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但丁的救贖word版(完整版)

2025-02-13 07:55上一頁面

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【正文】 在我們中間,垂聽我們禱告,應(yīng)允我們所求,超越我們所求。這樣的人生是痛苦的,甚至不如到的好,所以要更加迫切需要宗教的精神支持。 關(guān)鍵詞:宗教 救贖 愛情 人性光輝 恩格斯指出, “意大利是第一個資本主義民族,封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義的開端,是以一位大人物為標(biāo)志。這位人物就是意大利但丁,他是中世紀(jì)的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人。不管是天主教還是清教,對于身處于黑暗挫折無助的人來說,無異于雪中送炭。 ”簡簡單單的一句話完全就把 “父 ”即上帝高高在上無所不能的形象塑造出來,而且父是愛我們的,更讓我們心生溫暖。 ”天堂是宗教里杜撰的極樂世界,是虔誠、皈依的信徒們對來世的精神寄托和美好的夙愿,幻想在唉那里得到靈魂永恒的安寧和幸福。與缺乏人性的中世紀(jì)個人拯救情結(jié)相比較,但丁在《神曲》中抒發(fā)的情結(jié)卻充滿了人性的光輝:第五歌里 ,“我 ”同情弗蘭采加和保羅的愛情,當(dāng)看到他們在地獄中受罰,并且即使 受苦仍不忍心分離時, “因憐憫而昏暈 ”,似乎
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