【正文】 。而地藏遲遲不肯成佛，便許下大愿：眾生渡盡，方證菩提， 地域未空，誓不成佛?？纱笕A山和六安城咫尺之遙，當(dāng)時六安商業(yè)繁榮，很不安寧，金喬覺在大華山修行了一段時間后就依依不舍的離開了，選擇了遠(yuǎn)離城市的九華山。其實(shí)這就是一種“靈石崇拜”。詩人朱炳然就曾寫了《九公寨》一詩：九公聳翠入云霄，漫步登臨雅興高。說到黑桃尖，就不得不跟大家說說大別山的由來。不知大家注意到?jīng)]有，“ 9”在我們皖西民俗文化里有著重要的意義，寓意著極尊、極大、極容、極久的意義，九公寨尤其如此。說起“尚善”二字，大家一定會想到“上善若水”四個字，是的，這個亭子的名字也就是取自老子《道德經(jīng)》第八章 ：上善若水，水善利萬物而不爭。形成湯色具有澄明綠亮、香氣清高、回味悠長等特有品質(zhì)。年深月久，這九個人都年老力衰，在廟宇建成的那一天，忽然電閃雷鳴，風(fēng)雨大作，九人立即升天，凡體化作石人。大家一定好奇為什么橋頭會有一座香爐？這是因?yàn)槲覀兺钗魅耸怯幸姌驘愕牧?xí)俗，俗稱“頭道香”，也是非常靈驗(yàn)的。另一聯(lián)是：秀山神韻一炷香，佛地洞天九公寨。后面浮雕墻兩側(cè)大圖章里也是史老師所寫的楹聯(lián)，左邊是：鐘聲佛樂揚(yáng)古剎，塔色鷺聲化清源。那這座銅鑄的香爐不僅見證了山寨人修路架橋的艱辛過程，也見證了天南地北的游客對山寨人的感激之情。后人為紀(jì)念這九個人，就把廟宇命名為“九公禪院”，也就是現(xiàn)在山頂上的“高峰寺”，“九石如人”，九公寨便由此得名。正因?yàn)槿绱耍覀儭傲补掀币彩窍?、解毒、美容、去疲勞的保健佳品。意思就是說最高境界的善行就像水的品質(zhì)一樣，潤澤萬物而不爭名利。廣場上的牌坊高度是 米，清影橋香爐的直徑是 米，彌勒佛高度是 米，觀世音佛相高度也是 米，基本上我們景區(qū)所有的數(shù)字都與“ 9”有關(guān)系，這在其他景區(qū)也是非常少見的。據(jù)說在很久很久以前， 天地渾然一體，億萬生靈都被擠壓在昏暗的天地之間，后來有一座山升起，用它的脊梁把天高高撐起，從此就有了天地之分，萬物生靈也獲得了光明。極目峰頭胸開闊，頓消塵慮覺逍遙。在我們這里，農(nóng)村蓋新房時總要在房子旁邊埋一截石頭，上面刻上“石敢當(dāng)”三個字，據(jù)說可以保佑家人平安。他的到來，給六安留下的大華山和小華山兩處香火都非常旺盛。）我們現(xiàn)在來到的就是【觀世音廣場】了，腳上的這塊地，就是傳說中金喬覺來大別山落腳的地方，當(dāng)時他感覺這里的地面太軟而離開，所以后來人們就把這里叫做“軟腳杠”。焦?fàn)钤纸薪篃?，傳說他曾在九公寨居住過。如果有哪位朋友棋藝不錯，不妨坐下來與我們的狀元切磋一下。傳說二郎神本名叫趙煜，在隋煬帝時他做了地方官。 我們皖西稱寨的山峰大小多達(dá)四十多座，稱寨的山峰在以前多跟軍事有關(guān)，或抵抗侵略，或保衛(wèi)鄉(xiāng)土，或扎寨稱王，或避亂其上。高峰寺分為前殿和后殿，它雄踞在九公寨封頂，為人們指點(diǎn)迷津。這些詩句是寫出了九公寨的兩個特點(diǎn)：一這里是佛教圣地，二這里有山水美景。九公湖現(xiàn)在正在景區(qū)二期建設(shè)中，今天就不帶大家過去了。大家現(xiàn)在看到的這片土地是大別山地 容地貌的典型代表，這里有茶園、松柏、竹林、板栗。大家很難想象鮮板栗所含的維生素 C 比公認(rèn)的維 C 豐富的西紅柿還要多。大家現(xiàn)在看到我左手邊的是【畫眉谷】，每當(dāng)春夏之間，從黎明到傍晚，這里總是飄蕩著畫眉悅耳的叫聲。彌 勒菩薩，是佛教八大菩薩之一，尊稱彌勒佛，演說佛法，教化眾生。玉皇大帝和王母娘娘可以走出洪荒混沌，便升天而去，在天宮中大擺宴席。其實(shí)從醫(yī)學(xué)角度來說，登山對人的視力、心肺功能、四肢協(xié)調(diào)能力、體內(nèi)多余脂肪的消耗、延緩人體衰老都有直接的益處。桌不離九：我們這里吃飯的桌子邊長不能離開“九”這個數(shù)字，如二尺九寸，三尺一寸九，最后一個數(shù)字必須是“九”，“九”與“酒”是諧音，意思就是吃飯不離酒。 大家現(xiàn)在看到的就是我們當(dāng)?shù)氐恼裨谏秸瘶O其困難的情況下，一磚一瓦建起來的迎門寺，里面供奉的就是地藏菩薩了。大家現(xiàn)在看到的觀世音菩薩，也是佛教的八大菩薩之一，從字面上解釋就是“觀察世間民眾聲音”的菩薩。焦煥走了幾天，才發(fā)現(xiàn)這件事，便 要跟仆人回客棧歸還耳環(huán)?，F(xiàn)在讓我們繼續(xù)登山吧。后來 他辭了官職，到山里修煉道術(shù)，終于成了神仙。一次是清同治年間（ 1862—— 1874）《六安州志》卷之二十三所載《元將軍聶公碑記》，說的是聶公駐寨抗明的悲壯故事；另一次記載是 1959 年的《六安縣志稿》：清咸豐七年（ 1857），安徽布政使李孟群率兵進(jìn)攻蘇家埠、青山一帶，九月二十日捻軍在獨(dú)山擊敗李孟群，李軍退守霍山麻埠。大家現(xiàn)在可以去寺里敬香、祈福求愿，不過各位一定要保持安靜， 第三篇：九寨導(dǎo)游詞 九寨，黃龍環(huán)線綱要： 1，映秀，汶川 — 茂縣（成都 都江堰段進(jìn)入） 2，茂縣 — 松潘 3，松潘 — 九寨 4，黃龍 一．簡單介紹都江堰 1，歷史沿革： 秦蜀郡太守李冰建堰初期，都江堰名稱叫“湔堋”，這是因?yàn)槎冀吲缘挠駢旧?，秦漢 以前叫“湔山”，而那時都江堰周圍的主要居住民族是氐羌人，他們把堰叫做“堋”，所以都江堰就叫“湔堋”。其后，由于都江堰水利受到歷代統(tǒng)治者的重視，設(shè)置專門的官員管理，前后有不少為政高明的管理者，又 在管理和維護(hù)中不斷地將積累的經(jīng)驗(yàn)變成規(guī)范性的典章制度，使都江堰歷經(jīng)兩千多年一直發(fā)揮著巨大的水利功能。這樣，灌溉農(nóng)田的水就會十分清澈，因?yàn)榇蠖鄶?shù)泥沙已被外江排走。寶瓶口因形像花瓶而得名， 起 節(jié)制閘 作用，它是人工鑿成控制內(nèi)江進(jìn)水的咽喉。西北，北部于青海，甘肅省毗鄰；東南，西南與省內(nèi)的綿陽，雅安等地區(qū)和甘孜州接壤。相傳四十代藏王“赤祖德贊” (公元815838)時期，派大臣征伐邊境留守今阿壩地區(qū)，其后裔若巴蓋登主管錢糧賦稅，百姓簡稱其名為“阿壩”，后遂得名阿壩州。著名的有：雪寶頂，三奧雪山（奧太基，奧太美奧太娜），九鼎山，鷓鴣山，巴郎山。 二，汶川 1 基本概況 我們離開了都江堰，從西線進(jìn)入阿壩州，進(jìn)入的第一個線，阿壩州的門戶，也是最大的一個縣 —— 名字叫做汶川縣。宋景德三年 (公元 1006 年 )，因由京城發(fā)往山東濰州文書誤投維州 (今理縣薛城 )，故將維州改為威州，義“威制西羌）。真被放棄救援離開，當(dāng)人群走到下一個建筑物的時候，救援隊(duì)長覺得有什么不對勁忽然往回跑，邊跑變喊“快過來”?，F(xiàn)場的救援人員被逗樂了：“好，給你拿可樂。帝堯時，中原洪水泛濫造成水患災(zāi)禍，百姓愁苦不堪。因?yàn)橹魏樗泄Γ藗優(yōu)楸磉_(dá)對禹的感激之情，尊稱他為“大禹”，即“偉大的禹”。責(zé)任心和獻(xiàn)身精神） （路上景點(diǎn)：紅軍橋；當(dāng)時紅 4 方面軍前來迎接中央紅軍翻山越嶺時經(jīng)過的一座橋，原橋已經(jīng)被拆了，現(xiàn)在是模仿當(dāng)時紅軍橋的就模樣） 三，茂縣（典型羌族聚居地，點(diǎn)一下羌族由來，習(xí)性，服飾，信仰和著名人物） 1 概況： 茂縣是四川省阿壩藏族羌族自治州下轄縣，阿壩藏族羌族自治州東南部的青藏高原東南邊緣，地跨岷江和培江上游高山河谷地帶，幅員面積 平方公里，海拔均在 4000 米左右（九頂山主峰獅子王4980 米）。他們自稱“爾瑪”，就是本地人的意思；他們因常年戰(zhàn)亂，所以懼怕并討厭戰(zhàn)爭想過平靜的生活，他們把房子建造在半山腰，被稱為“云朵中的名族”，但是他們居住在半山腰上，上下山不方便，所以他們就想了個辦法。穿船型布鞋，叫“云云鞋”（很久以前，在大山深處的羌寨里住著一個牧羊的少年。忽然，少年聽到湖面?zhèn)鱽硪魂囕p微的水波聲，抬頭一看，一條鯉魚從湖心慢慢地游到了岸邊，圓圓的紅嘴一張一合，吃著飄落在水面的羊角花瓣，少年瞪大眼睛，好奇地看著。少年歇了一口氣，一回頭卻被嚇了一大跳：鯉魚變成了一個年輕漂亮的姑娘，原來這條鯉魚是生活在湖里的鯉魚仙子。 牧羊少年和鯉魚姑娘的故事在村村寨寨傳開后，人們就把布鞋叫做云云鞋。 2 地貌； 松潘縣地貌東西差異明顯，以中山為主，地形起伏明顯，相對高差比較大，最低處白羊鄉(xiāng)棱子口海拔為 1080 米，最高處岷山主峰雪寶頂海拔 5588 米，縣城海拔 2850米。 白馬藏族是藏族中的貴族，傳說是松贊干布的后羿，他們的服飾很鮮艷，氣質(zhì)軒昂，現(xiàn)在全國僅 6000 多人，全部居住在九寨溝沿線一帶。他們的服飾便宜的幾十萬一套，貴的上百萬，甚至有上千萬的。食用糌粑時，要拌上濃茶或奶茶、酥油、奶渣、糖等一起食用；糌粑既便于儲藏又便于攜帶，食用時也很方便。唯有一個在山上放羊的男孩活了下來，這個人叫張淮安。象征生機(jī)盎然的革命力量“種子”雕塑組成的院墻和“告別“”艱苦歷程“兩組群雕，充分顯示了蘇區(qū)人民和子弟兵的魚水情深以及紅軍戰(zhàn)士前赴后繼，歷經(jīng)艱險，不怕犧牲的崇高精神。 據(jù)科學(xué)分析，黃龍彩池屬于硬水型鈣華池，水體透明度高和池周邊豐富多彩的影響水體顏色的視 覺感知因素，是池水呈現(xiàn)五彩色澤的基礎(chǔ)。 景區(qū)內(nèi)請勿吸煙、踩水、攀摘花草、亂丟垃圾。在那遠(yuǎn)古時代，當(dāng)?shù)厍蛱幱诤芾浜芾涞拈g冰期、小冰期階段，這里水中的碳酸鈣質(zhì)不能凝結(jié)，它們隨水流逝。入冬，積雪使九寨溝變成了銀白色的世界，晶瑩潔白。每當(dāng)風(fēng)平浪靜，藍(lán)天，白云，遠(yuǎn)山，近樹，倒映湖中。藏情 是九寨溝五絕中最具歷史人文價值的，它帶有鮮明的民族性、地域性，蘊(yùn)藏著中國民族文化的博大精神。 在景區(qū)旅游時提醒各位游客朋友，不可在景區(qū)露營，也不能留宿溝內(nèi)藏家，不要獨(dú)自一人向深山行走，以免帶來不安全因素。 大家現(xiàn)在在我們停車場右手邊看到的是我們新建的游客接待中心，下面花園廣場上的小石亭叫做品秀亭，是當(dāng)?shù)氐恼駷榍皝砥砀：陀斡[的游客所捐款修建的，與半山腰上的尚善亭也是遙相呼應(yīng)，正所謂“品秀亭歇腳觀大別山秀色，尚善亭留步結(jié)九公寨善緣！” 各位領(lǐng)導(dǎo)（游客）這邊請，大家現(xiàn)在看到四柱沖天式的牌坊屬于徽派風(fēng)格建筑，上面的“九公聳秀”是古時的六安八景之一，兩邊的楹聯(lián)是由安徽省著名的楹聯(lián)專家、文化學(xué)者史紅雨老師所撰寫。右邊是距離我們景區(qū)十公里的六安重要的 紅色文化旅游地 —— 獨(dú)山革命舊址群，這些巍峨的山嶺和傲立的松柏象征著先烈們永垂不朽的革命精神！大家今天能夠光臨九公寨，一定是與佛有緣，與山有緣，下面就請各位跟隨我一起進(jìn)入神秘的九公寨，感受一下景區(qū)獨(dú)特的魅力。當(dāng)時這里人眼稀少，建材全由山下九人供給。它的采摘與眾不同，也是我國綠茶中唯一不采梗不采芽只采葉的片茶。（由于景區(qū)竹子不是很多，可以簡單介紹下皖西的竹子主要分為三種，圓竹、水竹、毛竹，九公寨以毛竹居多。由于戰(zhàn)亂損毀，現(xiàn)在不少寺廟已經(jīng)不復(fù)存在了，但景區(qū)開發(fā)之初，我們重修了彌勒廣場、觀世音廣場，基本上滿足了人們祈福求愿，尋找善緣的需求。今天大家既然遠(yuǎn)道而來，我們不妨入鄉(xiāng)隨俗，拜拜彌勒菩薩，菩薩就會給你帶來福氣、運(yùn)氣、財(cái)氣。從此蟠桃、黑蟒、巨龍都化成了山體、溝壑，便有了今天的黑桃尖、蟒蛇溝和彎曲盤旋、氣勢如龍的九公寨山體。詩人朱炳然就曾寫了《九公寨》一詩： 九公聳翠入云霄，漫步登臨雅興高。說到黑桃尖，就不得不跟大家說說大別山的由來。不知大家注意到?jīng)]有，“ 9”在我們皖西民俗文化里有著重要的意義，寓意著極尊、極大、極容、極久的意義，九公寨尤其如 此。說起“尚善”二字，大家一定會想到“上善若水”四個字，是的，這個亭子的名字也就是取自老子《道德經(jīng)》第八章：上善若水，水善利萬物而不爭。形成湯色具有澄明綠亮、香氣清高、回味悠長等特有品質(zhì)。年深月久，這九個人都年老力衰，在廟宇建成的那一天，忽然電閃雷鳴，風(fēng)雨大作，九人立即升天，凡體化作石人。大家一定好奇為什么橋頭會有一座香爐？這是因?yàn)槲覀兺钗魅耸怯幸姌驘愕牧?xí)俗 ，俗稱“頭道香”，也是非常靈驗(yàn)的。另一聯(lián)是：秀山神韻一炷香，佛地洞天九公寨。 游客朋友在景區(qū)游覽時切記住不要攀樹、攀巖、不要再沒有護(hù)欄的海子邊緣觀覽、照相，一定要保護(hù)好自身的安全。 3 動植物： 保護(hù)區(qū)森林覆蓋率超過 80%，藤本植物有 38 種，名貴中藥有冬蟲夏草、雪蓮、雪茶、川貝母、天麻等。彩池則是陽光，水藻和湖底沉積物的“合作成果”。 疊瀑九寨溝五絕之一的瀑布是水流形式中的佼佼者，大自然之一絕，九寨溝是水的世界。 3 九寨五絕： 彩林：被譽(yù)為九寨溝五絕之首的彩林，覆蓋了景區(qū)一半以上的面積， 2021 余種植物，爭奇斗艷，林中奇花異草，色彩絢麗，充滿著原始?xì)庀⒌纳诛L(fēng)貌，使人產(chǎn)生一種浩渺幽遠(yuǎn)的世外天地之感。 九寨溝： ： 寨溝縣境內(nèi)，是中國第一個以保護(hù)自然風(fēng)景為主要目的的自然保護(hù)區(qū)。 ④主要景點(diǎn)：：黃龍寺、迎賓池、飛瀑流輝、洗身洞、盆景池⑤游覽路線： 黃龍景區(qū)屬高海拔景區(qū)，山高坡陡，空氣稀薄，不宜劇烈運(yùn)動，為了保存您的體力和避免發(fā)生其它不良高山反應(yīng)，建議客人乘坐觀光纜車上山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好似一條爬行于山谷叢林中的黃龍而得名 ② 1982 年 10 月，由中華人民共和國國務(wù)院審定黃龍為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。疊溪海子實(shí)際上就是岷江主流的一段，是地震形成的堰塞湖。 ③信仰：藏族人民主要信仰藏傳佛教，重要節(jié)日有藏歷年（在九百五十多年前，即農(nóng)歷丁卯年 (公元 1027 年 )，藏族開始了藏歷年。所以他們也是“最會理財(cái)?shù)牟刈濉??？蛋筒刈迨且月糜螛I(yè)為主的藏族，人域康巴。 3 藏族： ①由來 。）。鯉魚姑娘轉(zhuǎn) 過身子，一眨眼見摘下了天空中一片云彩，做成了一雙鞋子。第二天，少年又趕著羊群來干海子吃草，想看個究竟，又看見了這條鯉魚游到岸 邊吃羊角花瓣。少年從小飽一頓餓一頓，衣服爛了無人補(bǔ)，鞋子壞了無人做，一天到晚 光著腳板跟著羊群滿山亂跑，生活孤苦伶仃，無依無