全球化中民族文化的消解(完整版)
【正文】 語是“揮金如土”。文化越是獨特，越是能為經(jīng)濟的發(fā)展發(fā)揮作用。 2. 全球移民流動，導(dǎo)致民族認同對象的混亂 三，全球化民族文化存在的根據(jù) 一． 民族國家依然是國際社會的交往主體 二． 民族利益依然存在。中外文化的差異在相當程度上是歷史演化過程中先與后的差別，這是由雙方演化的孤立性帶來的差異性。 二． 全球化的同步性對民族文化時代性差異的沖擊 1. 全球信息共享的同步性。全球化的競爭導(dǎo)致一種本體性的認同需要，這是民族文化存在的根據(jù)。 3. 從價值評判功能到審美功能的轉(zhuǎn)化。 從教化功能到民族認同功能轉(zhuǎn)化 民族文化一個重要功能就是對本民族成員個人生活技能的教化。這是“中華民族”一詞的最早出現(xiàn)。 ___王明珂， 《 華夏邊緣：歷史記憶與族群認同》 (臺北：允晨文化出版公司， 1997)，頁 51 春節(jié)的變異 文化符號化 — 中國龍 文化符號 。重心在于對社會統(tǒng)治階級的統(tǒng)治合法性和政策合法性的全面闡述?；ヂ?lián)網(wǎng)帶來的知識共享
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