìn)步、 人們生活水平的提高以及整個社會的文化價值觀念的提升 ，人們對于設(shè)計的理解和認(rèn)識，無論在理論上還是實踐上，都有了很大的改觀。 設(shè)計的核心是創(chuàng)新，創(chuàng)新賦予設(shè)計旺盛的生命力。 成功的創(chuàng)新產(chǎn)品開拓出新的使用價值和市場需求，為企業(yè)獲取高額利潤、提升經(jīng)濟(jì)效益創(chuàng)造出新的增長點。這些具有人性化內(nèi)涵的產(chǎn)品，缺乏的是人性化的出發(fā)點，在原始社會的環(huán)境 下是必然的結(jié)果。 真正將 “ 人性化設(shè)計 ” 發(fā)揚光大的要屬產(chǎn)生于北歐各國的斯堪的納維亞風(fēng)格設(shè)計。 （二）設(shè)計 課題的目的與意義 （ 1）關(guān)于雞蛋的飲食文化 據(jù)營養(yǎng)學(xué)家研究，雞蛋不同的煮沸時間，在人體內(nèi)消化時間是有差異的： “3 分鐘雞蛋 ” 是微熟雞蛋，最容易消化，約需 1 小時 30 分鐘消化； “5 分鐘雞蛋 ” 是半熟雞蛋，在人體內(nèi)消化時間約 2 個小時；煮沸時間過長的雞蛋，人體內(nèi)消化要 3 小時 15 分鐘。要讓設(shè)計的產(chǎn)品具有這樣的效應(yīng)， 就必須讓產(chǎn)品這一物的形態(tài)具有情感，從情感上打動人們，引起人們的購買欲望。設(shè)計的蓬勃興起和不斷創(chuàng)新，為人類提供了 豐富多彩的生活。 除飲食需求以外 ，煮熟的雞蛋還可以用來進(jìn)行臉部按摩、外敷患處等。 主要用于快速方便煮雞蛋，也可以做雞蛋羹。雖然這款手機還處于概念階段，但設(shè)計者已經(jīng)開始關(guān)注盲人手機需要的問題。 隨著社會經(jīng)濟(jì)的增長，信息時代的來臨，消 費市場日趨成熟，民眾對商品的選擇從物質(zhì)需求到精神需求，從生理需要到心理需要。然而，就我國目前產(chǎn)品形態(tài)麗論，從對它的認(rèn)識到具體的開拓性措施，與歐美、日本等國存在著實質(zhì)性的差距，這就導(dǎo)致了我國的大量產(chǎn)品始終跟在別國產(chǎn)品后面爬行。衣服如此，在我們設(shè)計一個產(chǎn)品時，更是如此。 （ 5）色彩思考 色彩是產(chǎn)品外觀造藝術(shù)先聲奪人的語言型中，它能美化產(chǎn)品，滿足人們的審美需求，它能比形狀更引人注目，比形狀更能起直接、強烈的刺激作用；它能起到產(chǎn)品的功能所起不到的作用。 荊楚理工學(xué)院本科畢業(yè)論文 （設(shè)計） 12 （ 7）設(shè)計心里學(xué)思考： 由于產(chǎn)品設(shè)計本身的復(fù)雜性，涉及到從藝術(shù)到技術(shù)，人文和心理，市場與環(huán)境等諸多方面，從而設(shè)計師須從使用者的購買心理，操作心理，視覺心理，聽覺心理，感覺心理，觸覺心理等各個方面對產(chǎn)品設(shè)汁作出指導(dǎo)，這也是一個相當(dāng)復(fù)雜的應(yīng)用過程，需要權(quán)衡各個方面，理順各種心理因素是否相互關(guān)系，細(xì)分各個功能系統(tǒng)的心理作用，以求得在總的產(chǎn)品心理要素方面達(dá)到：在滿足使用者基本功能需求的同時，達(dá)到產(chǎn)品心理滿足的升華；同時對于生產(chǎn)者來說，從設(shè)計心理來指導(dǎo)和規(guī)劃整個產(chǎn) 品的框架，也有助于形成產(chǎn)品的形象特色，提升產(chǎn)品的品位和檔次。 煮蛋器將逐漸成為現(xiàn)代家庭廚房必備的小家電之一。 吃雞蛋的最佳時間是早上 。 它的不足之處在于 集多功能于一身 ，功能太多，使某些功能得不到長期使用； 雙層大容量，蒸籠、蒸盤、 蛋架自由分離可自由組合， 空間體積大，導(dǎo)致在煮少量雞蛋時，耗時耗電，不方便搬運與 攜帶。 （四）設(shè)計草圖 （ 1）草圖方案展示 方案一 方案二 荊楚理工學(xué)院本科畢業(yè)論文 （設(shè)計） 15 方案三 （ 2）草圖方案分析 方案一：此方案造型由圓柱體演變而來，整 體造型顯得不太靈活。 設(shè)計的本質(zhì)任務(wù)是服務(wù)人們的生活，改變?nèi)藗兊纳瞽h(huán)境，提高人們的生活質(zhì)量，而產(chǎn)品的非物質(zhì)因素是產(chǎn)品設(shè)計中要考慮的關(guān)鍵。你們的理解、支持、鼓勵和鞭策催我更加上進(jìn) ,我將盡自己的最大努力去做好，不辜負(fù)你們對我的期望和愛護(hù)。s misery, the cow told him to turn its hide into a pair of shoes after it died. The magic shoes whisked Niulang, who carried his two children in baskets strung from a shoulder pole, off on a chase after the empress. The pursuit enraged the empress, who took her hairpin and slashed it across the sky creating the Milky Way which separated husband from wife. But all was not lost as magpies, moved by their love and devotion, formed a bridge across the Milky Way to reunite the family. Even the Jade Emperor was touched, and allowed Niulang and Zhinu to meet once a year on the seventh night of the seventh month. This is how Qixi came to be. The festival can be traced back to the Han Dynasty (206 BCAD