【正文】 多的是來自社會風氣的認可和制度的保障。但不能盲目樂觀，要看到這種轉身是艱難的、需要時間的。 崗位沒有高低，職位不分貧賤，一個小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。 “工匠”活動從 4 月初啟動，到目前的有感征文，這一路走來，讓員工對“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認識，同時，樹立了員工的嚴謹、精益求精、追求極致的精神和信念 。 人，活著，目的只有兩個：工作與生活。要在全社會營造“體面勞動”的工作環(huán)境，不斷促進勞動關系和諧。將勞動價值觀這個抽象概念外化為行動落實到社會實踐，讓全社會認同“勞動光榮”，才是解決問題的關鍵。從而激發(fā)廣大勞動者參與改造客觀世界、創(chuàng)建美好生活的實踐 中?！肮そ尘瘛辈粌H僅是勤奮勤勉，還包括創(chuàng)新創(chuàng)造。但在企業(yè)， 人才更多還是指向銷售人才、管理人才和技術人才。強烈的不可思議背后，可能有一些我們忽視卻十分重要的問題。 每一個新的起點上，都有新的感悟：生活中的點點滴滴，酸甜苦辣，都是青春的滋味，值得我們回味終生。 七月，告示著一個里程的結束，十月，象征著一個新的開始，新的征程。如今，尊重工匠的勞動，以良好的環(huán)境催生新時代的工匠精神，才能使“工匠精神”綻放異彩。這樣來看，不光前人要感嘆預浩“用心之精蓋如此”，就連今人也定會豎大拇指。而“工匠精神” 的核心便是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，更要樹立一種對工作執(zhí)著，對所做事情、所造產品精益求精、精雕細琢的精神。 魯班生活在春秋末、戰(zhàn)國初，出身于世代工匠的家庭。對此，孔子在《論語》中十分肯定，朱熹《論語》注中解讀為“治之已精，而益求其精也。結 果，很多時候“工匠精神”被偷換成“手工制造”、逆工業(yè)化，一些落后的生產工藝，乃至三無產品、黑作坊，居然搖身一變，開始標榜自己的“工匠精神”，甚至連“祖?zhèn)髻N膜”這樣的低端手工業(yè)也掛起了“工匠精神”的羊頭。 首先，中國制造必須要升級，那就必須擺脫之前利用人口紅利開展的勞動力密集、附加值低的低端加工業(yè)。何不多給工匠們一些時間，一些支持，助他們圓夢，他們夢圓的時候，中國才能真正走入工業(yè) ，這張金錢鍛造的網，少不了。 高與之爵。 謝謝大家，我的演講結束了 ! 工匠精神演講稿 2 尊敬的老師，親愛的同學們： 大家好！ 大國工匠，匠心筑夢。 日本的工業(yè)制造是從學習歐美國家的技術、仿造開始的。 時下提到工匠精神，許多人都再說德國、日本。說到工匠精神，無外乎三點要求：一絲不茍，精益求精，一以貫之。三個詞，十二個字，數十年如一日，全心全力做一件沒有盡頭的事。這正如兩千多年前，世界癡迷于追逐中國制造的產品一樣，人們對于匠品價值的認可從未改變。 1950年，日本還只能生產廉價而簡單的商品。 但夢的背后，有太多辛酸，有太多不為人知的血與淚。德國有許多藍領工人，卻是比白領經理更令人尊敬的存在。 重之以令，給予工匠們禮遇、榮耀，就像《感動中國》所做的那樣，給予那些不知名的英雄以最最光明的舞臺，這是一張榮耀之網。從“中國加工”到中國制造，再到中國創(chuàng)造，實現(xiàn)脫胎換骨的改造，不能夠再走大批量生產、附加值低的經濟發(fā)展道路，不能再生產粗枝大葉、跑冒滴漏的低端產品，必須依賴“工匠精神”，對產品品質、外觀設計、用戶體驗精益求精，實現(xiàn)中國制造的換擋升級。 是的，“工匠精神”被寫入了今年 3 月份全國“兩會”上的政府的工作報告?！痹倏础肚f子》中的“庖丁解牛，技進乎道”、《尚書》中的“惟精惟一，允執(zhí)厥中”以及賈島關于“推敲”的斟酌，都體現(xiàn)了古代中國的匠人精神。從小，魯班就參加了許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的經驗，被尊奉為木匠的祖師。 中國自古就有追求“精確”的傳統(tǒng)。 謝肇淛的《五雜俎》記載，明朝中期有一位木工蒯義，參與了紫禁城建設，最終邁上了工部左侍郎的崗位；王世貞《弇山堂別集》記載，成化年間的木工蒯剛，仰仗木工技術，官至工部右侍郎；嘉靖年間的木工郭文英因建造宮殿有功，走上了工部侍郎的崗位。 工匠精神演講稿 5 親愛的各位領導、同事們： 大家下午好 !很榮幸在那里做大國工匠的演講，我演講的主題是：傳工匠精神，做 xx工匠。從我們呱呱墜地開始，我們的人生之路也隨之拉開了序幕。 “人生永沒有終點?，F(xiàn)在主流觀點認為技術人才培養(yǎng)出現(xiàn)了問題。如此一列舉，問題出現(xiàn)了，企業(yè)大量的人員是普通工人，可在人才的筐里，并沒有普通工人的一席之地。 在長期的奮斗中，我國航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績，而且鑄就了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻”的載人航天精神 —— 同樣體現(xiàn)了勤奮勤勉和創(chuàng)造的統(tǒng)一。 當前社會有這么一種奇怪現(xiàn)象，一方面是每年有大量的大學畢業(yè)生為找不到理想的工作而發(fā)愁，而經濟發(fā)達地區(qū)的一些企業(yè)面臨著用工荒，導致企業(yè)開工不足、設備閑置。 首先要完善勞動保障機制，加強勞動監(jiān)管，以落實政府責任來保障勞動者的合法權益。應該說“體面”不僅僅是物質層面的獲得，更是精神層面 的感受，只有讓廣大勞動者擁有更多的“獲得感”，才能激發(fā)勞動者的創(chuàng)造熱情和奉獻意識。這兩者，必須有一個要先行在成長的路上。讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰(zhàn)，不斷追求進步，以及增強自身責任感和工作使命感。裝配、焊接、物料、測試、維修、檢驗等等，各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”，一批“工匠”。無論我們用何種氣勢磅礴的語氣坐而論道，都不會讓社會一夜之間憑空出現(xiàn)許多“大國工匠”。因此，教育要參與培育新的社會風氣，建設新的制度，為從坐論“工匠精神”到自覺踐行“工匠精神”的轉身準備制度養(yǎng)料，進而使其發(fā)酵成如同空氣一般自然存在的國民素質、民族精神。他是全國勞動模范、國家級技能大師、全國技術能手??他以自己 32年對車工職業(yè)的堅守和打磨，生動詮釋了工匠精神的深刻內涵，展示了一個技能大師的風范。當車工第一件事是學磨刀。 耿 xx 多年來獲得了許多國家級和省級榮譽，可在老同事侯金富眼中，他一直都沒有變。 我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，需要的是什么，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。 敬業(yè)會讓你出類拔萃。不論你的工資是高還是低，你都應該保持這種良好的工作作風。 然而當我靜下心從新翻閱這么書 的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。 其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大。上海曾是我國制造業(yè)的重鎮(zhèn)，上海制造一度是信得過產品的代名詞，特別在上世紀五六十年代，上海牌手表、蝴蝶牌縫紉機、鳳凰牌自行車以及培羅蒙西服、藍棠女式皮鞋等等，就是上海制造的標桿，背后閃耀著上海的工匠精神，為全社會所敬仰和追慕。 11 年以后，我再去東京，原東京 fm 電臺的臺長又在當年的法國餐廳請我吃飯，而在一旁侍候的招待員竟然還是當年的他，盡管頭發(fā)已經花白，但還是那樣舉止彬彬。上世紀五六十年代上海的七級八級技工不但得到社會的尊重，同時也收獲了相應的地位和待遇。 工匠精神是一種內在的力量，而標桿性人物、標桿性品牌和標桿性企業(yè)實際上是工匠精神的外化，也是中國制造所孜孜以求的文明特質。這就是我認為的工匠精神。 德國的工匠精神也就是近一百年多年的事兒。 1955 年設立“人間國寶”制度，用以保護匠人和小型企業(yè)，并在全社會持續(xù)倡導工匠精神。百達裴麗、朗格、勞力士、江詩丹頓這些頂級豪表，全都產自瑞士。 工匠精神不是口號，它存應在于每一個人得身上和心中。我在收看該系列節(jié)目時，發(fā)現(xiàn)他們文化不同，年齡有別，但都擁有一個共同的閃光點 — 熱愛本職、敬業(yè)奉獻。表現(xiàn)在，既不愛崗，更不敬業(yè)。表面上，愛崗敬業(yè)是利他的 。紀錄片以“熱愛本職，敬業(yè)奉獻”為主題，講述了八位工匠師的故事。有一次，生產的零件存在５微米的誤差，他就不斷地去尋找問題的 根源所在，最終才發(fā)現(xiàn)問題是出現(xiàn)在加工刀上。在他們心中，一生的目標，就是要致力于那些最完美、再完美、更完美的作品。比如：在學習的時候，我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對學習，將學習中的任務當做工藝品去雕琢，化腐朽為神奇 。我也有一個夢，和他們一樣的本科夢；我相信，只要我傳承工匠精神，始終堅持自己的夢想，我也能從平凡轉向優(yōu)秀，甚至 從優(yōu)秀轉向卓越。其實我們也很優(yōu)秀，只是沒有發(fā)掘出自己的優(yōu)點，其實我們缺少的不是機遇，而是對機遇的把握，其實我缺少的不是理想，而是身體力行的精益求精?？粗?13級 110 位學長學姐被本科院校錄取，我的心，一片明亮。所謂工匠精神，就是工匠對自己產品精雕細琢、精益求精的科學態(tài)度和鍥而不舍的勁頭。這個大國工匠的故事告訴了我們要堅持不懈，要把每件事做到精益求精，做到極致。 其中，李峰這位工匠師令我記憶尤其的深刻。換言之，它是滿足社會需求與實現(xiàn)個人價值的有機統(tǒng)一。有的不務正業(yè)，把主要精力放在“第二職業(yè)”上 。他們所以能夠匠心筑夢，憑的是傳承和鉆研，靠的是專注與磨礪。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經之路。一個頂級表匠全身心投入，一年只能制造出一塊。近年來，經濟的高速發(fā)展也使商業(yè)倫理問題突顯，部分企業(yè)為了獲取短期利益缺少商業(yè)道德，假冒偽劣、粗制濫造還時有發(fā)生。當時英國人規(guī)定從德國進口的商品必須標注“德國制造”，以此區(qū)分劣質的 德國貨和優(yōu)質的英國貨。