【正文】 部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試 ，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。其神幻會(huì)寫的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。無數(shù)才女若非武則天開放女科，一身才華可能就要被泯滅在歷史的長河里了。還有一些制毒者，為了使自己獲得更多的錢財(cái)，而去拆散一個(gè)個(gè)美好的家庭，誘惑并傷害無辜的生命。 林之 洋與唐敖等人來到女兒國，林之洋因賣貨物被女兒國國王所看上，不幸與妻兒離散，在這期間，林之洋經(jīng)歷了扎耳之苦，裹腳之痛，讓一個(gè)自由自在秀才硬生生變成一個(gè)嬌滴滴的“女子”?！弊髡叩倪@段話十分幽默，他在那幽默的語言中，很好地諷刺了那些說說一套，做做一套，做的事都不敢給別人看，還要拿布把它遮起來的那種人。 整本書中，作者花了最多的筆墨，最多的篇幅去寫了女兒國。對(duì)于仙人，明明只是一句玩笑，卻如此認(rèn)真，也正是這份認(rèn)真和執(zhí)著，讓許多看起來荒誕不經(jīng)的夢想成真。有些人的出場別開生面；有些人的出場悄然而現(xiàn)；有的人轟轟烈烈；有的人僅是在考完之后吟詩作對(duì)。《鏡花緣》亦是如此。 《鏡花緣》中讓我感受深刻的是第十七回“因字聲粗談切韻，聞雁唳細(xì)問來賓”，以及第十八回“辟清談?dòng)着v羲經(jīng)，發(fā)至論書生尊孟子”。 鏡花緣讀后感 2 《鏡花緣》與《紅樓夢》一樣，也是一部神話小說，更多的并非天庭，而在于紅塵，就像現(xiàn)實(shí)與幻想的分分合合。頭戴儒巾，手拿折扇。 里面有幾個(gè)國家讓我印象深刻，首先的就是君子國。這里的人們個(gè)個(gè)講禮儀，平易近人。一副翩翩君子的氣派。雖說一切都建立在虛無的基礎(chǔ)上，可劇情發(fā)展，人物性格及言行舉止，全部都基于實(shí)物，《鏡花緣》中所有人物都有自己的個(gè)性。在我看來，其中講述了多九公認(rèn)為此處蠻夷之地，不曉得孔孟之說，自以為勝券在握，便不自量力地與女子談文，卻遭到“慘敗”。冥冥之中，緣由天定，石碑為引，正如同《兒女英雄傳》一般， 也有著天庭的存在，只是在不同的書籍中他們被賦予了不同的含義。有的人陪唐小山坐船去小蓬萊尋找父親唐敖，于唐小山而言，也許就是有緣有分；而其他一同考試而獲得名次的女子，于唐小山而言，應(yīng)該就是無緣有分。 有時(shí)“說者無意，聽者有心”，未必是說聽者杯弓蛇影、疑鄰竊斧，而是別人當(dāng)作耳旁風(fēng)的夢想，或許可以實(shí)現(xiàn)的東西，只要你能抓住并去努力，終會(huì)獲得成功。唐敖一行人，在女兒國看見的是如“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”這樣一番奇特的景象。我想作者李汝珍一定很想對(duì)那些人說：“你們這樣做兩面派，你們難道不會(huì)感到羞愧嗎？”是啊，在我看來，那些人就如狐貍一樣陰險(xiǎn)狡詐，迫害百姓。 在以前的封建社會(huì)時(shí)，女子就像林之洋受裹腳之痛，而男子卻沒有任何束縛，這《鏡花緣》中的女兒國將封建社會(huì)顛倒過來，讓女子處理外事，男子只管家中內(nèi)事，不得拋頭露面，而且忍受裹腳之痛。 好學(xué)上進(jìn)的黑齒國。 除此之外，嫦娥這號(hào)人物的設(shè)定也讓我徹底對(duì)她的好影響翻篇，那個(gè) 傳說中性格淡漠，卻又十分善良，只可遠(yuǎn)觀不可褻瀆的女子。 鏡花緣讀后感 6 《鏡花緣》這部書，人們把它稱之為小說，但它的小說味并不濃厚。同時(shí)，又自始至終貫穿著維護(hù)李氏正統(tǒng)、反對(duì)武則天篡政的線索。色。 里面有幾個(gè)國家讓我印象深刻，首先的就是君子國。頭戴儒巾，手拿折扇。 鏡花緣讀后感 2 《鏡花緣》與 《紅樓夢》一樣，也是一部神話小說，更多的并非天庭，而在于紅塵，就像現(xiàn)實(shí)與幻想的分分合合。 《鏡花緣》中讓我感受深刻的是第十七回“因字聲粗談切韻，聞雁唳細(xì)問來賓”，以及第十八回“辟清談?dòng)着v羲經(jīng)，發(fā)至論書生尊孟子”?！剁R花緣》亦是如此。有些人的出場別開生面；有些人的出場悄然而現(xiàn)；有的人轟轟烈烈；有的人僅是在考完之后吟詩作對(duì)。對(duì)于仙人，明明只是一句玩笑，卻如此認(rèn)真，也正是這份認(rèn)真和執(zhí)著，讓許多看起來荒誕不經(jīng)的夢想成真。 整本書中，作者花了最多的筆墨，最多的篇幅去寫 了女兒國?！弊髡叩倪@段話十分幽默，他在那幽默的語言中，很好地諷刺了那些說說一套，做做一套，做的事都不敢給別人看，還要拿布把它遮起來的那種人。 林之洋與唐敖等人來到女兒國，林之洋因賣 貨物被女兒國國王所看上，不幸與妻兒離散，在這期間，林之洋經(jīng)歷了扎耳之苦，裹腳之痛，讓一個(gè)自由自在秀才硬生生變成一個(gè)嬌滴滴的“女子”。還有一些制毒者，為了使自己獲得更多的錢財(cái)，而去拆散一個(gè)個(gè)美好的家庭，誘惑并傷害無辜的生命。無數(shù)才女若非武則天開放女科，一身才華可能就要被泯滅在歷史的長河里了。其神幻會(huì)寫的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩談笑的情景。 書中對(duì)酒。不敢讀的太快，怕忘記的也快。那些個(gè)推斷誰都不知道哪些是對(duì)的。害得多九公還以為那些人像黑齒國那樣以韻律取笑他、穿胸國 的人心歪、在“兩面國”里的人前后都長著臉，每個(gè)人都有兩個(gè)面孔，前面一張笑臉，后面浩然巾里藏著一張惡臉，這些人都虛偽狡詐。后來的后來其實(shí)很乏味，我也不愿多寫，因?yàn)楹芏喽际亲鲈姡乙部床欢?，還有就是做燈迷，給出了解釋，我還是得借助于百度才能略懂一二。里面也講了那時(shí)候如何計(jì)算乘法。 小說中的很多東西都是有一定的說法的。我們并不定要達(dá)到。 書中讓我領(lǐng)略到了很多國家的怪異和有趣?？蓱z的林之洋十腳趾都爛了，化為膿水。畢業(yè)后，應(yīng)聘來到當(dāng)家庭教師，與主人羅切斯特互相產(chǎn)生了愛慕之情。但在被侮辱后，一次次地反抗中，簡愛內(nèi)心形成了無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，她無時(shí)無刻地維護(hù)者自己的尊嚴(yán)，同時(shí)也保持著內(nèi)心的獨(dú)立和純潔，沒有憤恨世俗，也沒有自 甘墮落，在終日奢華的蓋茨黑得和貧困的羅沃德中，她選擇了用知識(shí)來充實(shí)自己。而我也報(bào)之以我的尊重。 正如馬丁森表明的女性自傳的方面，“把小說和自傳融為一體的自我意想角度”。媽媽的聲音非常好聽?；鹈缬痴照邒尲t潤的臉頰和天藍(lán)的裙子上。并且在批判傳統(tǒng)的主題上，凌叔華對(duì)傳統(tǒng)女性的寫作也不能跟上現(xiàn)代評(píng)論的步伐。一次，母親要繡朵花在我的鞋上，問我喜歡什么顏色，突然見我的眼里滿是淚水。關(guān)于對(duì)傳統(tǒng)家庭的女性描寫，大部分是與《花之寺》不同的，這也與一些人支持新文化運(yùn)動(dòng)的步調(diào)不一致。事實(shí)上，這正是日常生活和西方評(píng)論家贊賞的“被遺忘的世界”精確的細(xì)節(jié)。 從藝術(shù)成就來看，高超的諷刺幽默手法、大量的、層出不窮的精妙新奇的比喻，以及豐富深廣的知識(shí)容量，構(gòu)成了《圍城》獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。例如高中時(shí)方鴻漸為了解除封建婚約，給父親 寫了一封悲秋的信，被父親回信點(diǎn)到要害處，并罵了個(gè)狗血噴頭，但最后這門看似無可救藥的封建包辦婚姻，卻因未婚妻的病逝而使他得以解脫；例如方鴻漸被應(yīng)邀去演講，提前準(zhǔn)備了的講稿卻因衣服穿錯(cuò)而無法派上用場，于是演講就變成了完全的真情率真表白和一場鬧??；再如為了爭奪蘇文紈，趙辛楣苦心安排在宴席上讓方鴻漸出丑的計(jì)劃，在差不多要完全成功時(shí)，最后卻被無情地證實(shí)了趙辛楣在情場上的徹底失??；還有，李梅亭托妓女王美玉買車票的事，眼看要成功了，卻因侯營長的無賴態(tài)度而泡湯。再如寫蘇文紈和曹元朗的婚禮場面和二人的窘態(tài)：“曹元朗穿了黑呢禮服，忙得滿頭是汗?我只怕他整個(gè)胖身體全化在汗里，象洋蠟燭化成 一灘油。人們常說，錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。為了滿足情婦需要，一次次把手伸向公款，最終受到了法律的制裁。路在腳下，但并不平坦，也不筆直，要經(jīng)得起顛簸，要把握好正確的方向，時(shí)刻小心陷阱。而幸運(yùn)的是國家引起了高度重視，重拳出擊，標(biāo)本兼治，在盡最大努力減少和避免這些悲劇的重復(fù)發(fā)生。他們的悲劇叫人痛心疾首，給人以深刻的反思。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以史為鏡，可 以明事理；以人為鏡，可以明得失。 讀讀這些經(jīng)典的語句就知道，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心，修身，齊家，治國，平天下”。朱自清先生有一本國學(xué)啟蒙的著作《經(jīng)典長談》其見解精辟，獨(dú)到，甚好！事實(shí)上，不僅僅是中國人，連外國人對(duì)國學(xué)也嘆服不已。中華上下五千年文明，這樣悠久的歷史足以讓中國人明智。這本書是我生日時(shí)媽媽送給我的，我非常喜歡。 讀到這一部分的時(shí)候，我心潮澎湃，一方面是對(duì)作者李汝珍的敬佩，另一方面便是對(duì)女性的同情。因?yàn)椤剁R花緣》其實(shí)就是反映 了古代重男輕女的思想，你說這是一位女子寫的，倒也沒錯(cuò)，這可能是女孩的控訴，但李汝珍是一位男子，所以他自己的那個(gè)時(shí)代其實(shí)是非常先進(jìn)的。他以辛辣而幽默的文筆嘲諷了一些人，又用漫畫的手法用一些例子嘲諷和批判了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人們。在攻四關(guān)的時(shí)候，因?yàn)闆]有找到合適的方法，所以傷亡無數(shù)，這些才女也不知不覺的都成了寡婦。 《鏡花緣》這本書前部分主要寫了唐敖、多九公、林之洋乘船在海外多國游歷的故事，后部分則講了武則天科舉選才女，由各花仙子托生的一百位才女參加考試高中，并在朝中有所作為的故事。“國學(xué)”既然是中國先賢的智慧，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有義務(wù)有責(zé)任接觸它，學(xué)習(xí)它，品味它！篇三：國學(xué)讀后感我們學(xué)了《國學(xué)》這本書，其中讓我印象最深刻的是《父母呼》這一課。 我不是學(xué)者，更不是大家，故談國學(xué)還是不夠資格，姑且從幾個(gè)方面來談?wù)剛€(gè)人的看法： 文學(xué)方面，可謂精彩紛呈，萬紫千紅，屬詩歌的《詩經(jīng)》，唐詩，宋詞，元曲，無不膾炙人口，流傳至今。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導(dǎo)我們?nèi)松恼芾韽奈覀?身邊白白溜走，然后還抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。 廉潔吃虧一陣子，自律安全一輩子；貪婪僥幸一陣子，坐牢后悔一輩子。制度不是萬能的，任何制度的出臺(tái)總有其歷史背景，況且一切事物皆處在變化之中，制度不可能永遠(yuǎn)滴水不漏，人的內(nèi)心定力是根本，決不能發(fā)生偏移。 讀《警示與鏡戒》有感近日閱讀《警示與鏡戒》，感悟良多。 五要正確對(duì)待事業(yè)。不該得的錢千萬別拿，嚴(yán)防死守“第一次”，所有腐敗分子都是從“第一次”貪污或受賄開始?jí)櫬涞摹！焙喼蔽┟钗┬ぃ湓溨C幽默的效果，真的令人忍俊不禁了！以人為鏡明恥辱以案為鑒促廉潔 —— 讀《警示與鏡戒》有感漢荀悅《申鑒例如蘇文紈剛出場時(shí)，作者對(duì)她復(fù)雜的心情的描寫：“那時(shí)蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。戲說調(diào)侃的行文風(fēng)格，使讀者感到輕松詼諧和耳目一新?！秶恰芬云涓叱闹S刺幽默手法和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在中國現(xiàn)代文學(xué)史中占有重要的地位。當(dāng)凌淑華寫到對(duì)父親的感情時(shí)，坦誠他支持女兒出入公共場所、幫助培養(yǎng)她的天賦以及對(duì)傳統(tǒng)的審美能力。 在《繡枕》 里繡花并不僅僅是在衣物上繡上華麗的裝飾，而且是一種感官的審美享受。在中國過去的文學(xué)作品，女性特質(zhì)或是其中較突出的問 題似乎并沒有對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的過程以及女性運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生影響。這里，傳統(tǒng)的女性作品的音樂類型對(duì)他們的內(nèi)容和藝術(shù)性質(zhì)的欣賞是通過取舍性別名詞、女性信息來達(dá)到的。她一遍一遍地唱，使人如癡如醉。各種各樣的自傳作品并不一定是真實(shí)的，雖然如此，當(dāng)把他們原文的翻譯作品與其他的文學(xué)作品放在一起比較時(shí)，總是能了解到作者的生活和寫作環(huán)境。在她看來，羈絆是愛的墳?zāi)埂? 在應(yīng)聘入桑菲爾德莊園后，簡愛便卷入了愛情的漩渦。最后，因心中一直戀念羅切斯特，又重新回到他身邊，卻發(fā)現(xiàn)莊園已被燒毀，羅切斯特雙目失明，手也殘廢。 唐敖、多久公在黑齒國的女學(xué)塾中遇到紅紅、亭亭。還有兩面國，兩面國的人遇到有錢有勢的，就露出恭維、親切的臉，而遇到?jīng)]錢沒勢的，則露出丑惡、鄙 視的臉：還有穿胸國，穿胸國的人胸上都有一個(gè)洞，他們都再胸中穿一根長竿，把東西都掛在上面。若曉得這鏡中全影，且待再讀個(gè)幾遍再說哇哈哈。也許杜撰人物故事，總是夸大了個(gè)人的能力。以后百度百度看看這些古人們倒底是怎么算的。就算是酒令每人行一令，也得一百令。 犬封國 的人長著狗頭。估計(jì)得一層一層的掩飾，不然這種反叛類的，想推翻當(dāng)朝恢復(fù)前朝的想必早被他的對(duì)頭以亂黨的名義在監(jiān)獄里度過 余生了。略謂天星“心月狐”下凡為武則天，