【正文】 西起伏，奇峰相連，雄深高大，氣概宏偉，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護(hù)衛(wèi)著夏代的都城 —— 陽(yáng)城，故有中岳如臥之說(shuō)。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。要說(shuō)中岳嵩山，在五岳之中，它東不如泰山宏偉，西不如華山險(xiǎn)峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山奇崛。因?yàn)樵诠糯拮佑挚梢苑Q為室，所以就把大禹的第一位妻子所在的地方叫太室山，把第二位妻子住的地方叫少室山。一次大禹在開(kāi)鑿山時(shí)有塊兒石頭不小心掉到了山下的石鼓上，石鼓響了。它的主峰峻極峰，海拔 1494 米。不過(guò)少林寺只是嵩山的一部分。八千年的文化積淀，孕育了佛、道、儒三教薈萃、相融共生?? 我們來(lái)到嵩山最有名的嵩山少林寺，有幾個(gè)大殿每一個(gè)大殿里都有幾尊佛像。勤勞樸實(shí)的登封人，在黨和政府的指引下，經(jīng)過(guò)全員參與奮力拼博，已取得了中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、全國(guó)文明城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家園林城市等榮譽(yù)，正在努力打造現(xiàn)代化旅游名城。佛塔大小不一，高者可達(dá)幾丈，矮者僅及常人腰間，塔式繁雜。北魏時(shí)期，禪學(xué)盛行，印度的達(dá)摩和尚到中國(guó)傳授衣缽，在少林寺面壁 9 年，少林寺又得以擴(kuò)建。這部歷法計(jì)算一個(gè)回歸年的時(shí)間，比地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周的實(shí)際時(shí)間只差 26 秒，比現(xiàn)在國(guó)際上通用的格里歷要早出 300 多年。寺內(nèi)的大雄寶殿、唐塔、戒壇石柱、會(huì)善寺碑、造像碑等都保存完好，特別是造像碑上雕刻的幾百個(gè)小佛像，栩栩如生，反映了中國(guó)古代勞動(dòng)人民高超的雕刻技藝。據(jù)說(shuō)漢武帝游覽嵩山時(shí)，古柏既在，曾封宦們是“大將軍”和“二將軍”。穿過(guò)化三門，迎面是四座石雕欄桿的平臺(tái)，這是四岳殿基，分別代表著東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。峰頂中間有一處殘碑，據(jù)說(shuō)是清朝乾隆皇帝登山賦詩(shī)的 遺跡。后經(jīng)多次剝蝕、抬升，終于形成了今日群山聳立、層巒疊嶂，高大雄偉的山體。嵩山位于河南省西部，地處登封市西北部，西鄰古都洛陽(yáng)，東臨古都鄭州，屬伏牛山系。嵩山主體由變質(zhì)的堅(jiān)硬石英巖構(gòu)成，花崗巖、片麻巖和石灰?guī)r等呈局部分布。主峰為峻極峰，海拔 1500 余米，也是嵩山的最高峰。廟宇布局嚴(yán)緊，右柏森森。中岳廟觀已列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。嵩岳塔旁的嵩岳寺，是北魏宣武帝時(shí)營(yíng)建的離宮。于是他歷時(shí) 3 年時(shí)間，制作了 13 種天文儀器，在全國(guó)各地建立了 27 個(gè)觀測(cè)站。站在峰頂鳥(niǎo)瞰嵩山群峰，峰峰爭(zhēng)奇競(jìng)秀?，F(xiàn)在少林寺千佛殿內(nèi)磚砌地面上有很多半指深的坑，據(jù)說(shuō)就是當(dāng)年少林寺和尚練功時(shí)踩出的腳窩。 河南嵩山的導(dǎo)游詞（二） 歡迎來(lái)到天中名山、萬(wàn)山之祖的中岳嵩山 觀光游覽。 河南嵩山的導(dǎo)游詞（三） 嵩山風(fēng)景區(qū)位于河南省登封市境內(nèi)，東距河南省會(huì)鄭州 74 公里，西距九朝古都洛陽(yáng) 77 公里。塔林里還有很多各種各樣的塔?? 今天我們一日游就到此結(jié)束，希望大家有時(shí)間再來(lái)玩！ 河南嵩山的導(dǎo)游詞（四） 今天帶團(tuán)去了嵩山，就把嵩山的導(dǎo)游詞簡(jiǎn)單給介紹一下。它們分別是太古代、元古代、古生代、中生代、新生 代五個(gè)地質(zhì)時(shí)期的地層，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地，這在國(guó)內(nèi)乃至世界上都是很少見(jiàn)的，被地質(zhì)學(xué)家形象的稱為“天然的地質(zhì)博物館”，為中外學(xué)者矚目。 大禹受命治水，因治水心切，大禹常常顧不上吃飯?！边@時(shí)只聽(tīng)的一聲巨響，石頭裂開(kāi)，大禹的兒子從里面跳了出來(lái)。 嵩山可以一佛（少林寺），一道（中岳廟），一儒（嵩陽(yáng)書(shū)院），一天（觀星臺(tái)），一地（嵩山）來(lái)概括。由于嵩山地層發(fā)育齊全，層序清楚，在不大的領(lǐng)域內(nèi)能看到太古、元古、古生、中生、新生五個(gè)地質(zhì)年代的地層出露、類型齊全的巖石，多次地殼運(yùn)動(dòng)的痕跡等，是研究地質(zhì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)良好的實(shí)踐基地。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結(jié)了婚，住在太室山西邊的一座山下，撫養(yǎng)夏啟王長(zhǎng)大成人。峰岳綿延，云霧圍繞，耳聽(tīng)松濤陣陣，眼觀山花爛漫，置身這種氣氛之中，朋友，你該有 何感想？倘若你在夕陽(yáng)西下時(shí)觀嵩山，那更是彩霞四射，瞬息萬(wàn)變，河山壯麗，氣象萬(wàn)千。少室山又名“季室山”，主峰連天峰，海拔 1512。少林寺山門前，有一條少溪河，潺潺流水，繞寺而過(guò)，河里布滿了嶙峋多姿的巨石，千姿百態(tài)，各具風(fēng)采。 各位團(tuán)友，我們現(xiàn)如今來(lái)到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩陽(yáng)書(shū)院?，F(xiàn)存書(shū)院的基礎(chǔ)布局，大體保持了清代的建制。少林寺始建于北魏太和十九年（公元 495 年）由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。 現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究?jī)r(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻 108 通。 大雄寶殿是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，該 殿和天王殿一樣在 1928 年被軍閥石友三燒毀。 朱仙鎮(zhèn)導(dǎo)游詞再往北我們看到的是清乾隆 15 年（公元 1750 年）刻立的《乾隆御碑》。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國(guó)弟子于 1996 年揖贈(zèng)的漢白玉臥佛像一尊。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z(yǔ)故事即源于此。 千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長(zhǎng)老，北側(cè)的為道明和尚，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。 現(xiàn)在為大家簡(jiǎn)單介紹一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是達(dá)摩的后代弟子為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。 少林寺對(duì)面少溪河南岸就是石方禪院，建于正德七年（ 1512 年），清順治十年重修，為寺院郵亭，是行腳僧人住宿的地方， 1958 年倒塌，1993 年重修。嵩山位于河南省西部，地處登封市西北部，西鄰古都洛陽(yáng)，東臨古都鄭州，屬伏牛山系。后經(jīng)多次剝蝕、抬升，終于形成了今日群山聳立、層巒疊嶂，高大雄偉的山體。峰頂中間有一處殘碑，據(jù)說(shuō)是清朝乾隆皇帝登山賦詩(shī)的遺跡。穿過(guò)化三門，迎面是四座石雕欄桿的平臺(tái)，這是四岳殿基，分別代表著東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。據(jù)說(shuō)漢武帝游覽嵩山時(shí)，古柏既在，曾封宦們是“大將軍”和“二將軍”。寺內(nèi) 的大雄寶殿、唐塔、戒壇石柱、會(huì)善寺碑、造像碑等都保存完好，特別是造像碑上雕刻的幾百個(gè)小佛像，栩栩如生，反映了中國(guó)古代勞動(dòng)人民高超的雕刻技藝。這部歷法計(jì)算一個(gè)回歸年的時(shí)間，比地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周的實(shí)際時(shí)間只差 26 秒，比現(xiàn)在國(guó)際上通用的格里歷要早出 300 多年。北魏時(shí)期，禪學(xué)盛行，印度的達(dá)摩和尚到中國(guó)傳授衣缽，在少林寺面壁 9 年，少林寺又得以擴(kuò)建。佛塔大小不一，高者可達(dá)幾丈，矮者僅及常人腰間，塔式繁雜。勤勞樸實(shí)的登封人，在黨和政府的指引下，經(jīng)過(guò)全員參與奮力拼博，已取得了中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、全國(guó)文明城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、國(guó)家園林城市等榮譽(yù)，正在努力打造現(xiàn)代化旅游名城。八千年的文化積淀，孕育了佛、 道、儒三教薈萃、相融共生?? 我們來(lái)到嵩山最有名的嵩山少林寺，有幾個(gè)大殿每一個(gè)大殿里都有幾尊佛像。不過(guò)少林寺只是嵩山的一部分。它的主峰峻極峰，海拔 1494 米。一次大禹在開(kāi)鑿山時(shí)有塊兒石頭不小心掉到了山下的石鼓上，石鼓響了。因?yàn)樵诠糯拮佑挚梢苑Q為室，所以就把大禹的第一位妻子所在的地方叫太室山，把第二位妻子住的地方叫少室山。要說(shuō)中岳嵩山，在五岳之中，它東不如泰山宏偉，西不如華山險(xiǎn)峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山奇崛。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。 太室山東西起伏，奇峰相連，雄深高大，氣概宏 偉，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護(hù)衛(wèi)著夏代的都城 —— 陽(yáng)城，故有中岳如臥之說(shuō)。歷代文人墨客，游覽勝景之后，也揮毫永嘆，留下了許多石刻墨跡。要說(shuō)少室山勢(shì)，那真是群峰爭(zhēng)艷，千奇百異，有的撥地而起，有的逶迤綿延，有的像猛虎長(zhǎng)嘯，有的似雄獅初醒，峰巒參差，峽谷縱橫。別看我們這個(gè)地點(diǎn)看少室山 這樣險(xiǎn)峻，上到山頂，卻是寬平如寨，還分高低兩層，稱為“大寨”、“小寨”，大小寨四周有四天門之險(xiǎn)。歷經(jīng)元、明、清各代重修增建，鼎盛時(shí)期，學(xué)田有 1700 余畝，生徒達(dá)數(shù)百人，藏書(shū)達(dá) 1000 多冊(cè)。中軸線兩側(cè)配房，均為硬山式建筑，分別為“程朱祠”、“麗澤堂”、“博學(xué)齋”書(shū)舍等。北魏孝昌三年（公元 527 年）釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。 少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑。 碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周 42 間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國(guó)防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動(dòng)等內(nèi)容，共陳展 14 組 216 個(gè)錘譜像。這是 1985 年重建的。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書(shū)”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書(shū)。 大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對(duì)的是六祖堂。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。對(duì)禪師的一舉一動(dòng)，心悅口服，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。 千佛殿 千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高 20 余米，面積 300 余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛（即釋迦牟 尼佛的法身）神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書(shū)，殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的 500羅漢朝毗盧大型彩畫(huà)，出自明代無(wú)名畫(huà)家之手畫(huà)意精美，設(shè)計(jì)大膽有很高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。少林寺塔林是我國(guó)現(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔群，這里的塔高一般在 15 米以下，由一級(jí)到 七級(jí)不等，明塔的高低、大小、層級(jí)、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學(xué)造詣、佛徒數(shù)量、威望高低、經(jīng)濟(jì)狀況及歷史條件而定的。傳說(shuō)二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)。 四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓 。它與山東的東岳泰山，陜西的西岳華山，湖南的南岳衡山，山西的北岳恒山以及神話傳說(shuō)中海上的方丈、蓬萊、瀛洲三臺(tái)山稱為三山五岳。 太室山山勢(shì)坦緩，雄渾高大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似一條伏臥的巨龍，顯示了“嵩山如臥”的特征。廟宇布局嚴(yán)緊，右柏森森。中岳廟觀已 列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。嵩岳塔旁的嵩岳寺，是北魏宣武帝時(shí)營(yíng)建的離宮。于是他歷時(shí) 3 年時(shí)間，制作了 13 種天文儀器，在全國(guó)各地建立了 27 個(gè)觀測(cè)站。站在峰頂鳥(niǎo)瞰嵩山群峰，峰峰爭(zhēng)奇競(jìng)秀?，F(xiàn)在少林寺千佛殿內(nèi)磚砌地面上有很多半指深的坑，據(jù)說(shuō)就是當(dāng)年少林寺和尚練功時(shí)踩出的腳窩。 。 少林寺附近還有兩處建筑群，一是西北半山腰的宋代建筑初祖庵；二是由 大約 220 座大小佛塔組成的塔林，它們分別是唐代至清代的少林寺主持人的墓塔。據(jù)記載，少林寺始建于漢代。郭守敬利用這些觀測(cè)站的觀測(cè)數(shù)據(jù)，進(jìn)行了精確的計(jì)算，制定出歷史上有名的“授時(shí)歷”。中國(guó)唐代著名大文學(xué)家僧一行曾在此寺出家。院內(nèi)的兩株古柏，雖然飽經(jīng)風(fēng)霜浮皮脫落，但是仍然枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。甬道兩旁碑碣如林，鑄像挺立。山上濃蔭蔽日，草木茂盛，蒼翠欲滴，山間泉水，潺潺有聲。嵩山主體由變質(zhì)的堅(jiān)硬石英巖構(gòu)成，花崗巖、片麻巖和石灰?guī)r等呈局部分布。 好了，各位游客，少林寺的參觀活動(dòng)就要結(jié)束了，歡迎游客們有機(jī)會(huì)再到少林寺參觀旅游，學(xué)拳習(xí)武，謝謝。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。塔林是研究我國(guó)古代建筑史、雕刻、書(shū)法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。 千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。”達(dá)摩說(shuō)：“要我傳法給你，除非天隆紅雪。 達(dá)摩亭 又稱立雪亭。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。 《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記述了少林寺曹洞宗第 24 代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛 釋迦牟尼如來(lái)佛，左為過(guò)去佛 東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來(lái)佛 西方極樂(lè)世界的阿彌 陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來(lái)一身少林功，游客們比照這些塑像姿勢(shì)就可以練習(xí)少林功。 山門殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。 現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林”。 嵩山的歷史長(zhǎng)久，嵩山的故事多，嵩山的自然風(fēng)光更是千姿百態(tài)。它是一所歷史長(zhǎng)久，規(guī)模宏敞的官辦書(shū)院，和湖南的岳麓書(shū)院、江西的白鹿洞書(shū)院、河南商丘的睢陽(yáng)書(shū)院 ，共稱為我國(guó)古代“四大書(shū)院”。 嵩山是世代相傳的風(fēng)水寶地，也是儒、佛、道三教薈萃共存之地，是我國(guó)宗教活動(dòng)的重要地區(qū)。馳名中外的古剎少林寺面對(duì)少室山，背依五乳峰，坐落在群山圍繞之中，山色絕佳，風(fēng) 景如畫(huà)。武則天是我國(guó)歷史上馳名的女皇，她曾幾次到嵩山禪祭游覽，加封中岳， 武后天冊(cè)元年（ 695 年），武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳，并在壇的東南立碑一通，碑文內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，叫“大周升中述志碑”。朋友們能夠想一下，華山是立著的，它高 2160 米，泰山是坐著的，它高 1545 米，嵩山在躺著臥