英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)-文庫吧
2024-12-24 12:13 本頁面
【正文】 會的指導(dǎo)力量。而這一指導(dǎo)力量所借以發(fā)揮作用的機(jī)制就是完全競爭。 第二節(jié) 威廉 配第的經(jīng)濟(jì)理論 一、 威廉 配第 （ 1623— 1687） 的生平與 著作 ：是英國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，馬克思曾稱他是“ 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之父，在某種程度上也可以說是統(tǒng)計學(xué)的創(chuàng)始人 ” 第二節(jié) 威廉 配第的經(jīng)濟(jì)理論 褒貶不一 ? 熊比特： “ 配第是個靠各人奮斗而成功的人 …… 他是那種精力充沛、幾乎任何事都能做成功、甚至能轉(zhuǎn)敗為勝的人。雖然他因為多才多藝而有所失，但他在經(jīng)濟(jì)學(xué)史上仍不失為偉大的人物之一。 ” ? 馬克思： 稱贊他是 “ 最有天才的和最有創(chuàng)見的經(jīng)濟(jì)研究家 ” 。 在政治上是一個 “ 輕浮的、掠奪成性的、毫無氣節(jié)的冒險家 ” ， “ 既能在克倫威爾的盾下掠奪愛爾蘭，又能為這種掠奪向查理二世跪求必要的男爵稱號 ” 第二節(jié) 威廉 配第的經(jīng)濟(jì)理論 ： 水手，殘疾，自學(xué)成醫(yī)，土地總監(jiān)，爵士 ? 出生于英國毛紡織手工業(yè)者家庭。 14歲開始獨立謀生，在英法荷等國當(dāng)過水手、家庭教師、海軍士兵。 ? 1643年，爆發(fā)了議會與國王之間的內(nèi)戰(zhàn)，逃亡荷蘭和法國，在那里研究醫(yī)學(xué)。在巴黎他結(jié)識了著名哲學(xué)家霍布斯，并深受其影響。 ? 1652年，被任命為英國侵略愛爾蘭軍總司令亨利 克倫威爾的隨從醫(yī)生，后來又被委派為愛爾蘭土地分配總監(jiān)，這是配第一生的一個重要轉(zhuǎn)折點。 ? 1668年，查理二世復(fù)辟，配第又轉(zhuǎn)而支持王室，被封為男爵，并被任命為愛爾蘭土地測量總監(jiān)。 1662年被選為英國皇家學(xué)會會員。晚年他已占有 27萬多英畝土地，還先后創(chuàng)辦和經(jīng)營過鐵廠、漁場、木材場等企業(yè)。 第二節(jié) 威廉 配第的經(jīng)濟(jì)理論 ： ? 配第生活的時代正是英國工場手工業(yè)發(fā)展和資產(chǎn)階級革命的時期。 ? 工商業(yè)的發(fā)展也促使英國農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展起來，農(nóng)村中的資本主義生產(chǎn)關(guān)系也有所增長，出現(xiàn)了一批資產(chǎn)階級化的新貴族。但是在英國社會中仍然占統(tǒng)治地位的封建制度卻阻礙著這種發(fā)展。 ? 1640— 1648年爆發(fā)了推翻封建統(tǒng)治的資產(chǎn)階級革命。 1648年革命后，資產(chǎn)階級與新貴族結(jié)成了反封建的聯(lián)盟。 ? 配第從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是在英國 1640年資產(chǎn)階級革命以后。這時英國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為迅速，工場手工業(yè)日趨興盛，產(chǎn)業(yè)資本逐漸代替商業(yè)資本在社會經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主要地位。配第在這一時期的創(chuàng)作，反映了新興資產(chǎn)階級的利益和要求，從理論上論證資本主義的合理性。 第二節(jié) 威廉 配第的經(jīng)濟(jì)理論 ? 《 賦稅論 》 、 《 獻(xiàn)給英明人士 》 、 《 愛爾蘭政治解剖 》 、 《 政治算術(shù) 》 、 《 貨幣略論 》 。 ? 配第在這些著作中，以其獨特的方式，討論了當(dāng)時英國在資產(chǎn)階級革命后所遇到的種種社會經(jīng)濟(jì)問題，提出了自己的政策建議，在這個過程中，闡發(fā)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一系列重要原理。 ? 但是，配第并沒有提出系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論體系，他的上述著作都是針對當(dāng)時英國的社會經(jīng)濟(jì)問題寫出的，他的經(jīng)濟(jì)理論就散在于這些著作中，作為他所提出的經(jīng)濟(jì)政策的理論根據(jù)。 第二節(jié) 威廉 配第的經(jīng)濟(jì)理論 二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法 ： 配第在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上的巨大歷史功績之一，在于他第一次較為系統(tǒng)地討論了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法問題，并由這一方法出發(fā)，試圖探討社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)識經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從其他科學(xué)中獨立出來，馬克思稱配第為現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者。 第二節(jié) 威廉 配第的經(jīng)濟(jì)理論 ： ? 在方法論方面，配第深受 17世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)家弗蘭西斯 培根 和 托馬斯 霍布斯 的影響，從經(jīng)驗事實出發(fā)，注重運(yùn)用數(shù)學(xué)方法，研究事物本身客觀的發(fā)展規(guī)律。 ? 在經(jīng)濟(jì)分析中廣泛地運(yùn)用 “ 政治算術(shù) ” 的方法，比較國家實力、計算各種物品的價值。這是由個別到一般的歸納方法，是科學(xué)抽象方法的初步運(yùn)用。通過這種方法，使得配第觸及了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部聯(lián)系，在價值理論和剩余價值理論方面提出了一些科學(xué)的見解，為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的建立和發(fā)展奠定了初步的基礎(chǔ)。 弗蘭西斯 培根 （ Francis Bacon， 1561— 1626） 反對經(jīng)院哲學(xué)的宗教唯心主義 ， 從理論上來證明自然規(guī)律是客觀存在的 ， 是可以認(rèn)識和利用的 。 他主張人們要去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識自然規(guī)律 ， 尋求事物的內(nèi)部聯(lián)系 ， 做自然的主人 。 培根的哲學(xué)對一切科學(xué)的發(fā)展 ， 包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展 ， 具有重要意義 。 （ 歸納實驗主義倡導(dǎo)者 ） 托馬斯 霍布斯 （ Thomas Hobbes， 1588— 1679） 與培根一樣 ， 也是一位唯物主義哲學(xué)家 。 他根據(jù)唯物主義思想 ， 提出了新的國家觀 。 他認(rèn)為國家是人創(chuàng)造的 ， 不是上帝創(chuàng)造的 ， 皇帝也不是神封的 。 他尋找國家形成的自然原因 ， 認(rèn)為國家是 “ 人人相戰(zhàn) ”的結(jié)果 ， 在國家出現(xiàn)以前 ， 社會是處于 “ 人人相戰(zhàn) ” 的狀態(tài) ，為了安全和秩序 ， 人們力求擺脫這種狀態(tài) ， 便產(chǎn)生了國家 。 培根 、 霍布斯的新的世界觀 ， 推動了當(dāng)時的資
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