外國(guó)文學(xué)史第一章第三節(jié)荷馬史詩(完整版)
【正文】 電影 《 特洛伊 》 中的鏡頭： 赫克托耳 赫克托爾 ———————————————— 赫克托爾是 《 伊利亞特 》 中特洛伊最杰出的英雄 。 ———————————————— 鮮明的英雄形象 。 渡時(shí)期人們的思想形態(tài)、道德觀念。 到了 公元前 6世紀(jì) ， 雅典執(zhí)政者 庇士特拉妥 下令用文字把這兩部史詩記錄了下來 ，還對(duì)它進(jìn)行了初步的刪改編訂 。 金蘋果的選擇 帕里斯的裁判 銅雕：帕里斯誘拐海倫 土耳其伊斯坦布爾特洛亞遺址的 木馬雕像 電影 《 特洛伊 》 鏡頭：特洛亞人拉木馬 《 伊利亞特 》 《 伊利亞特 》 中譯本封面 《 伊利亞特 》 中譯本封面 《 伊利亞特 》 早期中譯本封面 ———————————————— 希臘人把特洛伊城又叫做伊利昂 ， 《 伊利亞特 》 的題名希臘文原意就是 “ 伊利昂的故事 ” ， 因此史詩也譯為《 伊利昂紀(jì) 》 。 史家認(rèn)定 ， 荷馬是一個(gè)民間歌人 (行吟詩人 ） 。 《 荷馬和他的向?qū)?》 布格羅 作 荷馬正在愛奧尼亞的一條大路旁 吟唱歌頌特洛亞英雄的史詩 ———————————————— 圍繞著荷馬的生活年代和出生地等問題 ， 從 18世紀(jì)開始 ， 學(xué)術(shù)界曾出現(xiàn)過所謂“ 荷馬問題 ” 的爭(zhēng)論 。 全詩 24卷 ， 共 15693行 。 ———————————————— 到了 公元前 2世紀(jì) ， 亞歷山大里亞的學(xué)者 又對(duì)史詩作了最后的編訂 ， 這就是后人所看到的定本 。 ———————————————— 歌頌英雄 ， 歌頌英雄主義 。 亞里士多德 說 ， 荷馬筆下的人物 ， 他們具有 “ 性格 ” ， 沒有一個(gè)不具有特殊的 “ 性格 ” 。 勇武雖比不上 阿基琉斯 ， 但他更富于 集體主義精神 ， 更富有 社會(huì)和民族責(zé)任感 ， 更具有強(qiáng)烈的 成人力量 。 赫克托耳性格中歷來被人稱道的 榮譽(yù)感 、 集體責(zé)任感 以及犧牲精神 ，在上面的對(duì)話中被表現(xiàn)得既十分充分，又非常自然。 布魯姆飾） 和海倫 （黛安 ／ 他們看到海倫 ， 正沿著城墻走來 ，／便壓低聲音 ， 交換起長(zhǎng)了翅膀的話語：／ “ 好一位標(biāo)致的美人 ! 難怪 ，為了她 ， 特洛伊人和脛骨堅(jiān)固的阿開亞人經(jīng)年奮戰(zhàn) ， 含辛茹苦 —— 誰能責(zé)備他們呢 ? ／她的長(zhǎng)相就像不死的女神 ， 簡(jiǎn)直像極了 !／但是 ， 盡管貌似天仙 ， 還是讓她登船離去吧 ， ／不要把她留下 ， 給我們和我們的子孫都帶來痛苦 ! ” ———————————————— 我國(guó)文學(xué)史上還有采用了這種側(cè)面描寫手法的例子 ， 比
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