【正文】 結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。 而獨深悲之者 ， 豈非遭罹世故 ， 益感其言之至耶 ？ ?? 然后知韓非之善說 ， 司馬子長之深悲 ， 跡符理會 ， 千古相間 ， 雖欲勿悲 ， 可乎 ？ ” ? 歐陽修 《 梅圣俞詩集序 》 云： “ 予聞世謂詩人少達而多窮 ，夫豈然哉 ？ 蓋世所傳詩者 ， 多出于古窮人之辭也 。 《 史記 》 是我國第一部 紀傳體通史 ，記敘了自黃帝到漢武帝太初年間約三千年的歷史。具體表現(xiàn)有三： 其一、對最高統(tǒng)治者，即帝王，尤其是對漢代帝王的丑惡面目的揭露。 如 陳涉、項羽 其三、 《 史記 》 還描寫了一些中下層人物， 如 救人之急、然諾必誠 的朱家、郭解、劇孟， 重義輕生、慷慨赴死 的聶政、荊軻、專諸、豫讓等，凡其立身行事情操高尚者，作者 都給予了充分肯定和由衷贊揚。如“完璧歸趙”、“澠池之會”（ 《 廉頗藺相如列傳 》 ）等的描寫，即是通過激烈尖銳的矛盾沖突來表現(xiàn)人物性格的。 ” （魯迅 《 漢文學史綱要 》 ） ? 《 史記 .》 的抒情類型有三： 其一、在傳文中通過直抒胸臆的方式抒發(fā)感情。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不流涕，想見其為人。 有些語言接近當時口語，有的直接用民謠、諺語，如以諺語“桃李不言，下自成蹊”來歌頌李廣的正直和受士卒的愛戴。這樣一來，樂府就由 機構(gòu)名稱 演變?yōu)橐环N帶音樂性的 詩體 的名稱。故衣誰當補？新衣誰當綻 ” ，受盡屈辱，發(fā)出 “ 遠行不如歸 ” 的悲嘆。 《 孔雀東南飛 》 是漢樂府敘事詩發(fā)展的高峰，也是中國文學史上現(xiàn)實主義詩歌發(fā)展中的重要標志。 P365 《 孤兒行 》 中則運用一系列生活細節(jié)來表現(xiàn)孤兒所受的折磨。這一時期，作為漢賦代表性題材之一的京都賦逐漸趨于興盛，班固與張衡為此類賦作的大家。 《 東都賦 》 ：先批判西都賓 “ 馳騁乎末流 ” （炫耀長安繁華奢侈）的淺見 → 稱說今朝的盛事 （王莽作亂 → 贊揚光武帝的開國功績、明帝的英明治績 → 建宮室、修池苑、狩獵、祭祀、朝會、宴饗、修治禮儀等 → 最后歸于節(jié)儉，“ 以折西賓淫侈之論 ” 。 背景： 《 后漢書 其 新變與發(fā)展 如下： 其一、 在題材上于京都生活中加入了 市井風情 的描寫；其二、在藝術(shù)上于鋪排夸飾外，增加了 議論說理的因素和抒情的色彩 ，有些 景物描寫 還體現(xiàn)了 清麗自然 的特點；其三、 在思想主題上，加強了 諷喻和批判 的成分。 漢代藝術(shù)之包羅萬象（建筑、雕塑、繪畫），濃重的神話色彩與自覺的政教精神之兼容 ，于此可見一斑。 （一）紀行賦 自西漢后期開始，賦苑中出現(xiàn)了一些寫實性的紀行賦， 多以作者行程中的所見、所思與所感結(jié)撰成篇，借古諷今，關(guān)注社會治亂。 主旨： 賦文仿效劉歆 《 遂初 》 、班彪 《 北征 》 等紀行賦的寫法， 多因地懷古、抒發(fā)感慨之辭 ，其中的景物描寫似對東漢后期社會黑暗、世道艱難、危機四伏的形勢有所隱寓象征意義。標題之 “ 刺世疾邪 ” 四字便鮮明地亮出了作者 對黑暗世道、邪惡勢力的憤恨批判態(tài)度，充分顯示出作者的黨人精神，名士風范。史學著作有著名的 《 漢書 》 。 《 漢書 》 還增添了 《 刑法志 》 、 《 五行志 》 、 《 地理志 》 、 《 藝文志 》等。諸多篇章，寄托了作者的愛憎與批判。如 《 朱買臣傳 》 對朱買臣在失意與得意兩種境遇下不同的精神風貌以及人們對他前倨后恭的細致描寫，具體生動地刻畫出一幅封建社會官場庸俗、世態(tài)炎涼的真實圖畫。 此法多用于敘述傳聞類材料，如 《 于定國傳 》 篇末所敘于父治獄之事。 第二節(jié) 其他散文作家和作品 ? 一、 《 漢書 》 以外，東漢時期的歷史散文還有 趙曄的 《 吳越春秋 》 和 袁康、吳平的 《 越絕書 》 。曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。這些作品都是社會危機日益嚴重的背景下的產(chǎn)物，都是針對著現(xiàn)實的政治弊病而發(fā)的，反映了一定的社會積弊。作者以史筆作詩，敘事為主， 語言質(zhì)樸，文采不足 ，故 鐘嶸 稱其 “質(zhì)木無文” ?！?感情細膩委婉，比喻生動具體。清人 陳祚明 《 采菽堂古詩選 》 卷四 以“ 伉儷之情甚真 ” 評之，堪稱允當。 陳祚明 《 采菽堂古詩選 》 卷四稱其 “ 慷激之詞，情極奔涌 ” 。如 《 今日良宴會 》 p395“ 人生寄一世，奄忽若飇塵?！?驅(qū)車上東門 》 ：“服食求神仙，多為藥所誤。如 《 明月皎夜光 》 說：“昔我同門友，高舉振六翮。如 《 西北有高樓 》 寫一個具有建功立業(yè)之志的文士的復(fù)雜心情，就是通過高樓聽曲這一具體事件進行的。中間或寓言，或顯言，反復(fù)低徊，抑揚不盡，使讀者悲感五端，油然善入，此 《 國風 》 之遺也。人情莫不思得志，而得志者有幾？雖處富貴慊慊猶有不足，況貧賤乎！志不可得，而年命如流，誰不感慨？ 人情于所愛莫不欲終身相守，然誰不別離？以我之懷思，猜彼人見棄，亦其常也。 借鑒民歌手法 ，務(wù)求平淡，語言淺顯，但含義豐富，耐人尋味?！北磉_出對世態(tài)炎涼的怨憤之情?！闭Z言坦率直露，毫無隱晦之意。無為守貧賤，轗軻長苦辛。 二、 《 古詩十九首 》 《 古詩十九首 》 是漢代文人五言詩中最成熟的作品，最早載于 《 文選 》 ，因作者佚名，風格相近，蕭統(tǒng)泛題為“古詩” ，從此成了專稱。第一首主要抒寫建功揚名的高遠雄壯志向： “ 舒吾陵霄羽，奮此千里足。 《 贈婦詩 》 共三首，是 東漢文人五言抒情詩成熟 的標志。 東漢中期以后，文人五言詩數(shù)量漸多， 張衡的 《 同聲歌 》 、 秦嘉的 《 贈婦詩 》 、 酈炎的 《 見志詩 》 、 趙壹的《 疾邪詩 》 、 蔡邕的 《 翠鳥詩 》 。其時 最著名的碑文家為蔡 邕，代表作有 《 郭有道碑 》 和《 陳太丘碑 》 ，二碑駢儷傾向較突出，對后世駢文的形成產(chǎn)生了較深的影響。信，最重也。 二、王充和 《 論衡 》 1．王充是東漢著名的政論散文作家，不滿當時的思想學術(shù)風氣，起來 批判和糾正時俗的虛謬 。 其次， 《 漢書 》 的敘事描寫細膩工致、精確嚴謹 。 具體表現(xiàn)如下： 其一、在平鋪直敘中寓含褒貶，分寸的把握極其準確。 司馬遷的立場 → 強烈的批判精神（高祖的兇殘、武帝的專制獨裁） 班固受儒家正統(tǒng)思想影響 → 鞏固東漢政權(quán) → 歌頌西漢統(tǒng)一、強盛，維護劉氏正統(tǒng) 合理 其二、強調(diào)忠奸兩種人物類型。如批評 《 史記 》 “ 是非頗謬于圣人：論大道則先黃老而后六經(jīng)，序游俠則退處士而進奸雄；述貨殖則崇奸利而羞貧賤，此其所蔽也。 ? 二、 《 漢書 》 《 漢書 》 的成書 《 史記 》 的漢代史只寫到漢武帝太初年間，班固的父親班彪曾寫 《 史記后傳 》 欲補足漢史。衡字正平，生于漢末軍閥混戰(zhàn)的年代，少有才辯，氣尚剛傲，不畏強暴，好侮慢權(quán)貴，終為黃祖所殺，終年 26歲。 ? （二）述志賦 東漢中期以后，漢王朝急劇走向沒落，文人目睹社會黑暗，道德淪喪，內(nèi)心的憂懼和憤懣與日俱增。 ? 背景： 據(jù)賦前小序， 《 述行賦 》 作于桓帝延熹二年（ 159）秋，時“霖雨逾月”，洛陽政局混亂，桓帝與宦官剛合謀誅滅外戚梁冀，徐璜、左?。?gu224。 此賦的成功，為王延壽贏得了很大的聲譽。延壽為 《 楚辭章句 》 的作者王逸之子，字文考，少有俊才，后在渡湘水時溺死，年二十余。精思傅會，十年乃成。 東都主人夸耀東都洛邑制度盛美，體現(xiàn)的是班固本人的觀點，意在 頌美當朝的制度 ，也體現(xiàn)了重禮樂