【正文】 在福州寫下了一首膾炙人口的詩篇：“路逢十客九青衿，半是同袍舊弟兄?？梢哉f，它是“全國少見，江南僅有”?！边@大約就是“三坊七巷”的由來。 三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷、光祿坊，占地約 40 公頃，現(xiàn)居民 3678 戶，人口 14000余人。唐開元十三年 (725 年 )設(shè)福州都督府始稱福州。鄭成功巨型石雕像，高 米，重 1400 噸，用 625 塊花崗巖組成，整座雕像拔 地凌空，氣宇軒昂，己成為廈門的重要標(biāo)志和象征物。鄭成功巨型石雕像。古避暑洞。島上四季如春，島上樹木叢生，丘陵起伏，有海上花園的美稱，是聞名中外的旅游勝地，因?yàn)閸u上有一中空巨石，海浪拍擊聲如鼓鳴而得名。東西二側(cè)依次升高的廡廊，回護(hù)著三殿，形成一個整體，雄偉壯觀。 20 世紀(jì) 80 年代，福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被美國人誤以為是蘑菇狀的核武設(shè)備，殊不知這獨(dú)一無二、從宋元時期就已經(jīng)產(chǎn)出的大型夯土民居建筑，早在第一 枚原子彈蘑菇云騰云駕霧之前，就已經(jīng)在閩西南一塊 600 多平方公里的土地矗立了數(shù)個世紀(jì)了。 土樓民居以種姓聚族而群居特點(diǎn)和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)?；实鄣?。裕莊花園坐落于鼓浪嶼的南端，分“補(bǔ)山”園和“藏?！眻@兩部分，以園飾海，以海拓園，整座花園設(shè)計(jì)精巧，園內(nèi)主要 建筑“四十四橋”就建在海上，橋上有觀釣臺。島上無車輛，清雅脫俗。 南普陀寺改革開放后增加了活力，得到了政府的扶持，也得到了十方信善的捐贈。 這副對聯(lián)將寺廟開基的年代和地理位置說得清清楚楚，那就是說寺廟在唐朝就有了，距今也有 1200 多年 。 這樣也就形成了客家民居獨(dú)特的建筑形式 —— 土樓。 土樓民居以種姓聚族而群居特點(diǎn)和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)。 20 世紀(jì) 80 年代，福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被美國人誤以為是蘑菇狀的核武設(shè)備，殊不知這獨(dú)一無二、從宋元時期就已經(jīng)產(chǎn)出的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子彈蘑菇云騰云駕霧之前，就已經(jīng)在閩 西南一塊 600 多平方公里的土地矗立了數(shù)個世紀(jì)了。東西二側(cè)依次升高的廡廊，回護(hù)著三殿，形成一個整體，雄偉壯觀。島上四季如春，島上樹木叢生，丘陵起伏，有海上花園的美稱，是聞名中外的旅游勝地，因?yàn)閸u上有一中空巨石，海浪拍擊聲如鼓鳴而得名。古避暑洞。鄭成功巨型石雕像。鄭成功巨型石雕像，高 米，重 1400 噸，用 625 塊花崗巖組成，整座雕像拔地凌空，氣宇軒昂，己成為廈門的重要標(biāo)志 和象征物。 福建土樓產(chǎn)生于宋元時期，經(jīng)過明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國時期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。據(jù)說該寺是唐代首先到島上開發(fā)的陳氏族人所建， 五代時，稱泗洲院，宋初叫無盡巖，后該名叫普照寺 .普照院，元代至正年被毀，明洪武時重建，明末又毀于兵火，清康熙二十三年公元 1684 年，由統(tǒng)一臺灣的施瑯將軍重建。1992 年在般若池畔，新建了一座氣勢宏偉的大禪堂，堂高三層，八角重檐飛脊，圍以白石雕欄，精巧嚴(yán)密，富貴堂皇。月下風(fēng)中，琴聲悠揚(yáng)，漫步其間，韻味無窮，給人以極其優(yōu)美的藝術(shù)享受?！罢砹鳌钡仁屡_疊石?？兹笀@。我旁邊這位是我們的司機(jī)陳師傅，他已有多年的駕齡了，大家是可以放心的。福州依山傍海，氣候宜人，綠樹常青，屬暖濕的亞熱帶季風(fēng)氣候。在這居民區(qū)內(nèi)，坊巷縱橫，石板鋪地；白墻青瓦，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；房屋精致，匠藝奇巧，集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的明清古建筑博物館。直到現(xiàn)在，特別是老一輩人聽到這首瑯瑯上口的民謠仍激動不已。 三坊七巷的古建筑風(fēng)貌主要表現(xiàn)在：石板深巷，青瓦粉墻。它吹灑著辛亥革命的風(fēng)雨，傳播著北京“五四”運(yùn)動在福州的影響。”這就是革命者的博大情懷 ! “最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲”，讓我們再一次感悟到故鄉(xiāng)“三坊七巷”古老厚重的文化對我們的培養(yǎng)和熏陶。 踏入新修的山門，各位來賓大家請?zhí)ь^看前方巖壁上方的摩崖石刻，這三幅崖刻看上去好似一人所書，其實(shí)是分別由三個人所題寫。 5 日光巖又稱“龍頭山”，與廈門的虎頭山隔海相望，一龍一虎把守廈門港，叫“龍虎守江” .現(xiàn)在大家看到的這“九夏生寒”是黃仲訓(xùn)所題，這四個字是于 1918 年日光巖建成瞰青別墅時一起完成的，“九夏生寒”說明這兒非常涼爽，而這涼爽自然來自“鷺江龍窟”。說起寶島臺灣，不得不提一個人，那就是民族英雄鄭成功。伴隨著這美妙的音符，今天我們的廈門之行也要結(jié)束了，不知道大家對我的服務(wù)還滿意嗎？希望小林能和這美麗的鼓浪嶼還有這美妙的樂曲一起，在您的腦海中留下最美好的回憶！祝福你們每天都幸?？鞓罚≡僖?！ 泉州清源 山老君巖景區(qū)導(dǎo)游詞 【導(dǎo)游線路】概況 —— 山門 —— 林蔭石徑 —— 老君造像 各位團(tuán)友，大家好！歡迎大家來到泉州，今天我們游覽的是有著“秀出東南”之美譽(yù)的清源山。他向下看去，只見藍(lán)色的海，綠色的草原，茂密的樹木，于是高興得拿起他的鐵拐杖不停地點(diǎn)地，大呼“妙哉，妙哉！”可是沒想到，由于他用力過猛，鐵拐杖深入地層數(shù)丈，突然間冒出了一股清泉，噴射不停。看那一叢叢又密又長的樹根，就像老子的長須，充滿無限生機(jī)，昭示著其思想的“天長地久”?！备嬲]人們禍福旦夕，都是相對的，不必為此患得患失，有所得必有所失，任何時候，都應(yīng)保持清醒的頭腦，不可悲表象所迷惑，他的觀點(diǎn)，充滿了樸素的唯物主義思想。而最令人喜愛和贊嘆的是，石刻老君的神態(tài)和藹可親，目光深邃而睿智，滿臉笑容，豁達(dá)大度，平易近人，充滿了一種溫馨的人情味，一點(diǎn)也沒有道貌岸然、威嚴(yán)凌厲的神仙架勢。據(jù)史書記載：媽祖是湄洲人，在她出身之前，家里已有一個哥哥和五個姐姐，但是她的父母一直盼望著再生個兒子，于是就天天向觀音菩薩禱告，到了北宋建隆元年的農(nóng)歷三月二十三傍晚，鄰居們看見有一道紅色的光芒直射林家，就在此時，懷胎十月的母親產(chǎn)下了一個女嬰，因?yàn)檫@個孩子出生都不哭，父母便給她取名為林默。 之后被歷朝的皇帝褒封，到清朝時封號已累計(jì)了 64 次，并被尊稱為“天上圣母”。 各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來到的這座大 殿名叫“太子殿”，是福建總督姚啟圣所建的，他原本想用此殿作為正殿，使正殿按一般寺廟建筑風(fēng)格位于中軸線，但民間習(xí)慣上仍愿意遵循古制，只認(rèn)定旁邊這座才是最原始的正殿。在她的身后還有一尊媽祖像，是木雕硬身的鎮(zhèn)殿媽祖。 大家知道嗎？媽祖娘娘眺望的地方是臺灣，而且在臺 灣鹿港朝天宮也有一尊一模一樣的媽祖石像與之隔海相望，共同維護(hù)著兩岸的和平安寧。現(xiàn)在，請大家跟我一起去游覽淺水廣場吧。您只要入水便有一股涼氣從腳底直通心脾，浸泡在富含礦物質(zhì)的天然清水中進(jìn)行腳底按摩，這種保健功能比什么效果都好。凸岸的兩岸是懸崖峭壁，在平展的河床上筑起了一道道門戶裸露的巖石頂上披著一層層綠 14 蔭，就像是個生態(tài)型的鴛鴦大洞房，再加上右邊燕潭微波蕩漾，右下的懸崖彎情人谷上淺灘清香 陣陣，仿佛讓人墜入愛河之中。大金湖是名副其實(shí)的“天下第一湖山”，其中白水漈瀑布、大赤壁、水上一線天以及頗負(fù)盛名的甘露寺、尚書墓等 100 多處名勝古跡置之碧水丹山之中，形成一處 別具一格的游覽區(qū)，因此金湖又被譽(yù)為“黃金之湖”。大家不妨在此做一下深呼吸，感受一下山野的清新空氣和水汽中的負(fù)氧離子，帶上水簾觀音的吉祥祝福，開始 16 我們今天的“水上佛國”之旅。 走進(jìn)這別具一格的山門，您一定會感覺眼前豁然開朗。我想大家肯定對陸上的一線天都十分熟悉，那你可曾領(lǐng)略過金湖水上一線天別具一格的風(fēng)景 17 嗎 ？那么前方就是被譽(yù)為“世上少有，國內(nèi)罕見”的水上一線天，將會讓您飽覽到這獨(dú)一無二的稀世奇景。 各位朋友，“山光共水色，載得一船歸”。它源于章堂巖，與流香澗合流后，向東穿出霞濱峽口，匯入崇陽溪，長約 公里。鷹嘴巖光禿禿的巖頂，東端向前突出，在它鉤形的“鷹嘴”上竟然生長著一株老刺柏，給鷹嘴增添了幾分飄逸幾分神采。相傳這塊巨石是從遠(yuǎn)方飛來，因此叫飛來峰。泉水中附有苔蘚之類的有機(jī)物，因而這塊土壤比其它處潤澤肥沃。有的說天心廟的老方丈，用生長在九龍窠的神茶治好了一位進(jìn)京趕考書生的病。明嘉靖七年，道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。在此我希望各位能夠在本次游覽中玩得開心，吃得放心，住得安心?！肮盘飼h永放光芒”八個紅色大字在綠蔭的襯托下，閃閃發(fā)光，那就是著名的古田會議會址。左側(cè)廂房第二間是朱德同志的臨時辦公室。可以說古田會議鑄造了中國人民解放軍的軍魂。關(guān)于古田會址和毛澤東的種種“神 話”。佛預(yù)言在 億年之后他將繼承釋迦牟尼佛的佛道因此人們稱他為未來佛。那么只要誰能命令四大天王把腳放回去誰就是真命天子，這是跟大家開個小玩笑?！俺跨娔汗摹笆撬聫R的制度每天早上和晚上都會 敲鐘的，聽到這鐘聲可以解脫人的 108 種煩惱，鐘樓是供奉地藏菩薩，鼓樓是供奉伽藍(lán)菩薩。觀音菩薩座下還放著一個木魚主要是用木魚的方法讓僧人在念 1 是提神的。 最后這一邊是大殿的藏經(jīng)閣，建于 1936 年，這個藏經(jīng)閣的建筑很有特色，有中西合并的韻味，上層為歇山式屋頂，下為西洋式架構(gòu)，上層是藏經(jīng)，下層是法堂如果你們想更多的了解佛教法那么可以到上面去看看。 各位團(tuán)友，渡船時間約為六分鐘，下面我向大家簡單介紹鼓浪嶼。為解決乘船擁擠的問題，建了這 個“鋼琴碼頭”。這是 1870 年建的新辦公樓，落地門窗，一副英國模樣，內(nèi)部裝飾相當(dāng)豪華，但有 6 間囚室。 彌勒佛身后的是韋馱，他手持金剛杵是佛教中的護(hù)法神，據(jù)說，如果寺廟中韋馱著地的金剛杵表明這個寺廟是子孫廟，對外來的云游僧人不開放，最多可吃兩餐，不得留宿，如果韋馱將金剛杵橫放在手臂上，表示這個寺廟是十方叢林，云游僧人可以免費(fèi)食宿，如果韋馱一手將金剛杵高舉過額，表示寺廟對云游僧人的食宿要收取一定的費(fèi)用。 在大雄寶殿的左右分別是十八羅漢，相傳當(dāng)年羅漢傳入中國時只有十六羅漢，后加入了《法住記》作者慶友法師與此書的翻譯者玄藏。這里面藏著明末用信徒和沙彌刺血寫成的血經(jīng)書，還有著名藝術(shù)家何朝東的作品白瓷觀音、緬甸白玉臥佛等等。展現(xiàn)在人們眼前的是一幅藍(lán)天、大海、沙灘、綠地和四季花開不斷的美好圖畫。 從演武路至白城段的環(huán)島路，與岸同高，是一條呈 S 形的流線型路段，總長 公里，橋長超過 1 公里，為雙向 4 車道，如長龍凌波臥海，騰空而起。 市區(qū)與集美之間有公共汽車、出租車。 這一段的堤岸與橋分離，體現(xiàn)出橋岸結(jié)合、互為風(fēng)景的特點(diǎn)。道路依坡就勢，形成一條原始與現(xiàn)代，開發(fā)與保護(hù)相結(jié)合的生態(tài)路。 現(xiàn)在請各位與我一同往回走，南普陀是全國佛教高等教育的基地，這是閩南佛學(xué)院，創(chuàng)辦于 1925 年，由當(dāng)時南普陀的主持會泉大師為首任院長，他將佛學(xué)院作為改革中國僧侶的教育實(shí)驗(yàn)園地，使之成為中外著名的佛教高等學(xué)府， 1937 年抗日軍興，學(xué)院停辦， 1985 年又正式復(fù)辦，由趙樸初會長重寫了院額，現(xiàn)設(shè)有男女兩部，男部在南普陀，女院在金榜公園內(nèi)的紫竹林寺內(nèi)，學(xué)院的每任校長都是由南普陀現(xiàn)任主持當(dāng)任，所以現(xiàn)在的校長就是圣輝師。殿內(nèi)供奉四尊觀世音菩薩，安排四方，正中是一尊雙臂觀音，端坐在蓮花座上，雙目垂簾，神態(tài)安詳。 天王殿內(nèi)兩旁的便是 四大天王，分別代表風(fēng)、調(diào)、雨、順，東方持國天王手持琵琶，意為調(diào)，南方增長天王手持寶劍，意為風(fēng)，西方廣目天王一手拿圓珠，一手拿蛇或龍，意為順，北方多聞天王手持一傘，意為雨。 最新版福建廈門導(dǎo)游詞范文 3 今天我們要游覽的是南普陀寺，它歷史悠久，始于唐朝，但由于多次被毀，又多次重修，所以 整個寺廟的建筑還是比較新?，F(xiàn)在我們一邊走一邊觀賞鼓浪嶼歐陸建筑的風(fēng)采吧 ! 這是英國領(lǐng)事管，建于 1844 年和 1870 年，已經(jīng) 150 多年歷史了。鼓浪嶼面積 平方公里，人口 萬。 好了南普陀寺的介紹就到這里，謝謝大家的配合。 現(xiàn)在我們看到的是本寺的主體建筑之一大悲殿，殿前的這兩棵佛家圣樹菩提樹，十分的干凈，連蜘蛛網(wǎng)都不結(jié)，當(dāng)年釋迦牟尼佛就是在菩提樹下修成正果的。我們看到門前的這副對聯(lián)：“經(jīng)始朔唐朝與開元而并古，曙光被廈島對太武以增揮” 。所以我們現(xiàn)在看到他身穿甲胃，手持金剛杵就是保護(hù)佛祖，降妖的。這是西方廣目天王，這是北方多聞天王，他們手上拿的法器都有不同的含義：劍，鋒也，比喻風(fēng) 。老百姓以樸素、直觀的感覺認(rèn)為主席當(dāng)年來過的地方是吉祥之地?！靶倪B心”藝術(shù)團(tuán)演出時也有這么一個有趣的故事。中國共產(chǎn)黨紅軍第四次第九次代表大會在曙光小學(xué)召開。古田會址大門橫匾上書寫著“北郭風(fēng)清”四個大字，大門兩側(cè)，刻著一幅對聯(lián)：“學(xué)術(shù)仿西歐開弟子新智識，文章宗北郭振先生舊家風(fēng)。 首先讓我為大家介紹一下古田的地理位置和古田會議會址的基本情況。此時的“天心”之寓意又進(jìn)一步得到禪理的抒發(fā)，蘊(yùn)藏著禪語“天心明月”和佛教徒所向往的“極樂世界”的無窮寓意。但更多的人認(rèn)為大紅袍茶樹是因?yàn)樵绱簳r節(jié)，葉芽勃發(fā)，滿樹艷紅，遠(yuǎn) 20 望宛如一件件大紅袍覆蓋樹冠而得名。由于以上種種原因，自然就使大紅袍的成茶具有獨(dú)到的品質(zhì)和特殊的藥效。 請大家跟我繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)就是九龍窠了。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北面。從下望去，就像是一幢空中樓閣。最后，衷心祝愿大家?guī)辖鸷剿撵`氣和吉祥的祝福，從此平步青云，事業(yè)有成，合家幸福！再見！ 18 武夷山大紅袍景區(qū)導(dǎo)游詞 【導(dǎo)游線路】章堂澗 —— 天車架 —— 鷹嘴巖 —— 流香澗 —— 玉柱峰 —— 九龍窠“茶中之王”