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淺析體驗經(jīng)濟時代旅游產(chǎn)品開發(fā)模式(完整版)

2025-06-24 20:43上一頁面

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【正文】 ,所謂體驗經(jīng)濟,就是指企業(yè)以服務為舞臺,以商品為道具 (載體 ),為消費者創(chuàng)造出值得回憶的活動。而以旅游者體驗為導向的旅游產(chǎn)品開發(fā)模式,突破了資源的局限,用創(chuàng)造快樂體驗的手段,有效解決了旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展問題。論文淺析了體驗經(jīng)濟時代旅游產(chǎn)品開發(fā) 模式。體驗經(jīng)濟是人們需求變化的新趨勢,是以滿足人們的情感需求、自我實現(xiàn)需求為主要目標的一種經(jīng)濟形式。消費者愿意為這類體驗付費,它的每一瞬間都是一個“惟一”。 (2)旅游體驗具有很強的個性化及主觀性 DOC 格式 論文 ,方便 您的 復制修改刪減 旅游體驗是個人的 ,是個人達到情緒、體力、智力甚至是精神的某一特定水平時,他意識中產(chǎn)生的美好感覺 。旅游者只是走馬觀花地參觀景觀,很少接觸目的地居民、地方民俗文化。如峨嵋山在觀光旅游的基礎上著力打造滑雪、溫泉等參與性強的項目,為旅游者創(chuàng)造屬于他個人的體驗。都會讓體驗者對體驗的回憶超越體驗本身,使旅游者最終得到的是一種值得回憶的滿足感。如到世界自然遺產(chǎn)九寨溝就是觀賞海子、瀑布、原始森林,對九寨溝資源的地質(zhì)、生態(tài)價值本身認知不足,與當?shù)鼐用窠佑|不多,在體驗中只調(diào)動了視覺感官,體驗類型單一。 四、造成我國旅游體驗類型單一、參與性不足的原因 —— 旅游景區(qū)投資嚴重不足 景區(qū)作為公共產(chǎn)品,產(chǎn)品的提供和生產(chǎn)由地方政府及其所屬機 構完成,政府對景區(qū)的投入一直很少,很多景區(qū)只能以門票養(yǎng)景區(qū)。因此,體驗旅游開發(fā)模式與大眾旅游開發(fā)模式以及可持續(xù)開發(fā)旅游模式有著顯著的區(qū)別:前者非常注重旅游者的感受,努力為旅游者創(chuàng)造一種體驗。西蒙森在 《市場營銷美學》中提出了宗教、時尚、藝術等9 類主題。 、生動的體驗項目為旅游產(chǎn)品內(nèi)核 DOC 格式 論文 ,方便 您的 復制修改刪減 (1)豐富體驗類型,強調(diào)產(chǎn)品的差異性及獨特性 體驗類型越多,旅游者體驗經(jīng)歷越豐富,個性化旅游需求的滿足程度就越高,旅游區(qū)對游客的 吸引力就越強。將金庸先生所著《射雕英雄傳》與旅游項目深度結合,使旅游者能深刻體驗劇中情景,讓旅游者在感受中對此留下深刻記憶。約瑟夫按內(nèi)容的不同將體驗劃分為娛樂、教育、遁世、美學等四種類型。同時,各種新穎獨特的體驗主題也能避免旅游產(chǎn)品開發(fā)中的雷同。 ,強化體驗的品牌形象 主題是體驗的基礎和靈魂,鮮明的主題能充分調(diào)動游客的感官,觸動旅游者的心靈,使之留下深刻感受和強烈印象。 發(fā)的重心 我國旅游產(chǎn)品開發(fā)以資源為導向,投資者從自身偏好以及方便、容易的角度來考慮旅游產(chǎn)品的設計,旅游產(chǎn)品開發(fā)缺乏創(chuàng)新,模仿、跟風嚴重,產(chǎn)品雷同,對資源的利用處于簡單的粗放型階段,不能滿足旅游者獲取不尋常體驗的需求。 主要 表現(xiàn)為雷同的體驗多,特色的體驗少;主題模糊的多,主題鮮明的少;低水平開發(fā)的多,深入挖掘文化內(nèi)涵的少;孤立開發(fā)的多,形成產(chǎn)業(yè)鏈的少。其中的代表是亞洲投資最大( 10 多DOC 格式 論文 ,方便 您的 復制修改刪減 億元)的科幻公園福祿貝爾樂園于 19
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