【正文】 想，由思想產(chǎn)生了新價值。在陶行知的教育理念中，教師必須自我反思，不斷審視自己的理念和行為是否與愛的教育精神相一致。在陶行知看來，教材不應該只是一些無味且死板的文字，而應該是一種引人入勝的故事，激發(fā)學生的興趣。在教育過程中，教師應該嘗試不斷地向?qū)W生傾斜情感，讓學生在感受到愛的情境中茁壯成長。教師朋友們，讓我們做一棵樹吧，播撒綠蔭的同時也壯大著自己；讓我們做一條河，澆灌田地的同時也豐富著自我；讓我們作一條路，雖然千壓萬踏也能延伸自我！讀陶行知教育名篇心得體會篇二陶行知先生是中國現(xiàn)代教育事業(yè)中的杰出人物，他經(jīng)過多年的探索和實踐，創(chuàng)造出了“愛的教育”理念。在新課改實踐中，養(yǎng)成剖析反思的習慣，創(chuàng)造性地解決教學實踐問題，從而不斷重塑自我，完善自我，超越自我。因為我知道，我窗前那盞疲乏的燈一定會照亮孩子們心中期望的燈！和同事們的熱鬧切磋，到外面的取經(jīng)學習，一本本教學理論、教科研雜志開拓了我的視野，吸取了珍貴的經(jīng)驗，為我的教學注入了活力。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，學習是永久無止境的。陶行知主見教師要以身作則，“要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的學問，教職員躬親共學；要學生守的法規(guī)，教職員躬親共守。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為大家景仰的萬世師表。先生的名言雖然樸實，卻極富哲理，并且貼近我們的教育世界，深深地打動了我的心靈。”他深信這種共學、共事、共修養(yǎng)的方法是真正的教育，以不倦的教導，諄諄善誘，培育學生良好的道德情操。陶行知先生認為教師應發(fā)前人所未發(fā)，明今人所未明，提倡教師做一個創(chuàng)造家，不做一個教書匠。臺上一分鐘，臺下十年功，要在教育教學工作中游刃有余，就必需要擅長利用時間，做一個嚴謹篤學的人，像海綿吸水那樣孜孜不倦地學習，切實轉(zhuǎn)變教育觀念，與時俱進，通過刻苦鉆研和積極實踐，實現(xiàn)教學方式、學習方式的`根本變革，以新的姿態(tài)與新的風貌創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績，實現(xiàn)自己的人生價值。課堂教學是老師給學生傳授學問，塑造靈魂，培育能力的前沿陣地，也是老師發(fā)揮才智，譜寫青春樂章的立體大舞臺。其代表作——《彼得第二部分：教師的責任。他同時認為，課程的設計應該遵循學生的個性化需求，以學生的成長和發(fā)展為中心，分析學生在不同階段的發(fā)展需求和應該獲得的知識內(nèi)容，制定符合實際的教學計劃。教師們必須在工作中不斷修正自己，包括思想上的退出、自我反省和醫(yī)學思維。當今的學校教育，真正意義上的創(chuàng)新不很多，教師的教法不新，學生學法不新。陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在于教學，而在于教學生學。他的許多名篇，如《向魯迅先生敬獻的教育征求書》《在綿竹東岳初中畢業(yè)典禮上的演說》等，都深深地影響著我對教育的理解和認知。在這篇演說中，陶行知先生提出“道德、智慧、健康”是教育的三大目標，這三大目標包含了人的全部身心生命方面。其次，我會更加注重師生關系的建立，以互相尊重、平等相待、友誼同行為原則。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛，就沒有教育。離開了教師的教與學生自學的學，就談不上有教學，這是教學理論的基本問題。這是他主張“教學合一”的理由。同時在教學過程中會，教師是領導者、組織者，也是地理知識的傳播者，處于主導地應，理應展現(xiàn)出主導作用。這一點對于我們現(xiàn)在新課程理念同樣的教師下具有指導意義的!陶行知則將“教學相長”作為他“教學合一”的重要原則之一，貫穿在他最底層教育教學活動之中。從一定意義上說，他的“小先生制”、“即知即傳”等思想，無不與“教學相長”有淵源關系。陶先生說：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己的人。（一）為人誠篤。他一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，為各族人民的教育事業(yè)作出了作出以下巨大貢獻。他提出的這種教師觀正是我們當代教師所應追求的。陶行知教育思想一個突出的特點，即是具有與時俱進的全面性、實踐性和創(chuàng)造性。教師是一項需要獻身的演藝事業(yè)，也是一項充滿激情的事業(yè)。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛，就沒有教育。離開了教師的教與學生的學，就談不上有教學，這是教學理論的基本問題。這是他主張“教學合一”的理由。同時在教學過程中，教師是領導者、組織者，也是知識的傳播者，處于主導地應，理應發(fā)揮主導作用。陶行知把生活教育當作衡量教育、學校、書本甚至一切的標準。不曉得有的時候，教師倒從學生那里得到很多的教訓”。我們要曉得受教的人在生長歷程中之能力需要，然后才曉得要教他什么和怎樣教他”?！睘榱诉_到這一目標，今天的我們更要努力學習，努力把握時代規(guī)律，培養(yǎng)并發(fā)揚創(chuàng)新精神，真正負起“三錢粉筆，萬鈞重擔”的為師之責，我希望每一個可愛的孩子都能健康茁壯的成長，我愿為此付出畢生的精力！做一名讓人民放心滿意的教師！讀陶行知教育名篇心得體會篇七陶行知先生曾說過“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。其三，對待學習，鼓勵他們自己主動地去玩成，做到不折不扣，一絲不茍。走近陶行知，就是走近一種精神，走進一種文化，他讓我們凝聚成一個團隊，共同去追求。或者娓娓道來，或一臉嚴肅。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國，而且在世界，都有重要的影響。（二）仔細考慮他所以難管的原因，在源頭上予以解決。他倡導的教育理念，堅持從中國國情出發(fā)，辦中國人民所需要的教育，他愛教育、愛學校、愛學生。”我覺得，首先要尊重學生，師生在人格上是平等的，任何一種提體罰都是使學生肉體痛苦，精神受刺激。當然，愛不是放縱，愛里有嚴，愛里有教育。教師對學生的愛，就是“師愛”。（四）先生也得檢討自己的功課教法是否合乎學生的需要程度?！跋壬呢熑尾辉诮?，而在教學，而在教學生學”一語道出我們應該做一個怎樣的老師。先生的言行理論對我們這些教書匠來說，無疑是最明亮的指路燈。他教育我們愛滿天下、服務社會。一個人要想得到他人的承認和尊敬，首先就要承認與尊重他人。教育是一個平凡而又偉大的職業(yè)，教師所做的事情在一般人眼里似乎有一些“磨嘰”。朱熹曾經(jīng)提出，教人之法要根據(jù)“為學之方”，意思就是“教的法子必須根據(jù)學的法子”。會的教人，不會的跟人學，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象。沒有生活做中心的學校是死學校?！敖虒W生學”，也體現(xiàn)了這一思想。同時也闡明了他的教學主張。教師如果只“教”或只“教學”，這是把學生當作“容器”，被動地接受知識，調(diào)動不起學生學的積極性，也不能啟發(fā)學生的獨立思考。陶行知的教學思想，開始在《教學合一》一文中作了較為系統(tǒng)的論述。捧著一顆心來，不帶半根草去。一所學校，一個教師如果刻骨銘心真正感悟?qū)W陶實質(zhì)，不斷賦予其新的哲理，就能在新一輪課程改革中，不斷創(chuàng)新，有所建樹，全面實現(xiàn)陶行知提出的教學做合一之做。因為我清楚地知道對于要講解的教材，只有深入鉆研，教學中會才能得心應手。（二）為學嚴謹。他道出了作為一名合格教師，除了要有扎實的專精，較高的整體素質(zhì)外，更重要的是要求教師應有良好的。說得正確