畢業(yè)論文_西廂記在中國戲劇史上的成就和貢獻(xiàn)(完整版)
【正文】 來 ,脈脈驚魂若春夢。《王百戶南西廂記》等等 ,在明代形成了翻改西廂故事的熱潮。在明代 ,由于戲劇形式的演變 ,出現(xiàn)了諸多傳奇改本 ,其中影響較大的是崔時佩、李日華的《南調(diào)西廂記》 (又稱《南西廂 記》或《南 西廂》 )。歷史的變遷與整合為西廂記故事的形式和內(nèi)容的演變提供了不同的文化語境 ,每一次文化變遷都為《西廂記》打上了時代的烙印。文藝形式也經(jīng)歷了詩、詞、曲、小說的轉(zhuǎn)型，故事的演述形式由書面閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)檎f唱表演。本文對千古名著《西廂記》在中國戲劇史上的成就和貢獻(xiàn)作了一定程度的探討。蝶戀花》鼓子詞；在金代，也 就是南宋時期的北方，董解元根據(jù)《鶯鶯傳》創(chuàng)作了《西廂記說唱諸宮調(diào)》，將故事的演述形式由書面閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)檎f唱表演，使西廂記故事從此走轉(zhuǎn)向大眾文學(xué)，而且人物身份到故事情節(jié)都發(fā)生了變化，最主要的是結(jié)局由“始亂終棄”改變?yōu)椤坝星槿私K成眷屬”，使作品由悲劇變成了喜??；在元代，雜劇的興盛又使西廂記故事登上了戲曲舞臺，雜劇大家王實(shí)甫將董解元的《西廂記說唱諸宮調(diào)》改編成了舞臺劇 —— 雜劇《崔鶯鶯待月西廂記》，繼承了《董西廂》的反封建思想，內(nèi)容更加緊湊，結(jié)局由“私自出走”改為“合法結(jié)合”；在明代，由于戲劇形式的演變，明傳奇的改寫 本應(yīng)運(yùn)而生，形成了西廂翻改熱潮。在元代 ,雜劇大家王實(shí)甫將董解元的《西廂記說唱諸宮調(diào)》改編成了舞臺劇 ——— 雜劇《崔鶯鶯 待月西廂記》 (又稱《王西廂》或《北西廂》 )。佚失的作品有楊訥的《翠西廂》 。秦觀的《調(diào)笑轉(zhuǎn)踏 ?鶯鶯》寫道 : 詩曰 :崔家有女名鶯鶯 ,未識春光先有情。更覺玉人情重。長安路。宋代詞人們所詠所賦依然不超脫元稹的本傳 ,秦觀、毛滂與元稹同為士大夫文 人 ,他們所代表的是同一種文化形態(tài)下的同一個社會階層 ,因而 ,他們無法超越元稹的立場。 《董西廂》的產(chǎn)生與時代背景發(fā)生變化有直接關(guān)系。雖說其主要出于政治目的 ,但從另一側(cè)面體現(xiàn)出女真人對待婚姻的自由思想觀念?！锻跷鲙穼?諸宮調(diào)這種一人表演的講唱文本改造成多角色扮演和演唱的戲劇 ,建立了一個立體化的舞臺表演體系 ,五本二十一折連演 ,多角色同臺演唱 ,打破了元雜劇傳統(tǒng)的四折一楔子、一人主唱的結(jié)構(gòu)模式 ,使《王西廂》在元代就是一部鴻篇巨制和演出特例。你娘行反目不記恩 ,他失信 ,我們心下須準(zhǔn)。如研雪子在《翻西廂》中 ,將張生刻畫成無賴之徒 ,最后讓崔鶯鶯嫁給 了有情有義的鄭恒 ,而且二人婚前也沒有發(fā)生出軌行為。開國之初 ,朱元璋曾對侍臣說 :“禮以道敬 ,樂以宣和 ,不敬不和 ,何以為治 ?元時古樂俱廢 ,惟淫詞艷曲更唱迭和 ,又使胡虜之聲與正音相雜 ,甚者以古先帝王祀典神祗 ,飾為舞隊(duì) ,諧戲殿廷 ,殊非所以道中和崇治體譊淫褻之樂悉屏去之。這一改動，使劇本反封建傾向更鮮明，突出了“愿普天下有情人都成眷屬”的主題思想。 四、《西廂記》在中國戲劇史上的貢獻(xiàn) 1. 《西廂記》體裁上的大膽革新 元代雜劇依照慣例都是一本四折，間或有一本五、六折的，《西廂記》寫了五本，在第二本里又寫了五折，全劇共五本二十一折，在每本第四折末尾，既有“題目正名”，標(biāo)志著故事情節(jié)到了轉(zhuǎn)折性段落； 又有很特別的〔絡(luò)絲娘煞尾〕一曲，起上聯(lián)下啟溝通前后兩本的作用，以多本雜劇來連演一個故事，這在當(dāng)時是一個創(chuàng)舉。他刪去“董西廂”中的一些枝蔓蕪雜的情節(jié)，便劇情更加緊湊，比如“董西廂”在寫孫飛虎兵圍普救寺這一情節(jié)時，用了相當(dāng)?shù)钠?，來?打斗場面，刀光劍影，偏離了整個故事的發(fā)展，王實(shí)甫對這一部分進(jìn)行剪裁，使得孫飛虎兵圍普救寺成為崔張愛情發(fā)展的契機(jī)，成為整個故事的有機(jī)部分。 紅娘是劇中最為活躍的角色，也是中國戲劇史上最為成功的婢女形象。 應(yīng)該說《西廂記》成功的主要原因是其反封建主題，《西廂記》對青年男女追求幸福的熱情歌頌特別獲得在封建禮教束縛下的青年男女的喜愛，元明以來，它一直是最受群眾歡迎、流傳最廣的劇本。“若不嚴(yán)行禁毀，流毒依于胡底”。 參考文獻(xiàn)： [1] 霍松林 .西廂述評〔 M〕 .陜西：陜西人民出版社， 1982. [2] 段啟明 .西廂論稿〔 M〕 .四川：四川人民出版社， 1982. [3] 關(guān)國欽 .西廂記藝術(shù)談〔 M〕 .廣東：廣東人民出版社， 1983. [4] 張燕瑾 .西廂記淺說〔 M〕 .廣東：百花文藝出版社， 1986. [5] 鄧紹基 .元代文學(xué)史〔 M〕 .北京：人民文學(xué)出版社， 1990. [6] 戴不凡 .論崔鶯鶯〔 M〕 .上海：上海文藝出版社， 1963. [7] 王季思 .從鶯鶯傳到西廂記〔 M〕 .北京：古典文學(xué)出版社， 1955.
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