【正文】 “禮儀就是尊重他人，愛戴長輩。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)工作經(jīng)商生活的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。 這幾年的變化非常之大，城市環(huán)境乍一看美如畫。 文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止??文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。做文明之人，就要會用文明語，做文明事。但在整個縣城的公共場所總能見到有些刺眼的文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境；在社會上沒有良好的行為習(xí)慣的人就會以自我為中心，擾亂公共秩序，破壞公共環(huán)境。”后面又串出來一個聲音，“禮儀嘛，就是公平，平等，敬重。其實以前的我不這樣，以前的我是一個比較沉悶的人，我總喜歡宅在家里不說話，看書寫作業(yè)，所以我對一些其他的方面也從未了解過。因為我發(fā)現(xiàn)，只要我們開了第一次口，第二次口就不難了。 而現(xiàn)實中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習(xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的?；顒雍髲膶W(xué)生交上來令人叫好的整改措施，學(xué)校校容校貌的一點點改變，說明德育只有深入人心才會具有實效性。”仔細想想，不是嗎 ?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節(jié)中已有了答案。在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、操場上、樹叢中，食品袋、餐巾紙隱約可見，潔白的墻壁上留下串串不和諧的腳印，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨 。 其次：講究衛(wèi)生，保護環(huán)境。因此，我們應(yīng)努力 培養(yǎng)節(jié)儉的習(xí)慣，你將會受益一生。知是行之始，行是知之成 。文明已被人們放在心里的一個重要位置，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。 中學(xué)生文明禮儀演講稿 6 知禮儀，樹新風(fēng) 尊敬的各位老師，同學(xué)們，大家好，今天我演講的題目是“知禮儀，樹新風(fēng) .”五千年悠久的歷史，創(chuàng)造了我國燦爛的文化；五千年悠久的歷史，形成了我國古老民族的傳統(tǒng)美德。這些行為不但影響了同學(xué)們的健康成長，也損害了學(xué)校的形象。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。文明是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最寶貴的精神財富。 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。愛護公物、保護環(huán)境 。 如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗， 因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。 如果說文明是上下樓梯時的謙虛禮讓，那禮儀就是不小心撞到對方時說一句“請原諒” 。 播下一個動作，收獲一個習(xí)慣 。 我相信：在文明禮儀的藍天白云下，我們會編織出更美好的未來，實現(xiàn)更燦爛的夢想 。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。 文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處。 第二篇：中學(xué)生文明禮儀演講稿與中學(xué)生文明禮儀演講稿 中學(xué)生文明禮儀演講稿 目錄 第一篇：中學(xué)生文明禮儀演講稿第二篇：中學(xué)生文明禮儀演講稿第三篇：中學(xué)生文明禮儀演講稿第四篇：中學(xué)生文明禮儀演講稿第五篇：中學(xué)生文明禮儀演講稿更多相關(guān)范文正文 第一篇：中學(xué)生文明禮儀演講稿尊敬的老師、同學(xué)們： 大家好！今天我演講的題目是《談吐舉止見文明》。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面” ,“低眉信手續(xù)續(xù)彈”。在臨死之前，他努力回憶自己二十多年的人 第 2 頁共 12 頁生經(jīng)歷，想到自己讀中學(xué)時的一件事情。作為新時代的中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)注重自己在日常生活和學(xué)習(xí)中，從我們言談舉止的每一個細節(jié)入手，自覺遵守文明禮儀。 (3)思想意識完成第一任務(wù)之后就要為長遠目標(biāo)或其他目標(biāo)服務(wù)。為了使合作與競爭的自然屬性能有序高效地得到發(fā)揮，必須通過一種社會化組織結(jié)構(gòu)和一種社會化的意識文化加以聯(lián)結(jié)、控制和 導(dǎo)向，使人性中這種競爭與合作天性在企業(yè)家的組織領(lǐng)導(dǎo)下得到充分的發(fā)揮。然而人性化管理則不一樣，“人性化管理”雖然允許你在工作中出錯，但它會告訴你這樣做是錯的，會帶來什么樣的危 害，你應(yīng)該怎么做會更好。在日常生活中，老師經(jīng)常告戒我們要懂禮儀，講禮貌，但是大家對禮儀又真的了解多少呢？那就先讓我為大家解釋一下“禮儀”這個詞吧。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。當(dāng)時長史位高權(quán)重，有時可以代行郡王之職。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。 (1)不同行業(yè)，應(yīng)培育不同風(fēng)格的文化意識，使人的社會屬性組織化。企業(yè)家在組織領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)時，應(yīng)充分注意到這一點，否則將會導(dǎo)致由于社會屬性形態(tài)與職業(yè)差異太大而使管理失敗。 那么“人性化管理”與“講人情”有什么區(qū)別呢 ?作為從事服務(wù)行業(yè)的我們可能有一個共同的感受：人與人有許多微妙的關(guān)系，正確地處理這些關(guān)系你做事會覺得得心應(yīng)手。大集團公司為激勵員工的創(chuàng)新意識，不惜拿出巨額資金作為員工創(chuàng)新獎項 。 從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，以及他性格特點中的某個側(cè)面。清晨，東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國旗，二人護衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上，這是莊嚴(yán)的美。 中華上下五千年以來，道德一直是我們?nèi)A夏兒女的寶藏。螺絲釘 39。 真誠的言語、行為，自然而然地流露出自然之態(tài)的美。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議；可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢！ 讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧！讓我們多一些真誠和自然吧！ 我的演講完畢，謝謝大家！ 第五篇：中學(xué)生文明禮儀演講稿 人性化管理的要點 ，滿足人性自然屬性中的基本需求。 人類的職業(yè)有成千上萬種，社會組織的功能也千差萬別，即使是以盈利為目的的企業(yè)組織，也存在著職業(yè)上的很大差異。隨著知識時代的來臨，人作為知識、智慧的主體變得越來越重要，合理開發(fā)人的內(nèi)在潛能已成為現(xiàn)代管理的重要課題。 談到“人性化管理”的實施，眾多企業(yè)各顯神通 。大集團公司為激勵員工的創(chuàng)新意識，不惜拿出巨額資金作為員工創(chuàng)新獎項 。 那么“人性化管理”與“講人情”有什么區(qū)別呢 ? 作為從事服務(wù)行業(yè)的我們可能有一個共同的感受：人與人有許多微妙的關(guān)系，正確地處理這些關(guān)系你做事會覺得得心應(yīng)手。企業(yè)家在組織領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)時，應(yīng)充分注意到這一點，否則將會導(dǎo)致由于社會屬性形態(tài)與職業(yè)差異太大而使管理失敗。 (1)不同行業(yè)，應(yīng)培育不同風(fēng)格的文化意識，使人的社會屬性組織化。這完全符合琵琶女的身份，人們認(rèn)為她很美，美得自然。 談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。李世民終世以德為政，從不暴力迫害，以江山社稷，人 民平安為己任。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠和自然。 答案補充 什么是人性化管理 ?所謂人性化管理，就是一種在整個企業(yè)管理過程中充分注意人性要素，以充分開掘人的潛能為己任的管理模式。“講人情”在管理工作中是不允許的，甚至?xí)鼓愕墓ぷ髯兊酶愀狻Ｒ虼嗽谄髽I(yè)管理中要有符合這種雙重天性的機制。因此，企業(yè)組織要有合理、明確、科學(xué)的分配制度和規(guī)章。我們還要愛護花草樹木 ，熱愛大自然，熱愛一切生命。所以，生活處處有禮儀。如 果客人離開，他還會 第 7 頁共 12 頁站起身親自將對方送到門外。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。 文明禮儀，小處講，關(guān)乎個人的臉面，大處說，關(guān)乎 社會風(fēng)貌乃至國家形象。同時，“人性化管理”還要求建立合理的“人性化管理”實施與評價體系。 “人性化管理”是由現(xiàn)代行為科學(xué)演變出來的一種新的管理概念，對于著一概念的研究也便成為人性管理學(xué)。一旦這種文化意識達成共識，團體的工作效率就會出現(xiàn)意想不到的效果。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀 !英國作家狄更斯曾經(jīng)這樣充滿深情地描述生命的意義：如果我能夠彌補一個破碎的心靈，我便不是徒然地活著；如果我能夠減輕一個生命的痛苦，撫慰一個生命的創(chuàng)傷，或者讓 一只離巢小鳥回到巢里，我就不是徒然地活著。這時他的同桌羨慕的對他說：“多么挺拔偉岸的一棵楊樹！你也許可以成為一名優(yōu)秀的畫家呢！”老師也走過來，對他的畫評價很高。清晨，東升的太陽給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國旗，二人護衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上 ，這是莊嚴(yán)的美。從一個人的言談舉止 中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)， (請收藏本站 ..)以及他性格特點中的某個側(cè)面。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細語。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。” 一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。 我相信：在文明禮儀的引領(lǐng)下，我們偉大的祖國――曾經(jīng)的巨龍，定會再一次走向繁榮富強，昂首屹立在世界的東方。 懂禮儀，然后知詩書，文明禮儀是你開創(chuàng)成功之路、走向未來輝煌的最關(guān)鍵的品質(zhì)。 如果說文明是有愛心，不 自私，那禮儀就是同一把雨傘下的另一個人可能與你素不相識 。因為，我們偉大的祖國是古文明的發(fā)源地，而我們的家鄉(xiāng)――孔子的故里，更是聞名四海的禮儀之邦。遵守交通、講究衛(wèi)生等等。因此，我們要努力做到格物、致知、誠意、正心、修身。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，做社會人。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。 以上兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為，可見文明離我們還有一段距離。 我相信，只要我們?nèi)巳硕寄堋拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，那么我們一定就成為知禮守信、謙恭禮讓的中學(xué)生，一定會營造出一個和諧文明的美好校園，讓文明之花在我們實高校園盡情綻放！ 我的演講完了，謝謝大家！ 中學(xué)生文明禮儀演講稿 7 老師們、同學(xué)們： 大家好！ 我演講的題目是：文明禮儀伴我行。華夏 兒女的舉手投足、一言一行，無不體現(xiàn)我們中國人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。管住我們的手，不亂扔垃圾 。知而不行，只是未知。讓我們一起宣誓： 我會將文明帶進校園，遵紀(jì)守法，懂得禮儀 我會將微笑帶給同學(xué)，互助友愛，學(xué)會謙讓 我會將孝心帶給長