【正文】 、勞動、生產(chǎn)力、財(cái)政賦稅政策等因素的分析上。配第的經(jīng)濟(jì)理論 （四）貨幣理論 ? 在貨幣本質(zhì)問題上，配第在一定程度上理解到貨幣的一般等價(jià)物作用，提出用貨幣可以在任何時(shí)候獲得任何商品，而普通商品則不能。 第二節(jié) 威廉 顯然，地租實(shí)際上是全部剩余產(chǎn)品。 第二節(jié) 威廉 配第的經(jīng)濟(jì)理論 ? 缺陷 ? 只注意了對商品價(jià)值量的考察，缺乏對價(jià)值本質(zhì)的科學(xué)的分析，不理解形成商品價(jià)值的勞動的特殊社會性質(zhì)。 第二節(jié) 威廉 霍布斯 （ Thomas Hobbes， 1588— 1679） 與培根一樣 ， 也是一位唯物主義哲學(xué)家 。 ? 在經(jīng)濟(jì)分析中廣泛地運(yùn)用 “ 政治算術(shù) ” 的方法，比較國家實(shí)力、計(jì)算各種物品的價(jià)值。 ? 配第在這些著作中，以其獨(dú)特的方式，討論了當(dāng)時(shí)英國在資產(chǎn)階級革命后所遇到的種種社會經(jīng)濟(jì)問題，提出了自己的政策建議，在這個(gè)過程中，闡發(fā)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一系列重要原理。但是在英國社會中仍然占統(tǒng)治地位的封建制度卻阻礙著這種發(fā)展。 ? 1652年，被任命為英國侵略愛爾蘭軍總司令亨利 配第的經(jīng)濟(jì)理論 褒貶不一 ? 熊比特： “ 配第是個(gè)靠各人奮斗而成功的人 …… 他是那種精力充沛、幾乎任何事都能做成功、甚至能轉(zhuǎn)敗為勝的人。 （ 2）利己主義與個(gè)人主義人性觀。斯密和李嘉圖構(gòu)成了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的典型體系。封建制度還嚴(yán)重阻礙著產(chǎn)業(yè)資本的發(fā)展。 第二個(gè)階段 ， 從 18世紀(jì)中葉到 18世紀(jì)末 ， 這是古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的形成階段 ， 主要代表是法國重農(nóng)主義者魁奈 、 杜爾閣 、 英國的亞當(dāng) 配第 初步考察了資本主義經(jīng)濟(jì)的價(jià)格、工資、地租、利息等問題，從而成為英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)之父。配第的經(jīng)濟(jì)理論 ? 第三節(jié) 17世紀(jì)中葉 — 18世紀(jì)中葉英國經(jīng)濟(jì) 思想的發(fā)展 ? 思考題 第三章 英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 這是從重商主義向古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的過渡階段。 “ 庸俗 ” 則相反，把為資本主義經(jīng)濟(jì)制度辯解的態(tài)度放在第一位，而把客觀的、科學(xué)的態(tài)度放在從屬地位。瓊斯等 ， 他們在個(gè)別問題上對古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有所發(fā)展 ， 但在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理方面并沒有新的突破 。 17世紀(jì)中葉至 19世紀(jì) 30年代初， 。 ? 把自然規(guī)律歸結(jié)為作為人類社會基礎(chǔ)的個(gè)人人性的表達(dá)。 第二節(jié) 威廉 14歲開始獨(dú)立謀生，在英法荷等國當(dāng)過水手、家庭教師、海軍士兵。 第二節(jié) 威廉 配第在這一時(shí)期的創(chuàng)作，反映了新興資產(chǎn)階級的利益和要求，從理論上論證資本主義的合理性。配第的經(jīng)濟(jì)理論 ： ? 在方法論方面，配第深受 17世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)家弗蘭西斯 他主張人們要去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識自然規(guī)律 ， 尋求事物的內(nèi)部聯(lián)系 ， 做自然的主人 。 第二節(jié) 威廉 ? 指出商品的價(jià)值和勞動生產(chǎn)率成反比例。他認(rèn)為工資的自然基礎(chǔ)是維持工人所必需的生活資料的價(jià)值。 ? 配第認(rèn)為，地租就是產(chǎn)品價(jià)值除去生產(chǎn)資料的價(jià)值（種子）和勞動力的價(jià)值（工資）之后的余額。 ⑶缺點(diǎn)：他把地租同全部剩余價(jià)值等同起來了。把地租高低看作是利息高低的基礎(chǔ)。有時(shí)他還混同了作為剩余價(jià)值的地租和獨(dú)立商品生產(chǎn)者的剩余產(chǎn)品。他認(rèn)為： ? 勞動生產(chǎn)率的高低取決于分工的水平和規(guī)模。社會的主要矛盾仍然是資產(chǎn)階級與貴族地主階級之間的矛盾。 第三節(jié) 17世紀(jì)中葉 — 18世紀(jì)中葉 英國經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展 ? 約翰 后者著重討論了貨幣利息等問題，在一些方面發(fā)展了配第的理論。馬西 （ ?— 1784）： 18世紀(jì)中葉的英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家。 第三節(jié) 17世紀(jì)中葉 — 18世紀(jì)中葉 英國經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展 ? 詹姆斯 第三節(jié) 17世紀(jì)中葉 — 18世紀(jì)中葉 英國經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展 ? 斯圖亞特： 較系統(tǒng)地研究了價(jià)值問題，雖然受到重商主義觀念的束縛，觀點(diǎn)搖擺不定，但是仍然可以看出他對于古典價(jià)值理論的貢獻(xiàn) 。 第三節(jié) 17世紀(jì)中葉 — 18世紀(jì)中葉 英國經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展 ? 斯圖亞特 （教材 p68） ： 反對貨幣數(shù)量論，他認(rèn)為，商品價(jià)格與一國的貨幣數(shù)量完全無關(guān)。 第三節(jié) 17世紀(jì)中葉 — 18世紀(jì)中葉 英國經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展 ? 諾思 （教材 p62） ： 明確把利息稱做 “ 資本的租金 ” ，并將之與地租相對立。提出三個(gè)概念： 絕對利潤：是勞動生產(chǎn)力增進(jìn)的結(jié)果。配第在經(jīng)濟(jì)理論方面的主要貢獻(xiàn)有哪些？ 復(fù)習(xí) 。 相對利潤：是總基金不變的情況下一些人虧損而另一些人獲得的利潤，對有的人意味著虧損。 馬克思認(rèn)為諾思是第一個(gè)正確理解利息的人。發(fā)現(xiàn)貨幣流通的一般規(guī)律是斯圖亞特對古典貨幣理論的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。 ? 試圖區(qū)分使用價(jià)值和交換價(jià)值，不過在他那里這兩者是以 “ 內(nèi)在價(jià)值 ” 和 “ 使用價(jià)值 ” 的形式出現(xiàn)的。他的主要著作是 《 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究 》 。馬西主要對利息進(jìn)行了詳細(xì)考察，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上第一次把利息歸于利潤的一部分，這一點(diǎn)對休謨、斯密等人的理論