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工匠精神演講稿[5篇](完整版)

2025-05-07 19:23上一頁面

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【正文】 多的是來自社會風氣的認可和制度的保障。但不能盲目樂觀,要看到這種轉身是艱難的、需要時間的。 崗位沒有高低,職位不分貧賤,一個小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。 “工匠”活動從 4 月初啟動,到目前的有感征文,這一路走來,讓員工對“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認識,同時,樹立了員工的嚴謹、精益求精、追求極致的精神和信念 。 人,活著,目的只有兩個:工作與生活。要在全社會營造“體面勞動”的工作環(huán)境,不斷促進勞動關系和諧。將勞動價值觀這個抽象概念外化為行動落實到社會實踐,讓全社會認同“勞動光榮”,才是解決問題的關鍵。從而激發(fā)廣大勞動者參與改造客觀世界、創(chuàng)建美好生活的實踐 中?!肮そ尘瘛辈粌H僅是勤奮勤勉,還包括創(chuàng)新創(chuàng)造。但在企業(yè), 人才更多還是指向銷售人才、管理人才和技術人才。強烈的不可思議背后,可能有一些我們忽視卻十分重要的問題。 每一個新的起點上,都有新的感悟:生活中的點點滴滴,酸甜苦辣,都是青春的滋味,值得我們回味終生。 七月,告示著一個里程的結束,十月,象征著一個新的開始,新的征程。如今,尊重工匠的勞動,以良好的環(huán)境催生新時代的工匠精神,才能使“工匠精神”綻放異彩。這樣來看,不光前人要感嘆預浩“用心之精蓋如此”,就連今人也定會豎大拇指。而“工匠精神” 的核心便是:不僅僅是把工作當作賺錢的工具,更要樹立一種對工作執(zhí)著,對所做事情、所造產品精益求精、精雕細琢的精神。 魯班生活在春秋末、戰(zhàn)國初,出身于世代工匠的家庭。對此,孔子在《論語》中十分肯定,朱熹《論語》注中解讀為“治之已精,而益求其精也。結 果,很多時候“工匠精神”被偷換成“手工制造”、逆工業(yè)化,一些落后的生產工藝,乃至三無產品、黑作坊,居然搖身一變,開始標榜自己的“工匠精神”,甚至連“祖?zhèn)髻N膜”這樣的低端手工業(yè)也掛起了“工匠精神”的羊頭。 首先,中國制造必須要升級,那就必須擺脫之前利用人口紅利開展的勞動力密集、附加值低的低端加工業(yè)。何不多給工匠們一些時間,一些支持,助他們圓夢,他們夢圓的時候,中國才能真正走入工業(yè) ,這張金錢鍛造的網,少不了。 高與之爵。 謝謝大家,我的演講結束了 ! 工匠精神演講稿 2 尊敬的老師,親愛的同學們: 大家好! 大國工匠,匠心筑夢。 日本的工業(yè)制造是從學習歐美國家的技術、仿造開始的。 時下提到工匠精神,許多人都再說德國、日本。說到工匠精神,無外乎三點要求:一絲不茍,精益求精,一以貫之。三個詞,十二個字,數十年如一日,全心全力做一件沒有盡頭的事。這正如兩千多年前,世界癡迷于追逐中國制造的產品一樣,人們對于匠品價值的認可從未改變。 1950年,日本還只能生產廉價而簡單的商品。 但夢的背后,有太多辛酸,有太多不為人知的血與淚。德國有許多藍領工人,卻是比白領經理更令人尊敬的存在。 重之以令,給予工匠們禮遇、榮耀,就像《感動中國》所做的那樣,給予那些不知名的英雄以最最光明的舞臺,這是一張榮耀之網。從“中國加工”到中國制造,再到中國創(chuàng)造,實現(xiàn)脫胎換骨的改造,不能夠再走大批量生產、附加值低的經濟發(fā)展道路,不能再生產粗枝大葉、跑冒滴漏的低端產品,必須依賴“工匠精神”,對產品品質、外觀設計、用戶體驗精益求精,實現(xiàn)中國制造的換擋升級。 是的,“工匠精神”被寫入了今年 3 月份全國“兩會”上的政府的工作報告?!痹倏础肚f子》中的“庖丁解牛,技進乎道”、《尚書》中的“惟精惟一,允執(zhí)厥中”以及賈島關于“推敲”的斟酌,都體現(xiàn)了古代中國的匠人精神。從小,魯班就參加了許多土木建筑工程勞動,逐漸掌握了生產勞動的技能,積累了豐富的經驗,被尊奉為木匠的祖師。 中國自古就有追求“精確”的傳統(tǒng)。 謝肇淛的《五雜俎》記載,明朝中期有一位木工蒯義,參與了紫禁城建設,最終邁上了工部左侍郎的崗位;王世貞《弇山堂別集》記載,成化年間的木工蒯剛,仰仗木工技術,官至工部右侍郎;嘉靖年間的木工郭文英因建造宮殿有功,走上了工部侍郎的崗位。 工匠精神演講稿 5 親愛的各位領導、同事們: 大家下午好 !很榮幸在那里做大國工匠的演講,我演講的主題是:傳工匠精神,做 xx工匠。從我們呱呱墜地開始,我們的人生之路也隨之拉開了序幕。 “人生永沒有終點?,F(xiàn)在主流觀點認為技術人才培養(yǎng)出現(xiàn)了問題。如此一列舉,問題出現(xiàn)了,企業(yè)大量的人員是普通工人,可在人才的筐里,并沒有普通工人的一席之地。 在長期的奮斗中,我國航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績,而且鑄就了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻”的載人航天精神 —— 同樣體現(xiàn)了勤奮勤勉和創(chuàng)造的統(tǒng)一。 當前社會有這么一種奇怪現(xiàn)象,一方面是每年有大量的大學畢業(yè)生為找不到理想的工作而發(fā)愁,而經濟發(fā)達地區(qū)的一些企業(yè)面臨著用工荒,導致企業(yè)開工不足、設備閑置。 首先要完善勞動保障機制,加強勞動監(jiān)管,以落實政府責任來保障勞動者的合法權益。應該說“體面”不僅僅是物質層面的獲得,更是精神層面 的感受,只有讓廣大勞動者擁有更多的“獲得感”,才能激發(fā)勞動者的創(chuàng)造熱情和奉獻意識。這兩者,必須有一個要先行在成長的路上。讓員工知道要立足于本崗位,刻苦鉆研,敢于挑戰(zhàn),不斷追求進步,以及增強自身責任感和工作使命感。裝配、焊接、物料、測試、維修、檢驗等等,各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”,一批“工匠”。無論我們用何種氣勢磅礴的語氣坐而論道,都不會讓社會一夜之間憑空出現(xiàn)許多“大國工匠”。因此,教育要參與培育新的社會風氣,建設新的制度,為從坐論“工匠精神”到自覺踐行“工匠精神”的轉身準備制度養(yǎng)料,進而使其發(fā)酵成如同空氣一般自然存在的國民素質、民族精神。他是全國勞動模范、國家級技能大師、全國技術能手??他以自己 32年對車工職業(yè)的堅守和打磨,生動詮釋了工匠精神的深刻內涵,展示了一個技能大師的風范。當車工第一件事是學磨刀。 耿 xx 多年來獲得了許多國家級和省級榮譽,可在老同事侯金富眼中,他一直都沒有變。 我不僅在問自己,自己真的很迷茫,我們?yōu)槭裁垂ぷ?,需要的是什么,一開始我個人覺得這不切實際,這個社會這個世界,人大部分都是自私的,有一句古話人不為己,天誅地滅。 敬業(yè)會讓你出類拔萃。不論你的工資是高還是低,你都應該保持這種良好的工作作風。 然而當我靜下心從新翻閱這么書 的時候,我才慢慢發(fā)現(xiàn),這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn),要做就要做得最好,你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。 其實工作就是一種修行,在修煉的道路上我們應該披荊斬剌,要耐得住寂寞,受得了冷諷熱嘲,使自己變的強大。上海曾是我國制造業(yè)的重鎮(zhèn),上海制造一度是信得過產品的代名詞,特別在上世紀五六十年代,上海牌手表、蝴蝶牌縫紉機、鳳凰牌自行車以及培羅蒙西服、藍棠女式皮鞋等等,就是上海制造的標桿,背后閃耀著上海的工匠精神,為全社會所敬仰和追慕。 11 年以后,我再去東京,原東京 fm 電臺的臺長又在當年的法國餐廳請我吃飯,而在一旁侍候的招待員竟然還是當年的他,盡管頭發(fā)已經花白,但還是那樣舉止彬彬。上世紀五六十年代上海的七級八級技工不但得到社會的尊重,同時也收獲了相應的地位和待遇。 工匠精神是一種內在的力量,而標桿性人物、標桿性品牌和標桿性企業(yè)實際上是工匠精神的外化,也是中國制造所孜孜以求的文明特質。這就是我認為的工匠精神。 德國的工匠精神也就是近一百年多年的事兒。 1955 年設立“人間國寶”制度,用以保護匠人和小型企業(yè),并在全社會持續(xù)倡導工匠精神。百達裴麗、朗格、勞力士、江詩丹頓這些頂級豪表,全都產自瑞士。 工匠精神不是口號,它存應在于每一個人得身上和心中。我在收看該系列節(jié)目時,發(fā)現(xiàn)他們文化不同,年齡有別,但都擁有一個共同的閃光點 — 熱愛本職、敬業(yè)奉獻。表現(xiàn)在,既不愛崗,更不敬業(yè)。表面上,愛崗敬業(yè)是利他的 。紀錄片以“熱愛本職,敬業(yè)奉獻”為主題,講述了八位工匠師的故事。有一次,生產的零件存在5微米的誤差,他就不斷地去尋找問題的 根源所在,最終才發(fā)現(xiàn)問題是出現(xiàn)在加工刀上。在他們心中,一生的目標,就是要致力于那些最完美、再完美、更完美的作品。比如:在學習的時候,我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對學習,將學習中的任務當做工藝品去雕琢,化腐朽為神奇 。我也有一個夢,和他們一樣的本科夢;我相信,只要我傳承工匠精神,始終堅持自己的夢想,我也能從平凡轉向優(yōu)秀,甚至 從優(yōu)秀轉向卓越。其實我們也很優(yōu)秀,只是沒有發(fā)掘出自己的優(yōu)點,其實我們缺少的不是機遇,而是對機遇的把握,其實我缺少的不是理想,而是身體力行的精益求精??粗?13級 110 位學長學姐被本科院校錄取,我的心,一片明亮。所謂工匠精神,就是工匠對自己產品精雕細琢、精益求精的科學態(tài)度和鍥而不舍的勁頭。這個大國工匠的故事告訴了我們要堅持不懈,要把每件事做到精益求精,做到極致。 其中,李峰這位工匠師令我記憶尤其的深刻。換言之,它是滿足社會需求與實現(xiàn)個人價值的有機統(tǒng)一。有的不務正業(yè),把主要精力放在“第二職業(yè)”上 。他們所以能夠匠心筑夢,憑的是傳承和鉆研,靠的是專注與磨礪。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難,更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角,所以,在資源日漸匱乏的后成長時代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是生存、發(fā)展的必經之路。一個頂級表匠全身心投入,一年只能制造出一塊。近年來,經濟的高速發(fā)展也使商業(yè)倫理問題突顯,部分企業(yè)為了獲取短期利益缺少商業(yè)道德,假冒偽劣、粗制濫造還時有發(fā)生。當時英國人規(guī)定從德國進口的商品必須標注“德國制造”,以此區(qū)分劣質的 德國貨和優(yōu)質的英國貨。
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