【正文】 石刻龍嘴和龍腮處涌出泉水。大家在參觀游覽的同時(shí)，請(qǐng)注意愛(ài)護(hù)歷史文物，現(xiàn)在就請(qǐng)跟著我一起來(lái)。古鎮(zhèn)初名“羅繩”，是歷史上南方絲綢之路臨邛古道進(jìn)入雅安的重要驛站，是唐蕃古道上的重要邊茶關(guān)隘和茶馬司所在地。此外非常值得一提的是，安昌的臘腸和醬油遠(yuǎn)近聞名，在《舌尖上的中國(guó)》中播出后更是火遍全國(guó)。古鎮(zhèn)聯(lián)票里的收費(fèi)景點(diǎn)基本分布在河流兩岸，在古鎮(zhèn)入口的售票可以領(lǐng)到印刷精美的導(dǎo)游圖。從景區(qū)入口往里走，北岸依次是文史館(城隍殿)、穗康錢莊、石雕館、紹興師爺博物館。掛在河岸邊竹架子上密密麻麻的臘腸也是古鎮(zhèn)一道特有的風(fēng)景，古鎮(zhèn)上的“仁昌醬園”不僅是一景，也是安昌臘腸好吃的秘訣之一，來(lái)到這里的人總要順手買些回去。又為紅軍長(zhǎng)征過(guò)境之地。好了，感受了上里的古橋和古塔文化之后，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到白馬泉。潮退時(shí)，泉水一節(jié)一節(jié)下降，巨石上鐫刻的龍露出腰身時(shí)，池中便傳來(lái)“啼嗒啼嗒”的馬蹄聲，古人曾形容此情此景為“靈泉白馬嘶芳草”。好啦，各位朋友，請(qǐng)朝前走，我們一起繼續(xù)去參觀游覽“雙節(jié)孝牌坊”和韓家大院。西方建筑、南亞建筑元素與云南“三房一照壁、四合五天井”的古民居恰到好處的融為一體。清朝末年，和順出現(xiàn)了傳播新思想、新文化的進(jìn)步團(tuán)體“咸新社”，后來(lái)和順旅緬華僑又組織“崇新會(huì)”，并在本鄉(xiāng)成立“閱書(shū)報(bào)社”。出了文昌宮，我們來(lái)到了滇緬抗戰(zhàn)博物館。我們沿著火山石鋪就的鄉(xiāng)間小路，去拜訪一下古老的民居。各位朋友，我們現(xiàn)在前往艾思奇故居參觀。各位朋友，今天我們的和順之旅就到此結(jié)束了，愿和順能給你留下一個(gè)美好的回憶，歡迎大家再次光臨我們的和順。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，全鎮(zhèn)有29處街、坊，84條巷、弄。歷史上，它因地處吳越交匯之處，素有吳越名鎮(zhèn)之稱。早在南朝梁天監(jiān)元年(520xx年)，楓涇南柵已建有道院，明清時(shí)，佛教盛行，街、巷、里、坊遍置寺廟，全鎮(zhèn)共有3處寺院廟宇。紡織技術(shù)傳入，紡紗織布盛行，明清時(shí)，楓涇地處全國(guó)棉紡織業(yè)生產(chǎn)貿(mào)易中心，“所出布匹，日以萬(wàn)計(jì)”。因此，可以說(shuō)直是—個(gè)典型的“水鄉(xiāng)澤國(guó)”。據(jù)說(shuō)它具有行走速度快和懂各種浯言、信息靈通的特異功能，能夠保證風(fēng)調(diào)雨順，護(hù)佑—方平安，所以取“川”與‘‘六’’在吳語(yǔ)中的諧音，將乏。唐代詩(shī)人陸龜蒙曾隱居于古鎮(zhèn)白蓮寺西，至今仍保留著他的衣冠冢。全國(guó)人大副委員長(zhǎng)、著名的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生來(lái)古鎮(zhèn)視察后，為古鎮(zhèn)題寫了“神州水鄉(xiāng)”幾個(gè)字。宋代是其香火盛期，當(dāng)時(shí)寺內(nèi)殿宇達(dá)五千多間，僧眾有千人之多，寺廟范圍達(dá)半個(gè)古鎮(zhèn)。但是其步柱的覆盆式柱礎(chǔ)，則是北宋遺物。經(jīng)幢和夾石均為北宋遺物。古物館門楣部上的“九羅漢圣跡”為中央美術(shù)學(xué)院教授張汀所書(shū)，：據(jù)《吳郡甫里志》記載，原大雄寶殿建于。古物館動(dòng)工于1930年秋，于1932年秋落成。因十六羅漢和十八羅漢中都沒(méi)有他，所以也有人認(rèn)為正中的這尊像是梁武帝蕭衍，是他被困臺(tái)城時(shí)聽(tīng)天由命的寫照。在達(dá)摩祖師西面的是難提密多羅尊者。另外，關(guān)于它的作者到底是不是唐代“塑圣”楊惠之，史學(xué)界從唐末以前沒(méi)有十八羅漢，只有十六羅漢以及大雄寶殿建于北宋等方面分析也多有爭(zhēng)議。?！?，簡(jiǎn)稱“五高”。院子中部是一間很像方亭的四面廳建筑。尤其突出介紹了葉老在古鎮(zhèn)的工作和生活初情況。[陸龜蒙祠]從保圣寺西門出來(lái)，這里有一片空地。在這種懷才不遇的情況下，來(lái)到甪直古鎮(zhèn)買田隱居了下來(lái)。墓前立有清康熙和同治年間的石刻碑。其中陸龜蒙衣冠冢和斗鴨池均被列為江蘇省文物保護(hù)單位?，F(xiàn)在為了適應(yīng)旅游市場(chǎng)的發(fā)展，開(kāi)發(fā)古鎮(zhèn)的人文旅游資源，將其重新修葺為“萬(wàn)盛米行”，向各位游客再現(xiàn)民國(guó)年間小鎮(zhèn)米市“前店后場(chǎng)”的風(fēng)貌。上海墨海書(shū)館，從事文字潤(rùn)色工作。這期間他還寫了許多主張變法維新的論文，在國(guó)內(nèi)外影響很大。所謂蘅花館就是杜衡花。沈宅建于清末同治年間，占地約2500平方米，共分五進(jìn)。吳地水鄉(xiāng)婦女的服飾以手工土布為材料。建于清光緒年間的蕭宅，占地1000多平方米，有五進(jìn)之深，是古鎮(zhèn)上現(xiàn)存完好的清代民居。在茶廳和樓廳前還各有一座磚雕門樓，上面分別刻有“積善余慶”和“燕翼治謀”的門額，都是由清末名士尤先甲題寫的。那栩栩如生的如意、壽桃、蝙蝠等精美圖案至念仍淡淡地透著古鎮(zhèn)昔日的繁華。宋、元古橋一般采用質(zhì)地松軟的武糠石建造，而明代則采用青石造橋，至于用質(zhì)地堅(jiān)硬的花崗巖造橋則是叢明末清初才開(kāi)始的。這里幾乎沒(méi)有旅游團(tuán)，更多的是悠閑生活的當(dāng)?shù)厝?，很多人說(shuō)，這就是十年前的西塘。走在河邊的廊棚下，有許多當(dāng)?shù)厝藬[的小攤。來(lái)這里游玩的人一般會(huì)在游玩后會(huì)回到紹興市區(qū)，不太會(huì)在古鎮(zhèn)過(guò)夜，但你一定不能錯(cuò)過(guò)古鎮(zhèn)上烏氈帽飯店的霉干菜燒肉、筍干，或者在三張桌子的寶麟酒家要一份自制臘腸，來(lái)一壺自釀的花雕，非常享受。這些古建筑都是設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術(shù)均為貴陽(yáng)市僅見(jiàn)的精品。定廣門上敵樓為三開(kāi)間重檐歇山頂木結(jié)構(gòu)城門樓，疊梁屋架?，F(xiàn)在的趙以炯故居為貴州省文物保護(hù)單位。感謝各位游客，希望青巖之旅帶給大家的是歡樂(lè)、是美的感受，青巖古鎮(zhèn)歡迎您的再次到來(lái)!青巖與我在這里等著大家再次重聚!古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞講解篇八逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候，鎮(zhèn)上的居民請(qǐng)戲班在戲樓唱戲，其中蘊(yùn)涵著“萬(wàn)人共樂(lè)”的思想。原來(lái)，這里馬上要舉辦一個(gè)傳統(tǒng)的年豬祭天儀式。殺豬匠完成了口吹豬皮、鐵皮刮毛、金鉤倒掛、長(zhǎng)刀破膛等工序。中午時(shí)分，上里古鎮(zhèn)各戶人家的堂屋里都已擺好了酒席，當(dāng)?shù)丶儤恪⑸屏嫉睦习傩蘸蜕锨麃?lái)自城里的游客像一家人一樣，端起了大碗的白酒，吃起了大塊的豬肉，大家在一起共享豐盛的年豬飯?！捌矶\明年風(fēng)調(diào)雨順，祝福上里五谷豐登……”只見(jiàn)祭祀師口中念念有詞，120xx年前上里古鎮(zhèn)祭祀上蒼的場(chǎng)面再當(dāng)今人們面前。年豬節(jié)薄霧籠罩中的上里古鎮(zhèn)就打破了往日的寧?kù)o，家家戶戶都起了個(gè)大早，在自家的樓閣上掛中國(guó)結(jié)、紅燈籠并貼上對(duì)聯(lián)。行走在青巖古鎮(zhèn)您能領(lǐng)略不同的文化帶給青巖的不同魅力。古鎮(zhèn)上最有名的人物當(dāng)數(shù)云貴第一狀元趙以炯。最為有趣的是兩側(cè)石柱上的“下山獅”，最具匠心。歡迎各位前來(lái)青巖的朋友，下面就由小*我，帶領(lǐng)大家移步青巖感受青巖古鎮(zhèn)這座明代古城的滄桑與，領(lǐng)悟現(xiàn)代文明與古代文化的沖擊。此外非常值得一提的是，安昌的臘腸和醬油遠(yuǎn)近聞名，在《舌尖上的中國(guó)》中播出后更是火遍全國(guó)。古鎮(zhèn)聯(lián)票里的收費(fèi)景點(diǎn)基本分布在河流兩岸，在古鎮(zhèn)入口的售票可以領(lǐng)到印刷精美的導(dǎo)游圖。古鎮(zhèn)上還有多處“雙橋”，即建在河道交匯處，呈“l(fā)”形連在一起的兩座橋。古鎮(zhèn)人大多臨水或面水而居，家與河之間也就只是幾步石階的距離?！把嘁碇沃\”則是說(shuō)要善于為子孫后代謀劃人生。蕭冰黎是鎮(zhèn)上“五高”的教師，還曾與沈柏寒等人一起創(chuàng)辦電燈廠，曾任鄉(xiāng)議會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，為古鎮(zhèn)的地方公益事業(yè)作出過(guò)諸多貢獻(xiàn)。連穿戴這種服飾的水鄉(xiāng)農(nóng)家婦女也被戲稱“水鄉(xiāng)少數(shù)民族”。尤其三開(kāi)間主廳樂(lè)善堂是其精華所在，高大寬敞，梁柱憑欄間遍飾雕刻，而且前后重軒，冬暖夏涼，稱之為古鎮(zhèn)上豪華的古建筑也一點(diǎn)不過(guò)分。這里題作館名是要表示主人的高雅志趣。王韜晚年生活在上海，曾擔(dān)任過(guò)《申報(bào)》的編輯主任，而且還在上海結(jié)識(shí)了孫中山先生。正當(dāng)他乏味于平庸無(wú)聊的書(shū)館生活時(shí)，爆發(fā)了太平天國(guó)農(nóng)民起義和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)：他認(rèn)為這是他出世報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)，于是積極上書(shū)“平賊”和“御戎”的方略，希望能得到朝廷的賞識(shí)和起用，但終究未能如愿。高高的木制柜臺(tái)上掛著“萬(wàn)商云集’’的廣告牌。它們就像三位飽經(jīng)滄桑的歷史老人，蒼然屹立于此，見(jiàn)證著古鎮(zhèn)的滄桑變遷。清風(fēng)亭旁有一水池，這是當(dāng)年陸龜蒙養(yǎng)綠鴨的水池。這在當(dāng)時(shí)實(shí)屬可貴之舉。在白蓮寺遺址以西，就是陸龜蒙祠，也叫甫里先生祠。由花崗巖砌成的墓臺(tái)坐西朝東?，F(xiàn)在四面廳當(dāng)中的桌上放著一只花籃，花籃前安放著葉老的遺容面模，供人們瞻仰。在此期間，他進(jìn)行了教育改革的實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)作了許多文學(xué)作品，如：《寒曉的琴歌》、《低能兒》等，都是直接取材于甪直古鎮(zhèn)而創(chuàng)作的作品。因此新中國(guó)成立后，它被列入了首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在“袒腹羅漢”西面那尊怒目圓睜的是戍博迦尊者。他的衣飾是眾羅漢塑像中華麗的。改成坡頂后，雖能瀉水，但與寺廟整體建筑不協(xié)調(diào)。楊惠之是唐代吳縣人，是與唐代“畫