【正文】 身”的優(yōu)勢，因此她們紛紛用財(cái)物賄賂毛延壽，請(qǐng)他們把自己畫漂亮些。登上墓頂，我們會(huì)看到連綿不斷的陰山山脈橫貫東西，也會(huì)欣賞到呼和浩特市全景。工需40分鐘左右。由長度為11公里的大小清溝組成“人”自行景區(qū)。從沈陽出發(fā)沿102過道至304過道途徑，新民市，彭武，內(nèi)蒙甘旗卡鎮(zhèn)，在西行余公里，便可到達(dá)內(nèi)蒙古大青溝風(fēng)景區(qū)。內(nèi)蒙古旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞干貨12篇(大全)內(nèi)蒙古旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞 內(nèi)蒙古導(dǎo)游詞干貨12篇(大全)在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。提到大青溝，大家就會(huì)想到“藍(lán)天、白云、綠地、沙漠”等美麗的圖畫，大青溝風(fēng)景區(qū)就座落在美麗的科爾沁草原。大青溝共由三個(gè)部分組成：第一部分：大青溝景區(qū)，即原始森林。第三部分：小清湖景區(qū)：風(fēng)景秀麗的小清湖象一條玉帶靜臥，萬綠從中，蜿蜓兩千余米，寬闊的小清湖浴場水表沙白，使你仿佛置身于海濱，這里還有游艇供大家游玩。很多朋友都或多或少地知道王昭君的故事，都知道這位奇女子是中國古代四大美女之一。毛畫師受人吹捧慣了，而昭君對(duì)這種不正之風(fēng)深有不滿，沒有賄賂毛延壽。）即嚴(yán)狁（xiǎn yǚn）的后裔，秦漢初之際，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一各部，統(tǒng)一大漠南北廣大地區(qū)。而在匈奴貴族集團(tuán)內(nèi)部為爭奪“單于”這個(gè)最高的統(tǒng)治權(quán)力，出現(xiàn)了分裂與內(nèi)訌，最終分裂為南北匈奴兩去，就是“郅支單于”和“呼韓邪單于”。對(duì)于兩族的人民，和平就是一切，昭君出塞，單于附漢為他們帶來了和平與富足。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。大家可能要問，王昭君真的葬在這里嗎？事實(shí)上這只是昭君的衣裳冠墓，因?yàn)楣糯狈缴贁?shù)民族貴族死后都采取秘密下葬的方式，墓不立碑，似若不地。這里有8處泉眼分布在三面環(huán)山、向北開口，長20米、寬10米、面積近200平方米的v形山谷內(nèi)。該旅游區(qū)三面環(huán)山，一面臨水，蒼勁的原始樟子松和蔥郁的白樺林交相映襯，綠草如茵，鮮花簇簇，風(fēng)景異常秀麗；珍禽異獸出沒林間，野果野菜和名貴藥材遍地生長，水獺和多種魚類繁衍生息在維納河中，各得其所。游人在敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)可與獵民同吃同住，還可參與獵民的生產(chǎn)生活，捕魚、狩獵，飼養(yǎng)馴鹿，在原始自然的生態(tài)中居住“撮羅子”，使用樺樹皮制作的生活用品，體驗(yàn)真正的敖魯古雅鄂溫克人的生活。敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)四時(shí)皆為旅游旺季，游人親臨其境，盡情體驗(yàn)鄂溫克人生活樂趣，無不稱道此地民風(fēng)淳樸、習(xí)俗奇特。在這廣袤而富饒的土地上，遍布著舉世聞名的草原牧場和大漠山川。蒙古族是地球人都知道的偉大民族。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。請(qǐng)大家在旅途中注意安全，不要亂丟垃圾，大家跟我來。意為“蒼天永安、大地永安、人生永安快樂”之意。跟我來，我們一起進(jìn)入蒙古包。來說說手抓羊肉，相傳它有近千年的歷史，原以手抓食用而得名。孟姜女廟是長城文化衍生出的民間民俗文化的產(chǎn)物。f 1992年9月山海關(guān)區(qū)政府在孟姜女廟北側(cè)根據(jù)孟姜女的傳說修建了大型文化園林孟姜女苑。到后來，只好請(qǐng)村里的長者來斷。孟老漢對(duì)年輕人私進(jìn)后花園，非常生氣，問道：“代是什么人，怎么敢私進(jìn)我的后花園?”年輕人急忙連連請(qǐng)罪，訴說了原委。黑山頭口岸位于額爾古納市政府所在地拉布達(dá)林鎮(zhèn)西30公里處。界河旅游區(qū)內(nèi)，河道蜿蜒曲折，灘島星羅棋布，河灘兩岸溪流縱橫，沼澤處處，灌木叢生，具有典型的濕地特征。朋友們，讓我們盡情領(lǐng)略界河及其兩岸絢麗的風(fēng)光吧。到1996年末，其中蒙古族377萬人，漢族1760多萬人，其少數(shù)民族90多萬人。公元13世紀(jì)初，成吉思汗統(tǒng)一蒙古諸部后，逐漸融合為一個(gè)新的民族共同體，“蒙古”也就由原來一個(gè)部落的名稱變成為民族名稱。在那蒼翠欲滴的綠野上，間或點(diǎn)綴著一些野花，姹紫嫣紅，把千里草原打扮得更加迷人。今天我們的旅游目的地是巴彥呼碩草原旅游區(qū)。旅游區(qū)現(xiàn)有20座設(shè)施完備的蒙古包，一座多功能廳和一座蒙古包式餐廳，可同時(shí)接待600人用餐，上百人住宿。巴彥呼碩草原旅游區(qū)始建于年，現(xiàn)為國家3a級(jí)旅游區(qū)，是來鄂溫克族自治旗旅游的中外嘉賓爭相趨至之旅游勝地。因這個(gè)山崗牧草繁茂，牛羊成群，野生動(dòng)物亦出沒其中，故名。放眼遠(yuǎn)眺，天空是那么蔚藍(lán)，那么高遠(yuǎn)，大地是那么碧綠，那么壯闊。說起內(nèi)蒙古的美麗，沒有領(lǐng)略過它的風(fēng)光的人大概很難想象。內(nèi)蒙古地域遼闊，資源豐富，農(nóng)牧林業(yè)是內(nèi)蒙古最大的資源優(yōu)勢，人均耕地、草場面積、森林面積均居全國第一。30′至53176。中心島是集特色餐飲和娛樂、住宿于一體的旅游休閑場所。額爾古納從歷史的深處呼嘯而來，它是一條河，是一座城市，也是一段歷史。不想秦始皇修筑長城，到處抓丁，三丁抽一，五丁抽二，黎民百姓怨聲載道。”于是小姑娘便成了姜孟兩家的掌上明珠，因孟老漢無兒無女，便住在了孟家，取名孟姜女。孟姜女廟傳說：傳說很久以前江蘇松江府有個(gè)孟家莊，孟家莊有一老漢善種葫蘆。n zhǎng，ch225。廟內(nèi)前殿供有孟姜女的塑像，隴上橫額“萬古流芳”，兩邊楹聯(lián)：“秦皇安在哉，萬里長城筑怨。特點(diǎn)是肉味鮮美，不膩不膻、色香俱全。服裝大體分為首飾、長袍、腰帶和靴子四個(gè)部分。好，我們就要到目的地了。呼倫貝爾人歡迎賓客都必用美酒相待，以表達(dá)自己好客的心情。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內(nèi)蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。成吉思汗(h225?！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”——膾炙人口的北朝民歌《敕勒歌》所描述的以古代敕勒川(今呼和浩特平原)為代表的內(nèi)蒙古草原的壯美景觀，千百年來不知令多少人心馳而神往、癡迷而陶醉。o)”!——這句蒙古族日常禮儀用語的確切含義是“您好”!(邊說邊微笑、鞠躬示意)中國有句古話，記得是孔子說的吧——“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”!確實(shí)，對(duì)來自五湖四海、七洲四洋的中外賓朋，好客的內(nèi)蒙古人真是感到無比的歡欣。你吃的是地衣（苔蘚）、枝草，而擠出的是奶，是濃縮了的營養(yǎng)！你的伴侶們都和你一樣，是那么的忠誠重義、淳樸而善良。朋友們，“耳聞不如眼見，眼見不如身經(jīng)”，現(xiàn)在就請(qǐng)大家投身維納河礦泉旅游區(qū)的懷抱，盡情地享受“中國泉”神水的飲浴之福吧，保您體健身輕，元?dú)獗对?，流連忘返，不辭常作泉畔人。雖然距離很近，但泉水的顏色大不相同，有的清潔透明，有的為乳白色，有的卻呈暗黃色。重要的是她為人民的和平作出了貢獻(xiàn)。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，“和親”是明智之舉，它對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展和安定起到了決定性的作用，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展趨勢。所以，用歷史唯特主義的觀點(diǎn)看待這一歷史事件，就是它順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的趨勢，反映了人民和平安定的愿望，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，緩和并穩(wěn)定了民族關(guān)系，在兩千年的封建社會(huì)中，這不失為一種明智之舉。面對(duì)這樣的局面和