【正文】 祥林嫂驚人的相同。女性的個(gè)性是具有普遍性的，這些可以跨越種族和歷史，這些性格上的軟肋也許較之男性更容易讓她們?cè)诨橐鰬賽?ài)中受到傷害；同時(shí)，時(shí)代的局限性限制了女性的思想解放和解放的客觀條件 —— 社會(huì)制度的變革。”子君恰恰是沒(méi)有分清戀愛(ài)和婚姻的關(guān)系而直接導(dǎo)致了她的悲劇。涓生沒(méi)有想到，聰明果敢的子君在婚后變成了黃臉婆，因?yàn)樗皼](méi)有發(fā)現(xiàn)子君的深處暗暗隱藏著一個(gè)被舊 禮制腐蝕的“子君”，這個(gè)“子君”讓她喪失了獨(dú)立性，其實(shí)子君的不成熟也體現(xiàn)在此處，她把婚姻戀愛(ài)當(dāng)成世界的全部，她不斷的讓涓生重復(fù)他的表白。他們知道國(guó)家有難，民族命運(yùn)令人擔(dān)憂，但同時(shí)卻感受到了一種機(jī)遇和責(zé)任?！蔽恼虏⑽袋c(diǎn)明，但給人的感覺(jué)子君是一位出身中產(chǎn)階級(jí)的大小姐，她和涓生的愛(ài)情讓人想到卓文君和司馬相如，子君有卓文君的率性和果敢。這恰恰戳到了祥林嫂悲劇的一切根源，在魯鎮(zhèn)，所有的人都是道德習(xí)俗的奴隸并以共同遵循的道德習(xí)俗來(lái)衡量處于魯鎮(zhèn)小 社會(huì)中的每一個(gè)人，祥林嫂是這里的一員，她也被這“吃人”的禮教主宰了。最終在一個(gè)“祝?！钡囊雇硭廊?。但無(wú)一例外，她們或多或少的有著婚姻戀愛(ài)悲劇。以麻木，冷漠磨礪的一把劍來(lái)切割那最后柔軟的血淋淋的心臟，將那最后的顫抖都消磨殆盡。于是她感受到了一個(gè)人的體溫慢慢下降，下降，而自己卻無(wú)能為力。 朝露曇花，咫尺天涯，祥林乙己，已為虛無(wú)，東流水去無(wú)從返，倚心驚回往，八千年玉老，一夜枯榮 ，問(wèn)蒼天此生何必 讀后感四 魯迅筆下的悲劇，事隔多年，如今卻仍在上演著。人道是黃河十曲，畢竟東流去，漂浮其間，無(wú)奈獨(dú)流水?? 祥林嫂 一個(gè)舊社會(huì)的典型代表，平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛，弱小的身軀支持著沉重的壓力，經(jīng)歷著時(shí)代輪回，四季交替，在凜凜寒風(fēng)中，走向了生命的盡頭 死亡，永遠(yuǎn)沉睡在厚厚的積雪之下。她就在這嚴(yán)密的羅網(wǎng)中掙扎著，偶爾閃爍出幾絲反抗的火花，然而幾經(jīng)挫折，成了一個(gè)木刻似的“活物”，終于在痛苦的掙扎中懷著對(duì)地獄的恐懼和戰(zhàn)栗，走 向了死亡。祥林嫂是我國(guó)封建社會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)婦女悲劇命運(yùn)的縮影，她的一生更是封建社會(huì)制度下千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)母親悲慘一生的深刻寫照。下面是為大家整理的祝福讀后感資料，歡迎參閱。她千辛萬(wàn)苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的歧視。同時(shí)，我也慶幸自已生活在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，我們 是多么的幸福啊 !我們生活在這樣的環(huán)境里，我們更應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好努力，奮發(fā)向上，為祖國(guó)的大好江山舔磚加瓦 ! 讀后感二 祥林嫂是魯迅先生《祝?！返呐魅斯钤谛梁ジ锩昂蟮囊粋€(gè)貧窮、落后的中國(guó)農(nóng)村。回想現(xiàn)在，殘酷的封建統(tǒng)治已成為過(guò)去。封建社會(huì)的腐朽，還有那艱苦掙扎的農(nóng)民，一聲聲無(wú)奈的嘆息，隨著一個(gè)王朝的滅亡，一同消逝，找不到半點(diǎn)蹤跡。 是那個(gè)時(shí)代斷送了祥林嫂，而如今又有多少個(gè)祥林嫂被這個(gè)時(shí)代毀滅。真的什么都沒(méi)有了。 究竟怎么了，就連 仁慈 也為道士冠上了丑惡的虛偽，變作殘忍的看客的嘲諷。似乎本該 有個(gè)自給自足的幸福生活才對(duì)的呀！ 她的悲劇來(lái)源于封建社會(huì)的道德習(xí)俗。要出山打工，初看是祥林嫂自由主義的覺(jué)悟，謀生存，求發(fā)展，這是進(jìn)步?！薄靶攀牡┑钡氖窍榱稚┑男叛?，而“不思其反”，這信仰最終卻毀滅了她的一切。我認(rèn)為她的悲劇來(lái)源于婚姻愛(ài)情觀的不成熟。群體性狂熱削弱了青年們的理性，自由戀愛(ài)在那時(shí)也許更像是一種時(shí)髦，他們是“被自由”戀愛(ài)。這就是子君的另一個(gè)不成熟之處，她在之前相處時(shí)沒(méi)有看出涓生自私、懦弱的一面?！讹h》更像是一部戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，但對(duì)女主人公郝思嘉的塑造，卻極大地體現(xiàn)了美利堅(jiān)民族對(duì)自由平等的追求。 祥林嫂懷著對(duì)世界的渴望來(lái)到了人世，卻帶著無(wú)盡的愁苦古都離開了。一飲壺觴千滴醉，點(diǎn)滴心頭，一語(yǔ)憂傷歸空盡，只留一顆晶瑩淚，懸在空中，留在感人心。這就是她的一生，一個(gè)典型的農(nóng)村婦女的一生。 不管怎樣，祥林嫂她的生命結(jié)束了，她的死要怪魯四老爺、四太太以及魯鎮(zhèn)上那些麻木的人，但根源是封建制度。她千辛萬(wàn)苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的歧視。同時(shí)，我也慶幸自已生活在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，我們是多么的幸福啊 !我們生活在這樣的環(huán)境里，我們更應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好努力，奮發(fā)向上，為祖國(guó)的大好江山舔磚加瓦 ! 讀后感二 祥林嫂是魯迅先生《祝?！返呐?主人公，她生活在辛亥革命前后的一個(gè)貧窮、落后的中國(guó)農(nóng)村?；叵氍F(xiàn)在，殘酷的封建統(tǒng)治已成為過(guò)去。封建社會(huì)的腐朽，還有那艱苦掙扎 的農(nóng)民，一聲聲無(wú)奈的嘆息，隨著一個(gè)王朝的滅亡，一同消逝，找不到半點(diǎn)蹤跡。 是那個(gè)時(shí)代斷送了祥林嫂，而如今又有多少個(gè)祥林嫂被這個(gè)時(shí)代毀滅。真的什么都沒(méi)有了。 究竟怎么了，就連 仁慈 也為道士冠上了丑惡的虛偽，變作殘忍的看客的嘲諷。所謂的面善人慈竟是如此冷酷，宣揚(yáng)著生無(wú)所戀，死無(wú)所安。一個(gè)身材魁梧的人在 她面前倒下，而她因?yàn)樯眢w瘦小搬不動(dòng)他，周圍迅速迎來(lái)一群圍觀的看客，只是圍觀，小女孩不停呼救，沒(méi)有人理睬。風(fēng)依舊吹，但我們都隱隱約約地感到這一不是原來(lái)的那個(gè)世界了。“人死后究竟有沒(méi)有魂靈”這句話時(shí)而盤旋耳邊，真切刺骨，時(shí)而遙遠(yuǎn)渺茫，漂浮虛幻?? 是誰(shuí)在黑暗中嘆息，是誰(shuí)在彷徨中掙扎一個(gè)身影的逝去，卻帶來(lái)了無(wú)盡的深思。夫權(quán)要她守節(jié)，族權(quán)不讓她守節(jié)，神權(quán)又要懲罰她的“不守節(jié)”。 祥林嫂的一生是坎坷悲慘的一生，她原本是勤勞、善良、純樸、頑強(qiáng)的，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。 第五篇：魯迅《祝?！纷x后感 魯迅《祝?！纷x后感 《祝福》是魯迅先生的小說(shuō)代表作之一，寫的是小說(shuō)的主人公祥林嫂一生的悲慘命運(yùn)，祥林嫂是一個(gè)受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女。然而，“魯鎮(zhèn)”一個(gè)受封建制度統(tǒng)治兩千多年的地方，那里的人思想已經(jīng)麻木了?？墒牵抑?，祥林嫂的悲