【正文】 類智慧的根源，自 由可以說(shuō)是人類生存的一種最高境界了，好向往 !在這本書中的自由可以說(shuō)是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自己的意愿強(qiáng)加給孩子，可說(shuō)實(shí)話，面對(duì)孩子，有時(shí)我卻很難把握自由和原則的尺度。 愛和自由讀書心得體會(huì)范文篇 4 愛是恒久的忍耐，又有恩慈 。 蒙氏的教育理念強(qiáng)調(diào)孩子自我教育，家長(zhǎng)和老師只是觀察者，引導(dǎo)者，能夠讓孩子在自由中自己找到紀(jì)律和約束，心甘情愿的遵循規(guī)則。如果 仔細(xì)思考一下我們掌握語(yǔ)言的過(guò)程，就不難看出，環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展所起到的作用，一般三歲前，兒童就能基本掌握本土語(yǔ)言，在這個(gè)過(guò)程無(wú)需大人為孩子專設(shè)課程，兒童便能在周圍充斥的語(yǔ)言聲音中自行掌握語(yǔ)言，可見，兒童是自我發(fā)展的。如果我們學(xué)會(huì)站在一旁觀察而不急于插手的話，很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤或失敗會(huì)促使兒童一遍一遍反復(fù)進(jìn)行，直到兒童完全掌握并順利做完為止。我只提一下人格自尊，我想我們成人訓(xùn)斥孩子，或者說(shuō)成人給孩子臉色看，這是家常便飯。這個(gè)希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。家里來(lái)人時(shí)，你當(dāng)著孩子的面告訴客人你所認(rèn)為的孩子的某些缺點(diǎn)。個(gè)性跟創(chuàng)造力之間是畫等號(hào)的，創(chuàng)意不能教 。在這里，希望推薦給廣大家長(zhǎng)朋友們，希望能在教育孩子方面有所啟迪?？墒沁@種愛又何嘗不是相互的呢，兒童身上也具有愛的能量，兒童在敏感期中那種對(duì)周圍事物不可抑制的沖動(dòng)，實(shí)際上就是他對(duì)所處環(huán)境的愛，這種愛不僅僅是情感上的愛，也是智力發(fā)展的需求。愛和自由讀書心得體會(huì)（含 5 篇） 第一篇：愛和自由讀書心得體會(huì) 《愛和自由》是 2021 年新蕾出版社出版的圖書，作者是孫瑞雪。同時(shí)成年人也是兒童愛的對(duì)象，他從成年人身上得到自我發(fā)展所需要的東西，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，成人是令人尊敬的。 《愛和自由》飽含著作者對(duì)兒童至深的愛。打罵中長(zhǎng)大的孩子，看不到客觀現(xiàn)實(shí)，苦難使他失去把握事物本質(zhì)的能力，他一生都可能和苦難的童年經(jīng)歷作斗爭(zhēng)，都在尋找自尊和證明自己 現(xiàn)在很多家長(zhǎng)都推崇智力，他們把智力和兒童的自我割裂開來(lái)，他們積極地給孩子報(bào)各種班，讓孩子提前學(xué)習(xí)各種知識(shí)，當(dāng)知識(shí)填滿一個(gè)孩子的腦袋時(shí)，他的心靈肯定失去了成長(zhǎng)的空間和時(shí)間。你不斷地以一個(gè)成人的角度誤解孩子等等，這些都不是愛。因?yàn)閮和浅扇酥?，兒童是人類之父，兒童是文明之父。父母認(rèn)為兒童無(wú)自尊可言，兒童也果真喪失了自尊。兒童從來(lái)都不太重視他是否一次成功，兒童非常喜歡重復(fù)，他會(huì)專注地反復(fù)進(jìn)行，恰恰是成人的態(tài)度使兒童有挫敗感。而這種自我發(fā)展基于感覺(jué)之上，從感覺(jué)中發(fā)展并由感覺(jué)伴隨著。這個(gè)才是教育的最終目的。愛是不嫉妒、不自夸，不張狂，不做害羞的事 。我相信也也是困擾很多父母的問(wèn)題吧 ?說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)尺度不好把握，話扯遠(yuǎn)了，談?wù)勎覍?duì)這本書里感受最深的二點(diǎn)吧 ! 一、《愛和自由》里表達(dá)的是蒙臺(tái)梭利教育的核心理念：對(duì)孩子的愛和尊重。由于是在網(wǎng)上看的電子版，結(jié)果好多版本都是從十五章后就是簡(jiǎn)短的書摘，沒(méi)有具體的 .內(nèi)容。比如，父母總覺(jué)得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情 后會(huì)給自己帶來(lái)麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。 因?yàn)楦改覆辉偈钦瓶匾磺械慕y(tǒng)領(lǐng)者，而是一個(gè)監(jiān)護(hù)者，一個(gè)觀察者 在孩子需要指導(dǎo)和幫助，愛撫和安慰的時(shí)候，他能適時(shí)地出現(xiàn)。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛，給他們盡可能充分的自由。我們班的孩子很調(diào)皮，有時(shí)候會(huì)讓我忍不住發(fā)火，但是我愛他們，愛的那樣深切，愛的那樣無(wú)奈，更讓我不知道該如何來(lái)面對(duì)他們。愛和自由可以讓幼兒在生活中學(xué)的更有趣，學(xué)的更加自信，學(xué)的更加開心。 書中有一段是關(guān)于孫老師的兒子 (辛辛 )的。 我們的老師應(yīng)該在孩子成長(zhǎng)的每一個(gè)敏感時(shí)期都給予關(guān)注和指導(dǎo)。如果我們被某些東西所限制，那我們只能被限制在一個(gè)狹窄的范圍內(nèi)。 愛和自由讀書心得體會(huì)范文篇 1 每每讀完《愛和自由》的各個(gè)章節(jié)，內(nèi)心都激蕩著震撼和深深的思考，并伴隨著些許悲哀和無(wú)奈。而他只有在這種觀念的驅(qū)使下，才能學(xué)到更多的知識(shí)。她說(shuō)：在愛孩子這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí) 。讓我們用書中的一首詩(shī)來(lái)形容所有家長(zhǎng)們的心聲： 讓我的愛 像陽(yáng) 光一樣包圍著你 而又給你 光輝燦爛的自由。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。我們可以相信，沒(méi)有一個(gè)科學(xué)家和任何一個(gè)專家的成就來(lái)自于獎(jiǎng)懲，他們都是因?yàn)樽约旱膹?qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力促使他們學(xué)而有成。有些人因童年的原因在用其一生的精力維護(hù)自尊，并在矛盾中苦苦掙扎，一方面在不斷地維護(hù)自己的自尊，一方面卻又不斷傷害別人。改變一個(gè)觀念：允許孩子犯錯(cuò)誤，錯(cuò)誤和失敗能給孩子帶來(lái)更多的東西和成功?！边@個(gè)與中國(guó)大陸“知識(shí)至上”的教育觀念似乎完全相悖，“絕不讓孩子輸在起跑線上！”，拼命給孩子灌輸知識(shí)，這就是我國(guó)教育的現(xiàn)狀，殊不知這種完全違背兒童內(nèi)在成長(zhǎng)規(guī)律的教育觀念，正在吞噬著孩子 的心智。轉(zhuǎn)也趕過(guò)潮流去上過(guò)幾期早教課，當(dāng)時(shí)我并不是很了解什么是蒙氏，當(dāng)然現(xiàn)在也不是很了解。 對(duì)于愛和自由這個(gè)話題似乎一直都有很多話要說(shuō)，可是這個(gè)話題太大太大又讓我不知從何說(shuō)起，不是一一媽的督促，還不知道這個(gè)作業(yè)什么時(shí)候能交呢，呵呵。 二、書中說(shuō)到其實(shí)教育的整個(gè)目的就是為了發(fā)展人自身的潛力，我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上技能不重要，六歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所要學(xué)的是掌握技能的智力。 先說(shuō)下幾點(diǎn)心得吧： 書中最強(qiáng)調(diào)的一個(gè)詞就是 精神胚胎 ，與傳統(tǒng)教育不同的是，蒙氏教育相信 6歲前的孩子是完全可以依照自己的 精神胚胎 發(fā)展起來(lái)。 而這一切對(duì)兒童都是一種精神上的掠奪。 愛和自由讀書心得體會(huì)范文篇 6 《愛和自由》是孫瑞雪的一本關(guān)于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書。這意味著，成人有權(quán)力決定 給什么樣的愛，給什么樣的自由。但是孫瑞雪卻不這么認(rèn)為，她說(shuō)“因?yàn)閻鄱敢?順從，因?yàn)橛幸庵径軌蝽槒摹，F(xiàn)在起，我該試著讓孩子在自由中學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)，在我的愛中幸福的過(guò)完每一天。朋友想逗他，于是他要餅干吃，辛辛不吃。如果我們不尊重孩子，他們就會(huì)失去獨(dú)特的思維能力。就像地球的南極和北極一樣?？傮w來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在 實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)有平等，獨(dú)立也是不完全的。 您可以嘗試去看一下《愛和自由》這本書。我有候就會(huì)覺(jué)得，我們真的要像孫瑞雪老師說(shuō)的那樣，學(xué)會(huì)從一切如是里面將愛剝離出來(lái)，那樣的時(shí)候孩子才可以真的的接受到愛的禮物。 所謂“ 精神胚胎”，就是孩子自身的生長(zhǎng)需求，就像一顆種子，它總是會(huì)要求發(fā)芽，要求長(zhǎng)大。而如果他不能理解，甚至誤解的時(shí)候，他就會(huì)阻止、會(huì)干涉。 第五篇：《愛和自由》讀書心得 《愛和自由》讀書心得 尊 敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們： 大家下午好，今天我要和大家交流的是孫瑞雪老師的《愛和自由》。 讓我的愛，像陽(yáng)光一樣包圍著你，而又給你光輝燦爛的自由 —— 泰戈?duì)? 這是《愛與自由》的作者孫瑞雪老師很欣賞的一段詩(shī)，同時(shí)她也將詩(shī)句中的“愛”和“自由”作為她這本幼兒教育演講錄的書名。兒童內(nèi)在有一個(gè)自然、有序的發(fā)展過(guò)程，它只需要我們提供一個(gè)適合他們發(fā)展的環(huán)境。說(shuō)到鼓勵(lì)孩子，我想說(shuō)山中的一個(gè)例子：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒(méi)接住，“笨死了，連個(gè)球都接不?。　苯又呛⒆影亚蛉咏o老師，結(jié)果，老師也沒(méi)接住。但在現(xiàn)實(shí)生活中，大部分人理解的守紀(jì)律，就是聽老師話，很安靜地坐在那里，其實(shí)不然。但兒童生下后有一種自然的法則，就是不斷地、不停止地發(fā)展生命，兒童沒(méi)有一秒會(huì)放棄這種發(fā)展，因?yàn)閮?nèi)在的力量在驅(qū)動(dòng)著他感知周圍的一切（學(xué)習(xí)），所以活動(dòng)中的幼兒是最正常的幼兒 ！而回頭看看我們自己，小時(shí)候很多的是在成人的強(qiáng)制下長(zhǎng)大的，長(zhǎng)到成人可能都不曾做過(guò)自己愿意做的事情，而且更多的情況是這樣，習(xí)慣性的接受任務(wù)、指令，如果不給分配任務(wù)就覺(jué)得無(wú)所事事。 《愛與自由》整本書直觀、感性的體現(xiàn)著蒙特梭利教育觀和理念，但不是人人都贊同這樣一種教育觀念，不過(guò)在《愛與自由》這本書中讓我了解到了為么現(xiàn)在社會(huì)上會(huì)存在一 些奇怪的現(xiàn)象，我仿佛能從這本書中找到一些根源。這樣的規(guī)則基本上都符合量少、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的要求，這樣兒童才樂(lè)意去自覺(jué)遵守并感到快樂(lè)！蒙特梭利說(shuō)，我們必須避免抑制孩子的自發(fā)活動(dòng)，顯然這是指在行為上給孩子自由。那么可想而知，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會(huì)膽怯、不自信、內(nèi)向、對(duì)別人也不會(huì)寬容到哪兒去，并且對(duì)什么都沒(méi)信心，也不敢去挑戰(zhàn)自己，更不用提什么創(chuàng)造力了！ 在《愛與自由》這本書中我深刻的體會(huì)到了什么叫真正的“愛”！真正愛孩子的父母，他們的孩子在各方面發(fā)展都會(huì)比較出彩，比如孩子對(duì)父母的依戀程度小、獨(dú)立性強(qiáng)、思想開闊、自信、記憶力好、解決問(wèn)題能力強(qiáng)，同時(shí)孩子快樂(lè)無(wú)比！有時(shí)我們會(huì)有錯(cuò)覺(jué)：越愛孩子，孩子就越依戀我們，但在作者看來(lái)是，父 母越愛孩子，孩子也就越不過(guò)分依戀父母。在整本書中沒(méi)有看到具體的教法和技巧，更多的是用飽含激情的話語(yǔ)讓我們體會(huì)到對(duì)孩子的愛和尊重。書中有太多太多讓我感動(dòng)的語(yǔ)句，也有很多讓我受益匪淺的道理，讓我明白作為一名教育工作者更重要的職責(zé)是讓孩子在愛的環(huán)境中建立起穩(wěn)定的安全感和自信，讓孩子形成完整的人格遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于知識(shí)的傳授。孫瑞雪，兒童教育專家，自上世紀(jì) 80 年代開始從事兒童心理學(xué)、教育學(xué)的研究，創(chuàng)辦了大陸第一所蒙特梭利幼兒園和第一所蒙特梭利國(guó)際學(xué)校，之后又創(chuàng)立了蒙特梭利教育研究中心。因此在你理解不了的時(shí)候，相信孩子這么做總是有他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。 孩子依照著“精神胚胎”做出自己的選擇，并付之于行動(dòng)的過(guò)程，叫做精神胚胎的“實(shí)體化”，“實(shí)體化”對(duì)孩子的心智有著極其重要的作用，甚至可以說(shuō)，兒童的智力就是從“實(shí)體化”中發(fā)展而來(lái)的。 如果兒童要?jiǎng)?chuàng)造自己，他就必須生活在愛和自由里，他必須擁有時(shí)間空間，必須擁有愛的照顧和支持，這樣，他才擁有創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì)，就像兒童成長(zhǎng)在自由當(dāng)中，如果你想讓孩子成為他自己，你必須給他一樣?xùn)|西，那就是自由，只有把自由給他，他才能成為他自己，否則的話，他就要跟他的自我分離，這就是心理學(xué)中常說(shuō)的 一句話，“你這一生唯一能做的事，就是成為你自己”，你要成為你自己，而你成為你自己的唯一的辦法，就是你必須擁有自由。 “不動(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)休息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。孩子當(dāng)然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。事實(shí)上，在六歲之前所奠定的是一生的基礎(chǔ)，而不是為某種文化，某種學(xué)校，或某種知識(shí)的轉(zhuǎn)變所做的準(zhǔn)備。蒙特梭利說(shuō)，一個(gè)好的蒙特梭利老師，她的突出之處在于，當(dāng)孩子在森林里散步的時(shí)候，老師就是那口鐘，可以加深這種美好的感覺(jué)。辛辛一下子哭了起來(lái)。 自由的定義在不同的領(lǐng)域又有不同。而那些對(duì)環(huán)境無(wú)法感知的兒童是因?yàn)樗艿降膲褐铺罅?，?dāng)壓制大到足以使他的痛苦時(shí)，他不但不能把握這個(gè)環(huán)境，而且他一旦發(fā)現(xiàn)這個(gè)環(huán)境中沒(méi)有人約束他，他就開始破壞，發(fā)泄自己。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“在愛孩子的這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)。而如果他不能理解，甚至誤解的時(shí)候，他就會(huì)阻止、會(huì)干涉。 所謂 精神胚胎 ，就是孩子自身的生長(zhǎng)需求，就像一顆種子，它總是會(huì)要求發(fā)芽，要求長(zhǎng)大。 哈佛大學(xué)的一項(xiàng)研究顯示：人的成功、升遷、成就 85%是來(lái)自于我們的態(tài)度，也就是我