【正文】 多的是來自社會(huì)風(fēng)氣的認(rèn)可和制度的保障。但不能盲目樂觀，要看到這種轉(zhuǎn)身是艱難的、需要時(shí)間的。 崗位沒有高低，職位不分貧賤，一個(gè)小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。 “工匠”活動(dòng)從 4 月初啟動(dòng)，到目前的有感征文，這一路走來，讓員工對“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認(rèn)識，同時(shí)，樹立了員工的嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精、追求極致的精神和信念 。 人，活著，目的只有兩個(gè)：工作與生活。要在全社會(huì)營造“體面勞動(dòng)”的工作環(huán)境，不斷促進(jìn)勞動(dòng)關(guān)系和諧。將勞動(dòng)價(jià)值觀這個(gè)抽象概念外化為行動(dòng)落實(shí)到社會(huì)實(shí)踐，讓全社會(huì)認(rèn)同“勞動(dòng)光榮”，才是解決問題的關(guān)鍵。從而激發(fā)廣大勞動(dòng)者參與改造客觀世界、創(chuàng)建美好生活的實(shí)踐 中。“工匠精神”不僅僅是勤奮勤勉，還包括創(chuàng)新創(chuàng)造。但在企業(yè)， 人才更多還是指向銷售人才、管理人才和技術(shù)人才。強(qiáng)烈的不可思議背后，可能有一些我們忽視卻十分重要的問題。 每一個(gè)新的起點(diǎn)上，都有新的感悟：生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，酸甜苦辣，都是青春的滋味，值得我們回味終生。 七月，告示著一個(gè)里程的結(jié)束，十月，象征著一個(gè)新的開始，新的征程。如今，尊重工匠的勞動(dòng)，以良好的環(huán)境催生新時(shí)代的工匠精神，才能使“工匠精神”綻放異彩。這樣來看，不光前人要感嘆預(yù)浩“用心之精蓋如此”，就連今人也定會(huì)豎大拇指。而“工匠精神” 的核心便是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，更要樹立一種對工作執(zhí)著，對所做事情、所造產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。 魯班生活在春秋末、戰(zhàn)國初，出身于世代工匠的家庭。對此，孔子在《論語》中十分肯定，朱熹《論語》注中解讀為“治之已精，而益求其精也。結(jié) 果，很多時(shí)候“工匠精神”被偷換成“手工制造”、逆工業(yè)化，一些落后的生產(chǎn)工藝，乃至三無產(chǎn)品、黑作坊，居然搖身一變，開始標(biāo)榜自己的“工匠精神”，甚至連“祖?zhèn)髻N膜”這樣的低端手工業(yè)也掛起了“工匠精神”的羊頭。 首先，中國制造必須要升級，那就必須擺脫之前利用人口紅利開展的勞動(dòng)力密集、附加值低的低端加工業(yè)。何不多給工匠們一些時(shí)間，一些支持，助他們圓夢，他們夢圓的時(shí)候，中國才能真正走入工業(yè) ，這張金錢鍛造的網(wǎng)，少不了。 高與之爵。 謝謝大家，我的演講結(jié)束了 ! 工匠精神演講稿 2 尊敬的老師，親愛的同學(xué)們： 大家好！ 大國工匠，匠心筑夢。 日本的工業(yè)制造是從學(xué)習(xí)歐美國家的技術(shù)、仿造開始的。 時(shí)下提到工匠精神，許多人都再說德國、日本。說到工匠精神，無外乎三點(diǎn)要求：一絲不茍，精益求精，一以貫之。三個(gè)詞，十二個(gè)字，數(shù)十年如一日，全心全力做一件沒有盡頭的事。這正如兩千多年前，世界癡迷于追逐中國制造的產(chǎn)品一樣，人們對于匠品價(jià)值的認(rèn)可從未改變。 1950年，日本還只能生產(chǎn)廉價(jià)而簡單的商品。 但夢的背后，有太多辛酸，有太多不為人知的血與淚。德國有許多藍(lán)領(lǐng)工人，卻是比白領(lǐng)經(jīng)理更令人尊敬的存在。 重之以令，給予工匠們禮遇、榮耀，就像《感動(dòng)中國》所做的那樣，給予那些不知名的英雄以最最光明的舞臺，這是一張榮耀之網(wǎng)。從“中國加工”到中國制造，再到中國創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)脫胎換骨的改造，不能夠再走大批量生產(chǎn)、附加值低的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，不能再生產(chǎn)粗枝大葉、跑冒滴漏的低端產(chǎn)品，必須依賴“工匠精神”，對產(chǎn)品品質(zhì)、外觀設(shè)計(jì)、用戶體驗(yàn)精益求精，實(shí)現(xiàn)中國制造的換擋升級。 是的，“工匠精神”被寫入了今年 3 月份全國“兩會(huì)”上的政府的工作報(bào)告?！痹倏础肚f子》中的“庖丁解牛，技進(jìn)乎道”、《尚書》中的“惟精惟一，允執(zhí)厥中”以及賈島關(guān)于“推敲”的斟酌，都體現(xiàn)了古代中國的匠人精神。從小，魯班就參加了許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，被尊奉為木匠的祖師。 中國自古就有追求“精確”的傳統(tǒng)。 謝肇淛的《五雜俎》記載，明朝中期有一位木工蒯義，參與了紫禁城建設(shè)，最終邁上了工部左侍郎的崗位；王世貞《弇山堂別集》記載，成化年間的木工蒯剛，仰仗木工技術(shù)，官至工部右侍郎；嘉靖年間的木工郭文英因建造宮殿有功，走上了工部侍郎的崗位。 工匠精神演講稿 5 親愛的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們： 大家下午好 !很榮幸在那里做大國工匠的演講，我演講的主題是：傳工匠精神，做 xx工匠。從我們呱呱墜地開始，我們的人生之路也隨之拉開了序幕。 “人生永沒有終點(diǎn)?，F(xiàn)在主流觀點(diǎn)認(rèn)為技術(shù)人才培養(yǎng)出現(xiàn)了問題。如此一列舉，問題出現(xiàn)了，企業(yè)大量的人員是普通工人，可在人才的筐里，并沒有普通工人的一席之地。 在長期的奮斗中，我國航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績，而且鑄就了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神 —— 同樣體現(xiàn)了勤奮勤勉和創(chuàng)造的統(tǒng)一。 當(dāng)前社會(huì)有這么一種奇怪現(xiàn)象，一方面是每年有大量的大學(xué)畢業(yè)生為找不到理想的工作而發(fā)愁，而經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的一些企業(yè)面臨著用工荒，導(dǎo)致企業(yè)開工不足、設(shè)備閑置。 首先要完善勞動(dòng)保障機(jī)制，加強(qiáng)勞動(dòng)監(jiān)管，以落實(shí)政府責(zé)任來保障勞動(dòng)者的合法權(quán)益。應(yīng)該說“體面”不僅僅是物質(zhì)層面的獲得，更是精神層面 的感受，只有讓廣大勞動(dòng)者擁有更多的“獲得感”，才能激發(fā)勞動(dòng)者的創(chuàng)造熱情和奉獻(xiàn)意識。這兩者，必須有一個(gè)要先行在成長的路上。讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰(zhàn)，不斷追求進(jìn)步，以及增強(qiáng)自身責(zé)任感和工作使命感。裝配、焊接、物料、測試、維修、檢驗(yàn)等等，各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”，一批“工匠”。無論我們用何種氣勢磅礴的語氣坐而論道，都不會(huì)讓社會(huì)一夜之間憑空出現(xiàn)許多“大國工匠”。因此，教育要參與培育新的社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)新的制度，為從坐論“工匠精神”到自覺踐行“工匠精神”的轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備制度養(yǎng)料，進(jìn)而使其發(fā)酵成如同空氣一般自然存在的國民素質(zhì)、民族精神。他是全國勞動(dòng)模范、國家級技能大師、全國技術(shù)能手??他以自己 32年對車工職業(yè)的堅(jiān)守和打磨，生動(dòng)詮釋了工匠精神的深刻內(nèi)涵，展示了一個(gè)技能大師的風(fēng)范。當(dāng)車工第一件事是學(xué)磨刀。 耿 xx 多年來獲得了許多國家級和省級榮譽(yù)，可在老同事侯金富眼中，他一直都沒有變。 我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個(gè)人覺得這不切實(shí)際，這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。 敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。 然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書 的時(shí)候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。 其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大。上海曾是我國制造業(yè)的重鎮(zhèn)，上海制造一度是信得過產(chǎn)品的代名詞，特別在上世紀(jì)五六十年代，上海牌手表、蝴蝶牌縫紉機(jī)、鳳凰牌自行車以及培羅蒙西服、藍(lán)棠女式皮鞋等等，就是上海制造的標(biāo)桿，背后閃耀著上海的工匠精神，為全社會(huì)所敬仰和追慕。 11 年以后，我再去東京，原東京 fm 電臺的臺長又在當(dāng)年的法國餐廳請我吃飯，而在一旁侍候的招待員竟然還是當(dāng)年的他，盡管頭發(fā)已經(jīng)花白，但還是那樣舉止彬彬。上世紀(jì)五六十年代上海的七級八級技工不但得到社會(huì)的尊重，同時(shí)也收獲了相應(yīng)的地位和待遇。 工匠精神是一種內(nèi)在的力量，而標(biāo)桿性人物、標(biāo)桿性品牌和標(biāo)桿性企業(yè)實(shí)際上是工匠精神的外化，也是中國制造所孜孜以求的文明特質(zhì)。這就是我認(rèn)為的工匠精神。 德國的工匠精神也就是近一百年多年的事兒。 1955 年設(shè)立“人間國寶”制度，用以保護(hù)匠人和小型企業(yè)，并在全社會(huì)持續(xù)倡導(dǎo)工匠精神。百達(dá)裴麗、朗格、勞力士、江詩丹頓這些頂級豪表，全都產(chǎn)自瑞士。 工匠精神不是口號，它存應(yīng)在于每一個(gè)人得身上和心中。我在收看該系列節(jié)目時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們文化不同，年齡有別，但都擁有一個(gè)共同的閃光點(diǎn) — 熱愛本職、敬業(yè)奉獻(xiàn)。表現(xiàn)在，既不愛崗，更不敬業(yè)。表面上，愛崗敬業(yè)是利他的 。紀(jì)錄片以“熱愛本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)”為主題，講述了八位工匠師的故事。有一次，生產(chǎn)的零件存在５微米的誤差，他就不斷地去尋找問題的 根源所在，最終才發(fā)現(xiàn)問題是出現(xiàn)在加工刀上。在他們心中，一生的目標(biāo)，就是要致力于那些最完美、再完美、更完美的作品。比如：在學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢，化腐朽為神奇 。我也有一個(gè)夢，和他們一樣的本科夢；我相信，只要我傳承工匠精神，始終堅(jiān)持自己的夢想，我也能從平凡轉(zhuǎn)向優(yōu)秀，甚至 從優(yōu)秀轉(zhuǎn)向卓越。其實(shí)我們也很優(yōu)秀，只是沒有發(fā)掘出自己的優(yōu)點(diǎn)，其實(shí)我們?nèi)鄙俚牟皇菣C(jī)遇，而是對機(jī)遇的把握，其實(shí)我缺少的不是理想，而是身體力行的精益求精?？粗?13級 110 位學(xué)長學(xué)姐被本科院校錄取，我的心，一片明亮。所謂工匠精神，就是工匠對自己產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的科學(xué)態(tài)度和鍥而不舍的勁頭。這個(gè)大國工匠的故事告訴了我們要堅(jiān)持不懈，要把每件事做到精益求精，做到極致。 其中，李峰這位工匠師令我記憶尤其的深刻。換言之，它是滿足社會(huì)需求與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。有的不務(wù)正業(yè)，把主要精力放在“第二職業(yè)”上 。他們所以能夠匠心筑夢，憑的是傳承和鉆研，靠的是專注與磨礪。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。一個(gè)頂級表匠全身心投入，一年只能制造出一塊。近年來，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展也使商業(yè)倫理問題突顯，部分企業(yè)為了獲取短期利益缺少商業(yè)道德，假冒偽劣、粗制濫造還時(shí)有發(fā)生。當(dāng)時(shí)英國人規(guī)定從德國進(jìn)口的商品必須標(biāo)注“德國制造”，以此區(qū)分劣質(zhì)的 德國貨和優(yōu)質(zhì)的英國貨。