【正文】 ，戲如人生。 而基于受過高等文化教育，畢業(yè)后留在北京并 有機(jī)會在丁元英的公司做事，本就是對肖亞文的一生做出了一個(gè)詮釋，在無依無靠的背景下，想要立足于北京，肖通過分期購房，到最后抓住機(jī)會成為格律詩音響公司的董事長，由此向著人生的巔峰一步步邁進(jìn) !誰又能說這不也是我們多數(shù)人想要改變命運(yùn)的一種方式呢 ?歸根結(jié)底，還是文化屬性的不同，決定了 []不同的人生結(jié)局。 這是一個(gè)沉積了幾年前的文化屬性問題，非幾次新文化運(yùn)動就能開悟。 對于如此優(yōu)秀的一部作品，我自信還沒有達(dá)到可以對之評價(jià)討論的境界，有文化造詣精深的朋友，從物質(zhì)說、文化說、人性說、愛情說、生死說以及天道說六個(gè)方面出發(fā)，深入淺出的評價(jià)，讓我無地自容，更失去了寫這篇觀后感的信心，之所以厚著臉皮想要圍繞著文化屬性來談，姑且算作是見仁見智吧 ! 天道，亦即客觀規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 透視社會依次有三個(gè)層面，技術(shù)、制度和文化，小大一個(gè)人，大到一個(gè)國家、一個(gè)民族，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物，強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為天道，不以 人的意志為轉(zhuǎn)移。 如愿以償后，伴隨著上海伯爵公司的表態(tài)和案件的顛覆性發(fā)展，葉馮的態(tài)度暫且還算符合常理，通過反省自身，自知眼界、能力等各方面都自愧不如，而形成強(qiáng)烈反差的則是劉冰，丁元英已然看透了劉冰的秉性，屢次給盡 他知錯(cuò)能改的機(jī)會，奈何天性使然，最終落個(gè)跳樓自殺的悲劇。 世界上沒有真正的救世主，唯有文化自覺。 。 。 作品對天道的理解達(dá)到了至簡至純的人生高度，正如從心理學(xué)分析，越是頭腦簡單的人，越需要點(diǎn)綴和填充 。王廟村相對屬于弱勢群體，他們不知道自己才是真正的救世主，這本就是文化屬性的差異。 中華上下五千年的歷史文化是光輝，是燦爛，對此我深信不疑，但如若傳統(tǒng)和習(xí)俗能過過客觀規(guī)律的篩子，也是一件好事兒，畢竟衡量一種文化屬性不是看他沉積的時(shí)間長短而是要看他與客觀規(guī)律的距離。 該劇改編自小說《遙遠(yuǎn)的救世主》，其劇情基本上沿襲了小說人物命運(yùn)的脈絡(luò)，故事情節(jié)張馳有度，劇中人物性格特色鮮明，加上演員精彩的演繹，是一部可看性比較強(qiáng)的電視劇。 丁元英長年在德國留學(xué)及工作的經(jīng) 歷，讓他具有了西方文化的價(jià)值觀，即競爭意識，競爭的結(jié)果是強(qiáng)者勝。劇中丁元英、林楚風(fēng)二人到五臺山探訪高僧時(shí)，丁元英談到了對佛法的認(rèn)識，他說“所謂真經(jīng)，就是能夠達(dá)到寂空涅盤的究竟法門。劇中五臺山寺廟的平臺上，韓楚風(fēng)掏出煙給丁元英一支，問：“佛門凈地能抽煙嗎 ?”丁元英笑笑說：“欄內(nèi)是凈，欄外是土，靠著欄桿就能抽。 丁元英有豐富的人生閱歷和足夠的悟性，他以“覺者”自居，但他既不能把握“栽者培之，傾者覆之”這一天道規(guī)律，也沒有超越文化中惟命是從的價(jià)值判斷體系，很明顯，他不是真正的“覺者”。以“覺者”自居的丁元英必然是孤獨(dú)的。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家一個(gè)民族，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。為了送給女友一份神話禮物，利用法律漏洞和農(nóng)民急于脫貧的心態(tài)，設(shè)一個(gè)具有殺伐之氣的扶貧局，把多人都網(wǎng)在其中 。悟?yàn)槊餍?，在知。他在王廟村扶貧，不考慮整體和長遠(yuǎn)，不關(guān)心村人的命運(yùn)，不關(guān)心扶貧的結(jié)果，甚至不關(guān)心王廟村的后續(xù)發(fā)展，他只關(guān)心文化屬性與得救之道的討論，因?yàn)檫@才是他送給芮小丹的禮物。丁元英掌握的文化密碼就象一把雙刃劍，用好了能造福社會。 對于如此優(yōu)秀的一部作品，我自信還沒有達(dá)到可以對之評價(jià)討論的境界，有文化造詣精深的朋友，從物質(zhì)說、文化說、人性說、愛情說、生死說以及天道說六個(gè)方面出發(fā)，深入淺出的評價(jià)，讓我無地自容，更失去了寫這篇觀后感的信心，之所以厚著臉皮想要圍繞著文化屬性來談，姑且算作是見仁見智吧 ! 天道，亦即客觀規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 這是一個(gè)沉積了幾年前的文化屬性問題，非幾次新文化運(yùn)動就能開悟。 而基于受過高等文化教育，畢業(yè)后留在北京并有機(jī)會在丁元英的公司做事，本就是對肖亞文的一生做出了一個(gè)詮釋，在無依無靠的背景下，想要立足于北京，肖通過分期購房，到最后抓住機(jī)會成為格律詩音響公司的董事長，由此向著人生的巔峰 一步步邁進(jìn) !誰又能說這不也是我們多數(shù)人想要改變命運(yùn)的一種方式呢 ?歸根結(jié)底，還是文化屬性的不同，決定了 []不同的人生結(jié)局。 。 文化屬性無論是對個(gè)人還是民族，都有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。強(qiáng)勢文化在武學(xué)上被稱為秘笈，而弱勢文化由于易學(xué)、易懂、易用，成了流行品種。人生冷暖論到極致，男女之間的一個(gè)情字。最終三人因?yàn)橹艺\和信任度不夠強(qiáng)而離開公司，只有自始至終對他深信不疑歐陽雪成了最后的受益者。劇中借用芮小丹審理王明陽的對話，與其說是為王明陽找靈魂歸宿感，不如說這也是丁元英這種帶有靈 魂負(fù)罪感的人性本能的需要。悟道以性施行??。這也是丁元英未出場，就被評價(jià)為“可以是魔，是鬼，但絕對不是人”的原因。也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 第四篇：電視劇 _天道 _觀后感大全 電視劇《天道》觀后感 電視劇《天道》演繹了 1995 年丁元英