淺析豐子愷散文中消解人生困境的幾種途徑(完整版)
【正文】 和人生態(tài)度，能夠讓人坦然地面對生活中的苦樂悲喜，在被一些外在的東西所困擾時，能夠坦然放下，不必患得患失；能夠以距離 審美觀照身邊的事，尤其在身處逆境時，保持積極向上的生活態(tài)度，做到不怨天尤人，安之若素，調(diào)適自我達(dá)到內(nèi)心的平衡。如在靜物寫生中，?想 象茶壺是一位坐著的母親，兩只茶杯是母親膝下的兩小兒。甚 至在躲避轟炸的時候，他仍能從中發(fā)現(xiàn)趣味，獲得人生的快樂與滿足。從《華瞻的日記》、《兒女》、《從孩子得到的啟示》、《給我的孩子們》、《作父親》、《送阿寶出黃金時代》、《標(biāo)題音樂》等隨筆和眾多兒童相漫畫中可以看出他的愛還體現(xiàn)在關(guān)注兒童精神生活，保護(hù)個性，始終以張揚(yáng)孩子的自然天性為第一要義。在豐子愷的心中，童心的境界是人世間的純正、和平和幸福的境界，?在那里可得到 refreshment[精神爽快，神清氣爽 ]，以恢復(fù)我們的元?dú)?，認(rèn)識我們的生命。日麗風(fēng)和，天朗氣晴。?用這種處理藝術(shù)的態(tài)度來處理人生，用寫生畫的看法來觀看世間，中國傳統(tǒng)思想中最高的精神文明 —— ?民胞物與?、?萬物一體?在豐子愷身上得到充分的體現(xiàn)。也許只有以精神生活代替物質(zhì)生活，才能返樸歸真，不被文明的翳障所遮蔽，不被表面的繁華所誘惑。 1?遠(yuǎn)功利?，重視精神生活，保持心靈的高潔和精神的超脫 人類的煩惱和痛苦來源于精神和物質(zhì)兩方面。豐子愷不止一次地提醒人們?做人不能全為實(shí)利打算?，也就是要以精神上的追求來化解永無止境的物質(zhì)追求，消解人生 的痛苦。他憧憬?天下如一家，人們?nèi)缂易?，互相親愛，互相幫助，共樂
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