【正文】 之間永恒的隔膜。但若是我們能夠在史鐵生的人格中發(fā)現(xiàn)值得我們借鑒的，我們便可以更客觀地看我們的人生，獲得更深層次的心靈感悟。從這一點來講，我們中的 39。 但史鐵生的生活中便沒有那些瑣事了，他有的只是這時常被人們拿來用作“樂觀堅韌好典型”的坎坷命運。正如近日讀的這部《病隙碎筆》，若真的只看到這部書是在“病隙”寫就的，而忽略其中一些對人生的重要思考，或許就會有遺憾。 《病隙碎筆》讀后感 1 常?？吹接腥嗽谔崞鹗疯F生的時候，喜歡強調(diào)他是殘疾人，并因此對他頑強堅毅的人格大加贊賞。比如說：信仰。可史鐵生提醒我們的是什么呢？作為一個身體上已不允許自己、心中也不愿意在社會上爭一份地位和財富的人，他告誡在社會中忙碌的我們，要注意我們保護(hù)環(huán)境究竟是不是出于真心。我們是健全人，無論和史鐵生相比這是一般意義上的幸運還是某種意義上的不幸?！叭松拖褚槐?，不會苦一輩子”史鐵生在開始就談到了命運，命運就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可隨意調(diào)換，要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾，有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異。能夠看出他對生的意志力很強，體驗到的是人生的苦難而表現(xiàn)出的卻是歡樂與充實；他用理性的文筆，顯現(xiàn)出對生活的熱愛，對命運的抗戰(zhàn)，對生的意志，對 死的無畏。但其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的面前都有可能加個“更”字。只有成功者才有資格談苦難，在苦難中不斷的增強信心，方能成就人生。”心靈的慰藉在這里，已經(jīng)超 越各種其他東西了，這個世界，從來就擁有著不完美，完美的體現(xiàn)就是殘缺，身體的殘缺卻令他的心靈閃現(xiàn)著最神圣的完美。每個人的命運不同造成了人生的差異，才顯示出生活的五彩繽紛。史鐵生，我曾反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字，一個因雙腿癱 瘓而投身寫作的人。 生命給我們每個人的提問都不一樣，怎么樣去回答生命拋給你的問題正是我們對生命的態(tài)度，于是，不再苦苦追問“公平嗎？”“為什么？”我會抓緊每一寸的時間，繼續(xù)、和繼續(xù)的繼續(xù)。這不是調(diào)侃，我這四十八年大約有一半時間用于生病，此病未去彼病又來，成群結(jié)隊好像都相中我這身體是一處樂園。如此狀況下，我以為寫出來的文章會細(xì)碎無比，沒想到，雖然全書只由一篇篇簡短的文章組成，卻形散而神不散。的確，背運的時候誰都有可能埋怨生活的不公平，但是生活，正如上帝指給約伯看的那樣，從來就布設(shè)了兇險，不因為誰的虔誠就給誰特別的優(yōu)惠。”靜靜地讀，溫柔細(xì)膩的描寫讓人如癡如醉，沒有一顆寧靜的心又怎么能寫出如此寧靜的景呢？外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無法因遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強地活著，才能坦然的體會人生的味道。”他把生活比作戲劇，詮釋的那么準(zhǔn)確，“要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾、有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異”然而生活何嘗不是這樣呢，生活就是由不同的人，不同的人生，不同的命運來組合的。面對命運的玩笑，他是那樣理智，直面命運的挑戰(zhàn)與不公。也許這是中國人的一種特殊情愫吧，生活中很多人一旦遇上挫折或災(zāi)難感到無可奈何時，情不自禁地把希望寄托于在我們觀念上主宰人類的佛主，求神明保佑，然而史鐵生在面臨接踵而來的災(zāi)難，也從不曾像平常人一樣，把希望寄托于佛，他覺得懷著滿腔的功利之心去拜佛是對佛的不敬，“為求實惠去燒香磕頭念頌詞，總讓人擺脫不掉阿諛、行賄的感覺”。然而史鐵生的懺悔意識隨處可見，自己對母親的任性和年少輕狂感到悔恨以及對奶奶滿滿的悔意我們在《我與地壇》和《老海棠樹》都深深感受到了。作者認(rèn)為 無神論難以證實是一個好消息，對于那些作惡者有一種精神的監(jiān)督和良心的審判。 在《病隙碎筆 2》中作者把自己看作別人，用別人的角度來剖析自己。寫作對于史鐵生是一個不錯的選擇，而并非如同他說的由于 他的記憶力低下，而是他的想象力十分豐富，具有很強的洞察力，遭遇的挫折如此多而致使他對人生的思考，這一切都有利于個人的創(chuàng)作，豐富的想象力讓他對身邊的事聯(lián)系在一起，而洞察力則為他添加了很多寫作素材，對人生的思考則讓他的文章具有很強的哲理性。 《病隙碎筆》中，史鐵生用生動而通俗甚至是優(yōu)美的語言追尋和控索了關(guān)于我們?nèi)松臅臀粗牡览恚喝松?、命運、愛情、金錢、道義、信仰，健康的心態(tài)、成功的途徑和價值、孩子的教育、家庭的紐帶??共分六部分， 243 則，字字珠璣，充滿著智慧和安詳。 他在生病中，領(lǐng)悟出一種很現(xiàn)實的人生觀：生病也是生活體 驗之一種，甚或算得上一項別開生面的游歷。他不甘心命運強加于他的苦難，把心靈托付給筆，把痛苦與煩惱凝聚在筆端，不斷地叩問生命的意義，用支離破碎的身體闡述著健全而豐滿的思想，呼喚光明的到來?！? 當(dāng)我把書的最末一頁看完，輕輕地 把書合上的時候，我覺得意猶未盡，此書的碎語拼湊起來不就是一部生命體驗的百科全書嗎 ?就好比一個漂亮而好吃的美食拼盤，給人視覺上的享受，精神上的愉悅，又有一定的實用性?；蛘哒f，他已經(jīng)把自己的生命融入了寫作。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。對于此一生性愚頑的人，我說過，這樣強調(diào)是恰當(dāng)?shù)?。殘疾對一個人主要造成了兩方面的影響，一是就業(yè)問題，就業(yè)使殘疾人感受到自己和正常人一樣享有工作的權(quán)利，使他的內(nèi)心感到平衡，二是愛情問題，因為身體的殘疾，所以殘疾人的愛情遭受到世俗的嘲笑，不被世人接受。的確，你的名字只是代表著別人眼中的你，而不能使你的全部。愛不是具體的，只是人的一種心愿，唯有用行動表現(xiàn)。對于文革，作者認(rèn)為那些主導(dǎo)者過于強調(diào)區(qū)分“我們”與“他們