【正文】 題的情況；同時，鼓勵學(xué)生進行假期支教也是一個不錯的方法，這樣可以帶領(lǐng)學(xué)生進行人生價值的思考，以此來提高他們的社會使命感，從而引導(dǎo)其牢固樹立為社會主義服務(wù)的思想，實現(xiàn)其生命的價值。同時，教師應(yīng)該充實教學(xué)內(nèi)容，綜合利用多種教學(xué)工具開展理想信念教育的必要展示，及時把社會主義現(xiàn)代化理念同學(xué)生的未來方向相聯(lián)系，讓每個人都充分體會自己對于國家未來發(fā)展的意義，以便在未來的祖國發(fā)展前進過程中，學(xué)生能夠發(fā)揮其主人翁作用，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)建言獻(xiàn)策。最后，用具體事例論述理想信念教育的內(nèi)容，使大學(xué)生能夠在實際生活的應(yīng)用中感受到理想信念教育的重要性。 二、大學(xué)生理想信念教學(xué)提高的方法 。 培育高校在讀生思想政治教育工作的中心環(huán)節(jié)，就是樹立堅定的理想信念。 高校 生的思想道德培養(yǎng)工作，受到國家以及全社會各階層人士的廣泛重視，成為當(dāng)下亟待解決的一個重要任務(wù)。當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的科學(xué)路徑探索論文（樣例 5） 第一篇：當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的科學(xué)路徑探索論文 當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的科學(xué)路徑探索論文 在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都寫過論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。增強高校生的理想信念教育，主要有以下兩點作用：首先，可以提高廣大學(xué)生群體的思想道德素質(zhì)；其次，培養(yǎng)廣大學(xué)生群體正確的三觀和宏大的社會理想。各高等院校之所以普遍開設(shè)這一課程，就是要幫助廣大高校有識青年，找準(zhǔn)定位，形成正確的三觀，自覺擔(dān)負(fù)起社會公共義務(wù)，把中華民族的偉大發(fā)展目標(biāo)當(dāng)作個人理想追求的出發(fā)點和落腳點，青年團體爭先勇進，立志于成為當(dāng)代社 會需要的現(xiàn)代化專業(yè)性人才，繼而促進民族大團結(jié)，實現(xiàn)我族人民的復(fù)興之愿。馬克思主義作為中國取得自主權(quán)、人民主權(quán)、中國近代化逐步推進的致勝思想觀的地位出現(xiàn)。我們可以利用多媒體手段來促進理想信念教育過程的效果，開展多種教育方式，有利于引發(fā)教育者的情感，從而帶領(lǐng)大學(xué)生主動學(xué)習(xí)和接受理想信念教育，從而推動其思想理念的形成和發(fā)展，積極融入國家的社會主義建設(shè)事業(yè)中，刻苦鉆研，求真務(wù)實，艱苦奮斗，為更好的實現(xiàn)個人價值和社會價值而努力，為培養(yǎng)社會主義四有新 人而奮斗終身。 對大學(xué)生進行理想信念教育的最重要的途徑就是進行課堂教學(xué)。 第二篇：當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的科學(xué)路徑探索論文 當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的科學(xué)路徑探索論文 在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都寫過論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。增強高校生的理想信念教育，主要有以下兩點作用：首先，可以提高廣大學(xué)生群體的思想道德素質(zhì)；其次，培養(yǎng)廣大學(xué)生群體正確的三觀和宏大的社會理想。各高等院校之所以普遍開設(shè)這一課程，就是要幫助廣大高校有識青年，找準(zhǔn)定位，形成正確的三觀，自覺擔(dān)負(fù)起社會公共義務(wù)，把中華民族的偉大發(fā)展目標(biāo)當(dāng)作個人理想追求的出發(fā)點和落腳點，青年團體爭先勇進，立志于成為當(dāng)代社會需要的現(xiàn)代化專業(yè)性人才，繼而促進民族大團結(jié)，實現(xiàn)我族人民的復(fù)興之愿。馬克思主義作為中國取得自主權(quán)、人民主權(quán)、中國近代化逐步推進的致勝思想觀的地位出現(xiàn)。我們可以利用多媒體手段來促進理想信念教育過程的效果，開展多種教育方式，有利于引發(fā)教育者的情感，從而帶領(lǐng)大學(xué)生主動學(xué)習(xí)和接受理想信念教育，從而推動其思想理念的形成和發(fā)展，積極融入國家的社會主義建設(shè)事業(yè)中，刻苦鉆研，求真務(wù)實，艱苦奮斗，為更好的實現(xiàn)個人價值和社會價值而努力，為培養(yǎng)社會主義四有新人而奮斗終身 。 對大學(xué)生進行理想信念教育的最重要的途徑就是進行課堂教學(xué)。 第三篇：重視當(dāng)代大學(xué)生的理想信念教育 重視當(dāng)代大學(xué)生的理想信念教育 以理想信念為核心，深入開展樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀教育，是加強和改進大學(xué)生思想政治教育的核心任務(wù)之一。他們不僅比 較系統(tǒng)地掌握了某一方面或某一領(lǐng)域的現(xiàn)代專門科學(xué)知識，是未來知識和科技創(chuàng)新的主體；而且擁有較系統(tǒng)的現(xiàn)代管理科學(xué)知識，畢業(yè)后將成為各部門或單位的骨干。往往只是把理論學(xué)習(xí)的目的定位于拿文憑或考研提高考分，而不是在掌握馬克思主義科學(xué)體系和精神實質(zhì)上下功夫，未能牢固地樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀。獨生子女獨特的生活環(huán)境使當(dāng)代大學(xué)生一定程度上存在 一個中心 、 兩個矛盾 、 三個壓力 。其次，要在滿足成長需求上下功夫。 第四篇：當(dāng)代大學(xué)生的理想信念 當(dāng)代大學(xué)生的理想信念 今 天我演講的主題是當(dāng)代大學(xué)生的理想信念。 著名革命家，政治家，理論家 列寧曾經(jīng)講過：“我們是未來的黨，而未來是屬于青年的”。因為我們體現(xiàn)了自身的人生價值，這就夠了。一方面由于以美國為首的資本主義在政治、經(jīng)濟等方面的強勁發(fā)展以及社會主義國家在改革和發(fā)展中所遇到的挫折形成鮮明對比；另一方面由于十多年來新的世界格局還未形成，世界正處在新舊格局交替的過渡時期，并且由于此次世界格局轉(zhuǎn)換也比以往歷次世界格局轉(zhuǎn)換復(fù)雜得多，需要較長時間完成，目前發(fā)展勢頭還很不夠明顯。經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益多樣化、社會生活方式多樣化、社會組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化趨勢日趨明顯。與此同時，我們必須看到，改革開放過程中出現(xiàn)的一些問題也對人們的思想產(chǎn)生了消極的影響，市場經(jīng)濟的負(fù)面效應(yīng)使我們黨的思想建設(shè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗。 二、加強大學(xué)生黨員理想信念教育的對策 ，注重方法，加強政治理論近幾年來，大學(xué)生的思想政治認(rèn)識是在不但提高，但思想政治教育的內(nèi)容卻落后 于我們認(rèn)識的發(fā)展。首先，黨的理論具有與時俱進的理論品質(zhì)，也就是說黨的理論是不斷發(fā)展的理論，是不斷完善的理論，而我們黨的理論都來自于社會實踐，沒有廣泛的社會實踐我們的理論怎么發(fā)展和完善呢？當(dāng)然，發(fā)展黨的理論的社會實踐要靠廣大人民群眾，但更重要的是要靠廣大黨員，大學(xué)生黨員自然也不能例外。因此，大學(xué)生黨員始終把理想信念放在首要位置，但是，由于大學(xué)生理想信念教育面臨著種種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。 其次，大學(xué)生黨員競爭與發(fā)展的問題。只有新一代的接班人有了明確的理想信念與競爭發(fā)展意識并且付諸實踐，黨和國家的生命才能生生不息。 2 實用主義對共產(chǎn)主義的沖擊我國的經(jīng)濟在持續(xù)高速發(fā)展，這種發(fā)展要實效，速效。關(guān)鍵在認(rèn)識到個人的發(fā)展離不開社會的環(huán)境支持，只有確立個人與社會價值統(tǒng)一的理想，個人的理想才能得到充分 的實現(xiàn)，過于急功近利的人往往不易成功。 二、樹立堅定信念，是提高教育工作者職業(yè)素質(zhì) 的需要鄧小平同志曾經(jīng)指出：“一個學(xué)校能否為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的、有文化的勞動者，關(guān)鍵在教育工作者。”因此，要增強我們民族的凝聚力和向心力，最重要的是有堅定的強國富民信念去團結(jié)和組織廣泛的人民武裝大眾持續(xù)奮斗?？陀^分析新時期黨員理想信念面對的挑戰(zhàn)并提出對策措施，改革創(chuàng)新理想信念教育方法，對于加強黨的先進性建設(shè)無疑具有重大意義。 （一）外界環(huán)境的影響 首先，由于傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型，必然使得人們的精神世界處于棄舊揚新、探索嘗試過程。拜金主義、享樂主義、功利主義、個人主義等價值觀念在深刻影響著人們的價值判斷的同時，也導(dǎo)致大多數(shù)人對意識形態(tài)問題普遍取淡化的態(tài)度，不再盲目地信仰某種意識形態(tài)。而從目前來看，有相當(dāng)一部分沒有經(jīng)過系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練，理論素質(zhì)較低，知識結(jié)構(gòu)不完善，在進行思想教育時，缺乏理論性和藝術(shù)性，不能有效解決教育對象思想中的疑難問題。這些社會問題必然會對黨員的思想產(chǎn)生各種各樣的影響，引發(fā)他們對社會主義制度優(yōu)越性、馬克思主義的科學(xué)性等問題的重新思考。而在實際工作中，有些理想信念教育工作者的方法選擇或運用不當(dāng)。 共產(chǎn)黨員的理想信念是建立在馬克思主義的科學(xué)社會主義思想之上的。改革就是建設(shè)中國特色社會主義，用中國特色社會主義的偉大成就來論證科學(xué)社會主義的前途，來鞏固社會主義的信念。這些人是國家的脊梁、社會的脊梁，承擔(dān)著建設(shè)社會主義、代表社會主義價值觀的重任。 總之，一個人，一個民族，一個國家，堅定信念極其重要。在生產(chǎn)力遠(yuǎn)未達(dá)到“各取所需”的條件下，過早地取消了私有制，并以不切實際的理論廣泛宣傳，以致把后來的“糾正”當(dāng)作“提倡”。當(dāng)今從上到下高聲口喊‘革命’、口喊‘ XXX 思想’，其實包括高喊的人在內(nèi)，有幾個人相信？一語不慎，就被打成 XX 派、 XX 分子。社會主義中國的前途系在執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨身上。 人都有利己的天性，共產(chǎn)黨員也首先是自然人。我們對在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟的風(fēng)險認(rèn)識不足。對馬克思主義的僵化解讀，必將導(dǎo)致對實踐著的、發(fā)展著的馬克思主義的質(zhì)疑。這些人是中華民族的脊梁，是中國人民得以走到一起團結(jié)起來為民族偉大復(fù) 興而奮斗的凝聚力量。原蘇聯(lián)在宣傳馬克思主義理論時，就把經(jīng)典作家的思想當(dāng)作神圣不可侵犯的教條，機械地向人們灌輸，既不講馬克思主義經(jīng)典作家的思想觀點產(chǎn)生的歷史條件和特殊背景，也不結(jié)合本國的實際情況。一些領(lǐng)導(dǎo)干部在進行理想信念 教育中大講“公”和“集體利益”，卻又不擇手段地侵吞“集體利益”，非法獲取私利，使理想信念教育變成了空洞的說教和欺騙，嚴(yán)重的損害了理想信念教育的“效度”和“信度”。甚至于少數(shù)黨員的入黨動機本身就是功利化的，他們必然在各種誘惑面前抵抗力不強，輕易喪失黨性原則。最終對共產(chǎn)主義失去信心，政治信念動搖。同時，黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問題，主要是：一些黨員、干部忽視理論學(xué)習(xí)、學(xué)用脫節(jié)，理想信念動搖，對馬克思主義信仰不堅定，對中國特色社會主義缺乏信心等。在一定意義上可以說，有什么樣的理想信念，就有 什么樣的行為表現(xiàn)，就會成為什么樣的人。 三、教育要創(chuàng)新，信念是黨的教育事業(yè)的需要信念不是空洞的，他是有實質(zhì)內(nèi)容的，是