【正文】 接起來，形成城堡式的建筑群。站在陽臺上可觀全院。土地祠額有四個磚雕獅子和一柄如意，隱喻“四時如意”。喬家取得這塊地皮的使用權(quán)后，原打算移廟不移樹。南北六個大院的稱謂，表現(xiàn)了喬家大院中各個院落的建筑順序。除此外，喬家大院還有精美的石雕。大門對面有一個掩壁，上面題有左宗棠的對聯(lián)：損人欲以復天理，蓄道德而能文章。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。大門上寫著一付對聯(lián)：子孫賢，族將大。大院內(nèi)隨處可見精致的木雕。參觀了喬家大院后，我感覺到很有趣，拍了許多照片，而且我學到了很多知識。主樓的東面是原先的宅院，也進行了翻修，作為偏院。喬全美恐怕得罪了神靈，便照夢中指示的地方，把樹移了過去，樹真的復活了，而且枝葉繁茂如初。上有陽臺走廊。東面堵了街口，修建了大門。與此同時，西北院也由喬映霞設(shè)計改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，連同原來的灶房，改建為客廳。黑漆大門扇上裝有一對椒圖獸街大銅環(huán)，并鑲嵌著銅底板對聯(lián)一付：“子孫賢，族將大。喬家大院是一所民居建筑，是我國保存下來的最完整的一座民居建筑。我們看到大門正對的這個照壁，它叫做“百壽圖”是由一百個壽字構(gòu)成的，在百壽圖的兩邊有一幅對聯(lián)“損人欲以覆天理，續(xù)道德而能文章”這是當時左宗棠寫的，他先了主人淡泊心志，百壽圖的上方有“履和”二字，是從“端詳步履由中道，怡然胸襟養(yǎng)太和”一句中意化出來的，體現(xiàn)了喬家主人的中庸思想。這里的福德祠是用來供奉土地爺?shù)模蠹铱吹较旅嬗幸粋€小龕，正是擺放土地爺?shù)模送?，在整個照壁上還有許多精美的磚雕，我們來看，上面，兩邊各有一對獅子，那它的諧音就是“四時平安”，中間有幾件法器戟、磬、如意，寓意為“吉慶如意”，下邊有壽山石，寓意為“壽比南山”，旁邊的芙蓉樹，寓意為“福如東?！?，我們數(shù)一數(shù)，一共有六對鹿，寓意為“六時通順”。偏房是農(nóng)俗展覽，有碾子、石磨，還有一些春種、夏管、秋收、冬藏的農(nóng)事活動。后來因為管理的滯后，有些虧損，經(jīng)過三年的整改，終于有了新的起色，當時把“廣盛公”改名為“復盛公”，他們認為這是復興基業(yè)的新起點。那我們來看他們的家譜圖，上面的已經(jīng)介紹過了，喬貴發(fā)三個兒子喬全美、喬全德、喬全義，喬全美有兩個兒子，喬致廣、喬致庸，喬致庸有11個兒子，下面的是他的孫子，那大家看下面有一個叫做喬健的人，喬家就是在他這輩分家的，下面的子孫大家會看到很少有在山西的，當年，喬家的后人很少有人再子承父業(yè)的，大部分都離家上學。它卻傳成了一打扮，三吃飯，玉皇大帝大怒，將它貶到人間，由于留戀天上的生活，所以他的頭總是朝向天上望著月亮，所以叫做犀牛望月，此外，犀牛還與喜牛諧音，也取一個吉祥的寓意。這9條龍分上下兩層排列，上4條，下4條，每4條組成一個萬字，燈的頂端有是1條龍頭，9條龍頭上都有蠟簽可點蠟燭。再往兩邊看，分別是鐘和表，教育喬家的后代子孫套懂得一寸光陰，一寸金，要珍稀時間。從偏房出來，我們看到這個門楣上也有些木雕，大家可以看到兩顆白菜，諧音為“百財”，出了偏院，我們來看這個磚雕，一面是貓和蝴蝶，諧音“耄耋”，另一面是喜鵲登梅，寓意為“喜上眉梢”，然后我們來看這個院子的照壁，它叫做“省分箴”，它是喬致庸的妹夫趙鐵山所寫，省是醒悟的意思，分是分寸的意思，教育喬家后代做事要注意分寸，并要懂得知足。迎娶這天，新娘早早起來和父母去祠堂上香，然后坐在炕上等待梳妝打扮，這天的新娘從頭到腳都是一派紅色，必須穿紅棉襖、紅棉褲，紅色代表喜慶、吉祥?？唤欠址潘闹惶}卜娃娃，蘿卜諧音摞輩之意，希望新媳婦過門后，能為主家傳宗接代貢獻力量。大院為全封閉式的城堡式建筑群，占地10642(約十六畝)平方米，建筑面積4175平方米,分6個大院，20個小院，313間房屋。大院有主樓四座，門樓，更樓，眺閣六座。喬家大院是清代赫赫有名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅院，原名“在中堂”，于一九六五年被列為省級文物保護單位，一九八五年在此籌建民俗博物館，一九八六年十一月一日正式對外開放，共有6個大院，20個小院，313間房屋。其設(shè)計之精巧，工藝之精細，充分體現(xiàn)了我國清代民居建筑的獨特風格，具有相當高的觀賞、科研和歷史價值，確實是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫，被專家學者恰如其分地贊美為“北方民居建筑的一顆明珠。整個大院，布局嚴謹，建筑考究，規(guī)范而有變化，不但有整體美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房頂上的 140余個煙囪也都各有特異。南面三個大院依次為東南院、西南院、新院。傳說偏院外原來有個五道祠，祠前有兩株槐樹，長的奇離古怪，人們稱為“神樹”。同時主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠，雕有石山及口銜靈芝的鹿等。西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花，最上面為木雕，刻有奎龍博古圖。北面兩樓院外又擴建成兩個外跨院，新建兩個蕪廊大門。靠西北院，原來有一小院，為喬家的家塾，故把此院叫做書房院?！弊掷镄虚g透露著喬在中堂主人的希望和追求，也許正是遵循這樣的治家之道，喬在中堂經(jīng)過連續(xù)幾代人的努力，達到了后來人丁興旺、家資萬貫的輝煌。這是李鴻章題寫的。磚雕工藝品在喬家大院到處可見，題材也非常廣泛。南面三個大院依次為東南院、西南院、新院。傳說偏院外原來有個五道祠，祠前有兩株槐樹，長的奇離古怪，人們稱為“神樹”。同時主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠，雕有石山及口銜靈芝的鹿等。西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花，最上面為木雕，刻有奎龍博古圖。北面兩樓院外又擴建成兩個外跨院，新建兩個蕪廊大門?？课鞅痹?，原來有一小院，為喬家的家塾，故把此院叫做書房院?！弊掷镄虚g透露著喬在中堂主人的希望和追求，也許正是遵循這樣的治家之道，喬在中堂經(jīng)過連續(xù)幾代人的努力，達到了后來人丁興旺、家資萬貫的輝煌。主樓的東面是原先的宅院，也進行了翻修，作為偏院。喬全美恐怕得罪了神靈，便照夢中指示的地方，把樹移了過去，樹真的復活了，而且枝葉繁茂如初。上有陽臺走廊。東面堵了街口，修建了大門。與此同時，西北院也由喬映霞設(shè)計改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，連同原來的灶房，改建為客廳。黑漆大門扇上裝有一對椒圖獸街大銅環(huán)，并鑲嵌著銅底板對聯(lián)一付：“子孫賢，族將大。大門上寫著一付對聯(lián)：子孫賢，族將大。大院內(nèi)隨處可見精致的木雕。參觀了喬家大院后，我感覺到很有趣，拍了許多照片，而且我學到了很多知識。磚雕工藝品在喬家大院到處可見，題材也非常廣泛。這是李鴻章題寫的?！弊掷镄虚g透露著喬在中堂主人的希望和追求，也許正是遵循這樣的治家之道，喬在中堂經(jīng)過連續(xù)幾代人的努力，達到了后來人丁興旺、家資萬貫的輝煌。靠西北院，原來有一小院，為喬家的家塾，故把此院叫做書房院。北面兩樓院外又擴建成兩個外跨院，新建兩個蕪廊大門。西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花，最上面為木雕，刻有奎龍博古圖。同時主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠，雕有石山及口銜靈芝的鹿等。傳說偏院外原來有個五道祠，祠前有兩株槐樹，長的奇離古怪，人們稱為“神樹”。南面三個大院依次為東南院、西南院、新院。正待興建時，“七七事變”爆發(fā)，日軍侵華，工程停止。民國初年，喬家人口增多，住房顯得不足，因而又購買地皮，向西擴張延伸。由于兩樓院隔小巷并列，且南北樓翹起，故叫做雙元寶”式。祠壁上還有梧桐和松樹，六對鹿雙雙合在一起，喻意“六合通順”。后來喬全美在夜間做了一夢，夢見金甲神告他說：“樹移活，祠移富，若要兩相宜，祠樹一齊移。清乾隆年間，現(xiàn)喬家大院坐落的地方，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。喬家大院收藏有許多珍品，其中有三件號稱為“喬家三寶”。從東大門往西走，有一條80米長的甬道。第一次擴建由喬致庸主持，最后一次由喬映霞完成。正待興建時，“七七事變”爆發(fā)，日軍侵華，工程停止。民國初年，喬家人口增多，住房顯得不足，因而又購買地皮，向西擴張延伸。由于兩樓院隔小巷并列，且南北樓翹起，故叫做“雙元寶”式。祠壁上還有梧桐和松樹，六對鹿雙雙合在一起，喻意“六合通順”。后來喬全美在夜間做了一夢，夢見金甲神告他說：“樹移活，祠移富，若要兩相宜，祠樹一齊移。清乾隆年間，現(xiàn)喬家大院坐落的地方，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。大院始建于清乾隆二十年(公元1756年)，以后有兩次擴建，一次增修?！边M入喬家院大門是一條長80米筆直的石鋪甬道，把六個大院分為南北兩排，甬道兩側(cè)靠墻有護坡。從而取得了一定的社會效益