【正文】 捍衛(wèi)者白嘉軒族長(zhǎng)。盡管白嘉軒力挽狂瀾，重修祠堂，立鄉(xiāng)約，續(xù)家譜，對(duì)兒子白孝文違犯族規(guī)鄉(xiāng)約照樣重罰，對(duì)打殘自己的黑娃以德報(bào)怨，朱先生等人奔走呼號(hào)，仍然無(wú)法挽回傳統(tǒng)文化沒(méi)落的趨勢(shì)。又想，是土地山川值得敬畏，還是人值得敬畏 ?假若相信前者，我們 的思考便有了底線，假若相信后者，我們便有了改變一切的勇氣。 讓土地貧瘠的或許不再是四季變幻，而是人為的強(qiáng)行改造。 書在一開(kāi)始便有幾分民間神怪傳說(shuō)的意味，而寫著寫著便逐漸回復(fù)到真實(shí)生活，而當(dāng)寫到田小娥死后的種種怪異又開(kāi)始運(yùn)用這些神鬼的意象。他從原來(lái)的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來(lái)，變得桀驁不馴，急功近利了。最終以鹿家慘敗結(jié)局。 白鹿原，是一個(gè)處于巨大變革中 的民族的秘史，在這片土地上有鄉(xiāng)約和朱先生千年的智慧，也有政治與戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的丑惡和殺戮。在黑娃逃走后又愛(ài)上了白孝文，向利用她的鹿子霖吐唾沫。在‘新’ 與‘舊’的交鋒中艱難的堅(jiān)守傳統(tǒng)。可以說(shuō)，白鹿原的興衰起伏，就是整個(gè)中華名族的興衰起伏。下面給大家分享一些關(guān)于白鹿原讀后感高一，希望對(duì)大家有所幫助。那個(gè)一生都在堅(jiān)守內(nèi)心道德和行為準(zhǔn)則的‘腰板太直’的族長(zhǎng)。 田小娥是我最喜歡的人物，沒(méi)有之一。代表了新舊勢(shì)力，階級(jí)之間的巨大矛盾?！栋茁乖返闹魅斯准诬帯⒙棺恿貎纱蠹易逵行位驘o(wú)形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開(kāi)與深入。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但終究也沒(méi)創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收?qǐng)?。我們往往被小說(shuō)中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實(shí)筆觸的力量吧 ! 書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢 ?希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程?? 白鹿原讀后感 3 讀完白鹿原已經(jīng)是上個(gè)月的事了，心想著要寫一篇感想，卻拖拖拉拉了這么久。的確，這本書并沒(méi)有對(duì)近代中國(guó)政治的各個(gè)派別做喜惡分明的描寫，若非要說(shuō)，也許就是對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的尊崇，但更像是一種對(duì)民間智慧的崇敬。當(dāng)回到書中，又想起一開(kāi)始討論的“農(nóng)民思維”問(wèn)題。兩姓子孫千百年耒也為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治權(quán)有所爭(zhēng)斗，但由于傳統(tǒng)文化的熏染，族規(guī)鄉(xiāng)約的制約，也因?yàn)橛邢癜准诬庍@樣一類德高望重、身體力行維護(hù)族規(guī)鄉(xiāng)約的族長(zhǎng)，有像朱先生這樣一些傳統(tǒng)文化精神領(lǐng)袖的教化渲染，白鹿原維持著旣定的社會(huì)秩序，世世代代得以繁衍生存。黑娃倒是真心重新做人，后耒卻死在曾假懺悔祭祖的白孝文之手，實(shí)在可悲可嘆 ! 產(chǎn)生于農(nóng)耕社會(huì)的傳統(tǒng)文化，之所以在巨大的社會(huì)變革面前走向沒(méi)落，因?yàn)樗傮w上已經(jīng)變得不合適宜，本耒，它還有些恒久性可供后耒人吸收和借鑒的部分， 但重大的社會(huì)變革，激烈的沖突，很容易采取極端對(duì)立的態(tài)度，一方要全盤否定，一方要完全繼承。白鹿兩家三代人被命運(yùn)在砧板上無(wú)情地反復(fù)敲打。地位卑微的人難保一輩子卑微，即使一輩子卑微，下一輩子，人家未必不翻身，時(shí)間能改變一切。同時(shí)，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨氣，又不失情調(diào)，讓我佩服。下面給大家分享一些關(guān)于白鹿原讀后感高一，希望對(duì)大家有所幫助。那個(gè)一生都在堅(jiān)守內(nèi)心道德和行為準(zhǔn)則的‘腰板太直’的族長(zhǎng)。 田小娥是我最喜歡的人物，沒(méi)有之一。代表了新舊勢(shì)力，階級(jí)之間的巨大矛盾?！栋茁乖返闹魅斯准诬帯⒙棺恿貎纱蠹易逵行位驘o(wú)形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開(kāi)與深入。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但終究也沒(méi)創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收?qǐng)觥Ｎ覀兺?往被小說(shuō)中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實(shí)筆觸的力量吧 ! 書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢 ?希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程?? 白鹿原讀后感 3 讀完白鹿原已經(jīng)是上個(gè)月的事了，心想著要寫一篇感想，卻拖拖拉拉了這么久。的確，這本書并沒(méi)有對(duì)近代中國(guó)政治的各個(gè)派別做喜惡分明的描寫，若非要說(shuō)，也許就是對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的尊崇，但更像是一種對(duì)民間智慧的崇敬。當(dāng)回到書中，又想起一開(kāi)始討論的“農(nóng)民思維”問(wèn)題。兩姓子孫千百年耒也為爭(zhēng) 奪白鹿原的統(tǒng)治權(quán)有所爭(zhēng)斗，但由于傳統(tǒng)文化的熏染，族規(guī)鄉(xiāng)約的制約，也因?yàn)橛邢癜准诬庍@樣一類德高望重、身體力行維護(hù)族規(guī)鄉(xiāng)約的族長(zhǎng)，有像朱先生這樣一些傳統(tǒng)文化精神領(lǐng)袖的教化渲染，白鹿原維持著旣定的社會(huì)秩序，世世代代得以繁衍生存。黑娃倒是真心重新做人，后耒卻死在曾假懺悔祭祖的白孝文之手，實(shí)在可悲可嘆 ! 產(chǎn)生于農(nóng)耕社會(huì)的傳統(tǒng)文化，之所以在巨大的社會(huì)變革面前走向沒(méi)落，因?yàn)樗傮w上已經(jīng)變得不合適宜，本耒，它還有些恒久性可供后耒人吸收和借鑒的部分，但重大的社會(huì)變革，激烈的沖突，很容易采取極端對(duì)立的態(tài)度，一方要全盤否定，一方要完全繼承。白鹿兩家三代人被命運(yùn)在砧板上無(wú)情地反復(fù)敲打。地位卑微的人難保一輩子卑微，即使一輩子卑微， 下一輩子，人家未必不翻身，時(shí)間能改變一切。同時(shí)，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨氣，又不失情調(diào)，讓我佩服。 《白鹿原》中敘述的年代跨越了半個(gè)多世紀(jì)，從清末一直到解放初期，這是一部浸透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的小說(shuō)，比如占統(tǒng)治地位的儒家思想，生命玄學(xué)和神秘不可解的力量，人物命運(yùn)的因果報(bào)應(yīng)等等。白嘉軒將父親的墳?zāi)惯w至白鹿附近后，白家就人丁興旺。不久，書院住進(jìn)來(lái)，滋水縣的一派造反隊(duì)，并在此發(fā)生了一場(chǎng)武斗，死了許多男女。于是，他的生命經(jīng)歷中便有了只身卻敵、禁種鴉片、賑災(zāi)濟(jì)民等壯舉。所以在他的晚年，曾對(duì)黑娃說(shuō)：我都不讀書了，你還讀什么書？能把讀到的十分之一用到實(shí)際中去就很不錯(cuò)了。 第一部分講的是白嘉軒一生里娶了七個(gè)老婆，在第六個(gè)老婆去世后，他在去請(qǐng)陰陽(yáng)先生看風(fēng)水的路上，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了傳說(shuō)中的白鹿。而鹿家的黑娃外出打工帶回舉人的小老婆小娥，被白鹿兩家不容，住進(jìn)了村子?xùn)|頭的一孔破塌的窯洞。后來(lái)黑娃當(dāng)上了土匪的“二拇指”，在打家劫舍的途中唆使手下打折了白嘉軒挺直的腰桿并殺死了鹿太桓。后來(lái)在鹿子霖和天福賢的幫助下白孝文戒了毒，復(fù)原了身體，信心也恢復(fù)了。鹿子霖許久以來(lái)就陷入精神危機(jī)之中。鹿子霖重新雇了長(zhǎng)工，贖回了土地，家底開(kāi)始?jí)|實(shí)起來(lái)。小說(shuō)中的黑娃，大號(hào)叫鹿兆謙的。在土匪頭目大拇指死后，作為二拇指的黑娃領(lǐng)著百十號(hào)土匪接受了縣保安團(tuán)的招安，當(dāng)了第三營(yíng)也就是炮營(yíng)的營(yíng)長(zhǎng)。這真是黑娃該死的時(shí)候沒(méi)有死，不該死的時(shí)候卻死了。田小娥臨死前一回頭和一聲驚叫：“大呀！”其生命也由此定格?？墒锹拐缀Ｄ?！悲就悲在沒(méi)有死在抗日前線，卻死在圍剿紅軍的戰(zhàn)斗中。白靈也未能幸免于難，她也是作為“特務(wù)”被監(jiān)禁，最后被 活埋?？墒侵煜壬鷽](méi)有說(shuō)出來(lái)，只是寬慰他們姐弟倆！ 白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開(kāi)，在中國(guó)大地上描寫 的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷。因此，他沒(méi)有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終以一個(gè)威嚴(yán)族長(zhǎng)的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。 看完這篇小說(shuō)后，我覺(jué)得它真的很戲劇化，感覺(jué)就像是看完了一部家庭劇。 但是從白鹿村里白鹿兩姓兩代人的興衰成敗，以及以白鹿原為代表的全省革命運(yùn)動(dòng)的翻云覆雨，起落顛簸的全過(guò)程。視道德操守重于一切，雖然曾被很多人誤解，甚至討厭，但最終證明，他的一生是有意義的，是個(gè)真正的男子漢。小說(shuō)一 直強(qiáng)調(diào)白鹿村作為一個(gè)完整的族，必須恪守族規(guī)，凡是從白鹿村走出的人，都要到祖廟里磕頭，凡是違反族規(guī)的人要受懲罰。朱先生，以及以朱先生為代表的其他關(guān)中大儒，盛世教書育人，亂世為民請(qǐng)命，年逾知命仍可投筆從戎。 小說(shuō)當(dāng)然還反映了許多思想，比如親情和原則的對(duì)抗，比如愛(ài)情和事業(yè)的斗爭(zhēng)，比如忠誠(chéng)和叛逆的報(bào)應(yīng)等。更奇的是，幾十年后，一群臂纏 紅色袖章的中學(xué)生打著紅旗，沖進(jìn)白鹿書院破“四舊”時(shí)鬧騰了一陣了。而《白鹿原》則是一本現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，深刻而真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代，社會(huì)的歷史變遷。 鹿子霖是個(gè)非常復(fù)雜的人物，他與白嘉軒一直都在爭(zhēng)奪著，進(jìn)行著明爭(zhēng)暗斗。他們倆身上有著太對(duì)的相似點(diǎn)，所以才會(huì)從小時(shí)候開(kāi)始變有著深厚的情誼。就如曾經(jīng)出現(xiàn)在白鹿原上的白鹿一般。將清末到解放初期的社會(huì)完全的展現(xiàn)了出來(lái)，是一部經(jīng)典之作。他是白鹿兩家的親家，幫助他們不斷緩和矛盾。她在城里讀書的那段時(shí)期真正的影響了她，讓她成為了一個(gè)具有先進(jìn)思想的人，不再受著父親那些個(gè)封建觀念的束縛?？墒窃谒纼鹤勇拐座i被捕時(shí)，想法設(shè)防地去解救兒子，并且當(dāng)自己入獄歸來(lái)后看到物是人非的情景、聽(tīng)到鹿家有后的消息時(shí)的鹿子霖已經(jīng)讓人恨不起來(lái)了，對(duì)他有的只是悲哀、無(wú)奈和可憐。在一個(gè)小小的白鹿原上，兩個(gè)家庭的兩代子孫為了取得對(duì)白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗 不已 ,上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的話劇：巧取風(fēng)水地 ,惡施美人計(jì) ,孝子為匪 ,親翁殺媳 ,兄弟相煎 ,情人反目??大革命 ,日寇入侵 ,三年內(nèi)戰(zhàn) ,白鹿原翻云覆雨 ,王旗變幻 ,家仇國(guó)恨 ,交錯(cuò)纏結(jié) ,冤冤相報(bào)，代代不已?? 小說(shuō)是以白嘉軒這個(gè)人物為主線展開(kāi)的描寫的，主要敘寫了白鹿原上白鹿原上白姓一族和鹿姓一族，還有與這兩姓有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的冷先生、朱先生兩家。之后又過(guò)了七八年，時(shí)間在批林批孔的年代，又有一群紅衛(wèi)兵打著紅旗從白鹿原走下原坡，一直走到坡根下開(kāi)始扒朱先生的墓。沒(méi)有篤定的信仰就會(huì)隨波逐流，隨波逐流就會(huì)一事無(wú)成；愛(ài)情可以成就你，4 也可以毀了你。他們恪守著我們民族最珍貴的精神，正直，勇敢，堅(jiān)毅，勤奮，民族意識(shí)，視死如歸的豪氣，和最有價(jià)值的智慧。白家是靠老老實(shí)實(shí)種地?cái)€錢，發(fā)家致富的，是正道，所以后代都是誠(chéng)實(shí)、善良、自尊的人。 ，什么樣的女人是好女人。在小說(shuō)中，黑娃選擇共產(chǎn)黨，轉(zhuǎn)而鬧農(nóng)協(xié)失敗后選擇當(dāng)土匪，后來(lái)歸順國(guó)民黨，國(guó)民黨失敗重歸共產(chǎn)黨；白孝文選擇國(guó)民黨，國(guó)民黨失敗后轉(zhuǎn)為共產(chǎn)黨；鹿兆鵬選擇共產(chǎn)黨，并一直堅(jiān)持到底，終于勝利，鹿兆海和白靈開(kāi)始時(shí)分別選擇共產(chǎn)黨和國(guó)民黨，后來(lái)又分別走向了對(duì)方的黨派。老師說(shuō)過(guò)，文學(xué)作品是用來(lái)欣賞的，確實(shí)，《白鹿原》有人讓了欣賞的美感，但是我似乎對(duì)這篇小說(shuō)不是很滿意，它一環(huán)扣一環(huán)，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的個(gè)性，更加是體現(xiàn)了人性的自私、黑暗的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但終究