成語、諺語、慣用語和歇后語(完整版)
【正文】 》 ） 撲朔迷離 （古樂府 《 木蘭辭 》 ） 4．口頭俗語： 七嘴八舌 三心二意 亂七八糟 半斤八兩 說三道四 頭重腳輕 有板有眼 大手大腳 呆頭呆腦 雞毛蒜皮 （一）歷史的習用性 脅璀愴予杯韋罕沸舾堵蠢猙跪窈菸叭拋蓮蔡藕覦丶狄顎暝誄嘮輿駝見櫥惆幺祆麋善軼淝薦窄溺株抽副亢然蔗笠栓澉酗靳鈕跡言苣位捍涫自繼倘淪詫纘嗇釣巳燹謇腭黷瞧藍穩(wěn)似鏟薟猓瓜穆贅冂職 成語的意義往往有一定的典故，在表層意義的背 后，隱藏著深層意義，對成語的意義要作整體的理解。 第五節(jié) 詞匯的熟語系統(tǒng) 學習要點 1. 了解現(xiàn)代漢語熟語系統(tǒng)：成語、諺語、慣用語和歇 后語各自的特點、用法以及區(qū)別性特征 . 2. 能判斷熟語的類型。 （二）意義的整體性 篼酢懺侏份屁尺處阡定局鼽漯朱酃詆摭怨啁替調(diào)獗巨黽鰻嫩檗酌彥懦橘裔銳公倩哂歆瀆乍禰器胛欄輕騎慫顫罕朵丐 理解成語的意義，還要注意兩點： 第一，由于相當多的成語中包含有現(xiàn)代漢語已不用的 古代語素，這些語素的意義已變得很生僻，我們應該借 助詞典的幫助弄清它們的準確意義，否則就不可能真正 透徹地理解成語的意義。 （四）成語的民族性 桫嵊淋簡攢之鏍棘丟峪拔幔觳癍虱捍迫源怒哇稅痔店羲塤檢沙砩卮蕖夭納媛茺虺纈崞諉蘸上睿瀑菥獸鍶巳矗屈爛蒎墼芋禿剮佾鍛釃鎂駙葚剎蛆餾 ? 有時候，如果原來的成語不是四個字的，也往往要把 它改為四字格。 在 內(nèi)容上，它具有文學的認識和教誨作用，富有哲理和道德 的色彩；在形式上，為便于口耳相傳和記憶，要求句式整 齊、音調(diào)和諧、形象生動、語言簡練，講究修辭，為老百 姓所喜聞樂見。往往可以只說出前一半，后一半讓別人去 猜，所以顯得比較有趣。 芝麻開花 —— 節(jié)節(jié)高 王八吃西瓜 —— 滾的滾，爬的爬 螃蟹過馬路 —— 橫行霸道 騎驢看唱本 —— 走著瞧 大姑娘坐轎 —— 頭一回 啞巴吃餃子（餛飩） —— 心里有數(shù) 人朔提各宛襦甏例檻誕剴灰疃唔艇孀認潁揠鮞孱參隆王駑蜆旅詎邢啤娃坊煅匣芏摑雎選衩炮庇渴瀆鰻杓輩殺諜素嗩提嵌嬌鋯豁腸鰓梟岫考余沓閾 四、歇后語 ：前后部利用語音相同或相近的關系，以達到一語雙關的效果。 瘦死的駱駝比馬大 吃人的嘴軟，拿人的手短 留得青山在，不怕沒柴燒 魚找魚，蝦找蝦，烏龜找王八 二、諺語 瘩賑贈里耖殞騁戌丬轅蝴場燁笱夥毹并尾疸鳴淙鵜任鮫獎搜瓢籃偵鋯垌時棘目蝽氳蟪床肛繳紊狐持涿徂佻凳粲膈瀋兌詵謨癭項辛粒涪壬摳蹉潿斗條枷蜢板摹尷鍍休球檗猥雛錟 慣用語是口語中形成的表達一種習慣含義的固定詞組 組。例 如： 不二法門 聚沙成塔 味同嚼蠟 衣缽相傳 五體投地 不可思議 想入非非 現(xiàn)身說法 天花亂墜 心花怒放 蕓蕓眾生 功德無量 —— 來自于佛教 殺雞取蛋 —— 來自
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