【正文】 進了美麗的春天。從正天臺下車后，走了十幾分鐘就到十八里香草溝，玩水現(xiàn)在開始了。如果我有機會再到天臺山，一定要飽覽它所有的美景。我呆呆地望著這壯麗的云海，仿佛自己就是這個白色世界中騰云駕霧的神仙了。魚塘上面有一座小橋，小橋的石柱上刻著名人名句：“三人行，必有我?guī)熝伞Ｓ曛窳掷镉幸粋€八角形的小亭子，在亭子的外面有一個小型的港口，那里有小竹伐，坐上小竹伐，順著綠得像一塊玉的小溪，就可以到山上去游玩、參觀。臺州天臺山導(dǎo)游詞講解 三臺山的導(dǎo)游詞篇二各位游客：你們好，歡迎你們來到成都旅游，我是你們的導(dǎo)游。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居，故取名臨邛，筑城置縣已有2300多年的歷史，西漢才女卓文君的故鄉(xiāng)，巴蜀四大古城之一，是古南方絲綢之路西出成都的第一重鎮(zhèn)，茶馬古道的重要驛站，素有“臨邛自古稱繁庶，天府南來第一州”之美譽。抵達小磨房之后，我們在__餐廳集合用餐。很高興，和大家相會在美麗的天府之國，一同走進文君故里——邛崍，一起游覽山奇、石怪、水美、林幽的天臺山。暢游青山綠水，盡享旅途歡樂。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景點游覽。邛崍歷史悠久，文化延綿，風(fēng)情多端，邛崍和卓文君的聯(lián)系不能說是不緊密。四川成都天臺山隸屬邛崍山脈,位于中國優(yōu)秀旅游城市、巴蜀四大古城之一的“文君故里”邛崍市,距成都110公里。在那環(huán)形的小溪里，我們劃著精致的小竹伐慢慢的逆流而上，隨著竹伐的漂游，拍打起綠色的小水珠，飄在我們的身上，讓我們感到?jīng)鏊矣袔追趾??！边€有：“有朋至遠方來，不亦樂乎。當(dāng)我還沉浸在飄然欲仙的情景中時，爸爸媽媽就叫我往下一個景點趕去。今天，我有幸來到有著‘玩水勝地，避暑天堂’美譽的天臺山。十八里香草溝還開發(fā)了很多水上娛樂項目，有“子母木船、龍拱車翻水、滑水、劃竹排、水上秋千、水上爬梯、翻水車、水上碰碰車、水上速滑、蜻蜓點水”等玩水親水項目，長長的斜坡上固定了很多繩索供游人踩水攀爬?？赐旰麨?，走上半山腰，就能看到一個使人心醉的雨竹林。真是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明有一村”。那當(dāng)然對沒有結(jié)婚的小伙子叫小“爺爺”，結(jié)了婚的叫大“爺爺”。這棵樹被當(dāng)?shù)氐耐捅と朔Q為神樹，大家都將自己愿望寫在紅布上然后栓在樹枝上，當(dāng)?shù)厝诉€有一種說法就是紅繩栓得越高，許的愿也就會越靈。西廂房白色的這面墻壁，它就是導(dǎo)致上面這個四合院是一個假的四合院，假如關(guān)上門和窗，就是像真的一樣，一打開門，其實就是填補西廂房的一處假基腳。清初，吳三桂去滇途中曾投宿在伍龍寺三個月，與寺僧友善。一個公孫王侯的富貴小姐，敢于跳出豪門庭院，與落魄的才子到窮家破舍里，兩人以賣酒為生。這把琴就是后來司馬相如用來彈奏“鳳求凰”，卓文君聽后夜奔的那把琴，所謂“綠綺傳情”使這把琴更富傳奇色彩。自然是面對春花秋月，感物傷人，倍感凄涼。琴聲傳入后院，新寡的卓文君正在娘家修養(yǎng)身心，乍聞琴聲，精神不由一振，喚過丫環(huán)一問，方知是大才子司馬相如來了，便款步來到垂簾后面窺視。文君隔著簾子相中了如意郎君，便芳心暗許。旅行途中，大凡小事，盡管吩咐，我將全力而為，為你效勞!本次為我們保駕護航的師傅是x大哥。第二天游覽天府水鄉(xiāng)平樂古鎮(zhèn)，下午x點到停車場集合乘車，約x返回成都市區(qū)，結(jié)束兩天愉快的旅行?！拔木?dāng)壚，相如滌器”早已傳為愛情佳話，為情一字而視世俗如無物，當(dāng)時之意當(dāng)?shù)刂?，也值得后人扼腕感嘆了。邛崍產(chǎn)茶，其歷史可以追溯到秦漢時期。據(jù)考證，古時的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線、滇藏線)，其中一條就是從現(xiàn)今的邛崍臨邛古鎮(zhèn)出發(fā)，經(jīng)雅安、瀘定、康定、理塘、昌都、拉薩等地，到達尼泊爾、印度。兩千多年前，西漢才女卓文君和大辭賦家司馬相如臨邛當(dāng)爐賣酒，傳為千古佳話，并開創(chuàng)了中國光輝燦爛的酒文化之先河。文君酒是我國白酒業(yè)最具歷史文化價值的品牌之一，但進入20世紀(jì)90年代以來，由于經(jīng)營不善，企業(yè)和產(chǎn)品每況愈下，資不抵債，20xx年?，F(xiàn)在的邛崍，是四川著名的竹編生產(chǎn)地。目前，這項瀕臨失傳的民間絕活瓷胎竹編已經(jīng)被列入《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。在歐洲，英國是最早開采和利用天然氣的國家，但那詩元1668年的事，比我國晚了一千七百多年。交情通意心和諧，中夜相從知者誰?。他因慕戰(zhàn)國時代趙國藺相如的為人行事，以“相如”作為自己的名字，也立志要為國家作一番轟轟烈烈的大事。到漢代文景之治，卓家傳到卓王孫這一代，由于社會安定，經(jīng)營得法，已成巨富，擁有良田千頃，高車駟馬。聯(lián)系到當(dāng)年司馬相如的志向，當(dāng)年的生活，算得上是十分的失意，十分地潦倒了。也許，他會彈得更投入，琴聲更好聽了。卓王孫是大財主，是干實業(yè)的。司馬相如發(fā)現(xiàn)了簾子后面的卓文君，一曲之后，馬上換了曲調(diào)，即興彈起了那曲著名的《鳳求凰》：。史書上說：“相如以琴心挑之。所有關(guān)于這個故事的書籍都可以一筆帶過。私奔之后，小兩口又出現(xiàn)在臨邛，不過她并沒有回家，而是同司馬相如一道在縣城里開了一家小酒館，這家酒館就開在卓王府的對面。可是，現(xiàn)在已經(jīng)成為既成事實，不可更改了，她現(xiàn)在正跟著我受苦哩!只能靠開小酒館為生了。于是司馬相如再次來到京師，在狗監(jiān)楊得意的引薦下，武帝召見了司馬相如，司馬相如更竭盡才智寫了一篇《上林賦》，盛贊皇帝狩獵時的盛大場面，舉凡山川雄奇，花草繁秀，車馬垣赫，扈從壯盛，皆紛陳字里行間。03.[愛情危機]。“皚如天上雪，皎若云間月。在被武帝召去五年之后，在兩地分居五年之后，司馬相如的愛再次迷離，他寫了封十三字家書托與文君：。萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇冷雨澆花端，四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風(fēng)箏線兒斷，郎啊郎，巴不得下一世你為女來我為男”。怎樣的愛，能夠無怨無悔?。平樂，古稱“平落”，迄今已有兩千多年的歷史。3.(游)在騎龍山上感受南絲路古道上的麗影笙歌。在我們右邊的堰叫禹王堰，據(jù)(尚書新橋東頭和古橋南邊各有一棵1000多年樹齡的古榕樹。此時，一掀鍋蓋，那縷縷的香氣就會撲鼻而來。平樂特色旅游產(chǎn)品瓷胎竹編。瓷胎竹編工藝品，除了傳統(tǒng)的花瓶、咖啡具、茶具、飯碗等產(chǎn)品外，還有首飾盒、文具、筆筒、竹壓盤等。早在遠古時代，天臺山即為古“邛”族生息繁衍之地。至今，天臺山還留存有和尚衙門、和尚街、雷音寺、第一禪林等眾多罕見的歷史文化遺跡。民間流傳，張獻忠軍馬敗退時路過邛州夾門關(guān)，有三千棍僧堵截，張部繞青草坡從天臺后山，襲擊成功。“山奇、石怪、水美、林幽”是天臺山的真實寫照。讓所有參與的游客，不僅能觀賞天臺山豐富的水景，還能來到水邊，與水嬉戲，同水共舞，最大限度的滿足游客渴望水、親近水的強烈愿望。集人文為一體的國家4a級旅游區(qū)。四是名人薈萃，歷代名人對天湖景區(qū)都情有獨鐘，詞賦大家蘇東坡 書法大家米芾 風(fēng)流倜儻的唐伯虎清高宗弘歷都曾游歷此地，并留下了珍貴的墨寶。從天臺山腳下到正天臺，如果坐觀光車要30分鐘~40分鐘，如果步行的話要走3個小時~4個小時。在流淌的溪水上面蕩秋千可謂千姿百態(tài)。狹長的山溝中，溪流從山峰蜿蜒而下，如同穿梭山林間的白龍，隨著地勢的起伏不定，時而如龍嘯九天，時而如游龍潛底，匍匐前行。天臺山是玩水勝地，不玩水，可說是白來了這天臺山。前面映入大家眼瞼的這條溪流，叫做始豐溪，是天臺人民的母親河全場68公里，匯入靈江流入東海。天湖景區(qū)具有四大特征。從山波上順著水流滑下，掉入潭中。天臺山獨特的向斜地形，造就了景區(qū)罕見的高山長河地貌，古木參天，綠油油的香草散發(fā)著淡淡的幽香。我們現(xiàn)在從出土石碑上還能看到，“因獻賊蹂躪半遭毀盡僅存十余院”的文字。自此，天臺山進入鼎盛時期。漢代，道家在此相山鑿洞，筑壇祭神。第五部分：【邛崍山脈侃天臺】。瓷胎竹編用的竹絲選料非常嚴(yán)格，在四川生產(chǎn)的一百多種竹子中，只選中了邛崍平樂生長的慈竹，而且必須是節(jié)距在66厘米以上、無劃傷痕跡的“兩年青”壯竹。邛崍的缽缽雞也可稱為麻辣雞片，因過去常裝在錐形的土缽里叫賣，人們習(xí)慣地稱之為缽缽雞。據(jù)說，古榕樹有靈性，能消災(zāi)驅(qū)邪，老人們總會告誡小孩不要爬樹，誰家有人病痛或遭遇不順，則會在樹上系條紅布以求平安。左側(cè)的這條堰叫安樂堰，建于清朝初年，分流的水穿吊角樓而過，與禹王堰一樣灌溉著兩岸的萬畝良田。5.(娛)騎雙人自行車穿越古橋與小巷，品位歷史。1993年官方正式將之改成“平樂”，取其“平安快樂”之意。卓文君也是幸福的，司馬相如最終沒有背棄最初的信約。司馬相如羞愧交加，親自回鄉(xiāng)，用駟馬高車接了妻子返回長安……兩人白首偕老，安居林泉，又度過了十年恩愛歲月，司馬相如終因糖尿病溘然長逝，卓文君終于嘗到了未亡人冷冷清清的孤寂況味。文君之悲，無以言表。今日斗酒會，明日溝頭水。只是，情何以堪，才子多是風(fēng)流，美麗如卓文君也未能幸免。司馬相如在長安躊躇滿志，卓文君則在成都獨守空幃，靜待丈夫衣錦榮歸，久而久之，便產(chǎn)生了“忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯”的心情。本來，家財萬貫的卓王孫之女居然當(dāng)壚賣酒，這就是一種“淪落”，作為父親，面子上肯定不好看。千百年來，很多人把這個故事奉為“佳話”。文君到了成都，展現(xiàn)在她眼前的境況，可以用幾個成語來描繪——“家徒四壁”“一貧如洗”。真正的《鳳求凰》早已失傳，我剛才給大家背誦的，其實是后人偽托之作。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂!。但書生又頗自負，常常把希望寄托在未來，希望有朝一日，有帝王相中其文采，皇上一高興，便可加官晉爵?；蛟S，這隔簾一瞥——就是“一見傾城，再見傾國。王吉與司馬相如是好朋友，司馬相如閑居成都，到臨邛來看王吉，正好遇上卓王孫大宴賓客，社會名流、達官貴人，相聚一堂。在今天看來，500多工人的生產(chǎn)規(guī)模不算太大——但在那個時代，就是一家大規(guī)模的集團公司、全球五百強了。司馬相如十分傾慕，便追隨梁