【正文】 ，鳳冠蟒袍，霞帔珠瓔，面目端莊，顯示了統(tǒng)治者的尊貴和奢華。說明宋代在建筑上已進(jìn)一步掌握了力學(xué)原理；斗拱和柱高的比例適當(dāng)，避免了隋唐建筑中用料的浪費，在建筑式樣上也更富于藝術(shù)性。殿高約十九米，重檐歇山頂，面寬七間，進(jìn)深六間，平面布置幾乎成方形。建筑結(jié)構(gòu)有宋代特點，小八角石柱，復(fù)盆式蓮瓣尚有北魏遺風(fēng)。獻(xiàn)殿以西，是連接圣母殿的魚沼飛梁。后人在舊渠的基礎(chǔ)上加以修浚，成為灌溉田地的水渠。這組建筑和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宮，及南面的水母樓、難老泉亭及舍利生生塔等，組成了一個綜合建筑群。隋開皇年間（公元581—600年），在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。叔虞的兒子燮，因境內(nèi)有晉水，改國號為晉。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對鐵人不服從戒律的懲罰。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對岸。殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補(bǔ)塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。唐感觀二十年(公元 646年)，太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進(jìn)行擴(kuò)建。晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺起，經(jīng)會仙橋、金人臺、對越坊、獻(xiàn)殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。全國重點文物保護(hù)單位之一。太原晉祠的導(dǎo)游詞篇三大家好!首先，我代表綿山旅行社歡迎您參加本次旅游活動。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對鐵人不服從戒律的懲罰。正在著急，忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。圣母傳為姬虞之母邑姜。隋開皇年間(公元581—620xx年)，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。游晉祠，可按中、北、南三部分進(jìn)行。位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建。而晉陽之勝，全在晉祠?！惫粼娫唬骸笆ツ冈瓉硎且亟?，分封桐葉溯源長。住方圓以成象，體圣賢之屈伸。唐太宗李世民曾以“六合為家”的英雄氣魄，用“經(jīng)仁緯義”的華麗文筆，對懸甕山的雄偉，晉水的秀麗做了擬人化的評贊：“其施惠也。太原晉祠的導(dǎo)游詞篇一晉祠是一處自然山水與歷史文物相交織的風(fēng)景名勝區(qū)。則治亂不改其形，寒暑莫移其操。落月低于桂筵，流星起于株樹。全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣?！庇钟腥苏f：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉詞重修擴(kuò)建。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國號由“唐”改為“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來，祠堂也改名為“晉王祠”，簡稱“晉祠”。此后，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨特。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動，怎么這人不說話了?船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。圣母殿右側(cè)，是千年古樹“臥龍周柏”。晉祠位于山西太原市西南懸甕山麓，是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中心。晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。面貌不斷改觀，南北朝時，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定為別都，于天保年間(公元550——559年)擴(kuò)建晉祠。晉祠最著名的建筑為圣母殿，創(chuàng)建于宋代天圣年間(公元1023—1032年)。據(jù)說，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。面前立著一位鐵人。晉祠作為全國重點文物保護(hù)單位之一和著名的游塊勝地，常年接待著國內(nèi)外成千上萬的游客。由此可見，晉祠的歷史，即使是從北魏算起，距今也有一千好幾百年了。此后，鑄造鐵人，增建獻(xiàn)殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。慈禧太后曾照原樣在頤和園修建了一座。此殿原為陳設(shè)祭品的場所，始建于金大定八年（1168年），面寬三間，深兩間，梁架很有特色，只在四椽袱上放一層平梁，既簡單省料，又輕巧堅固。飛梁始建年代和舊址都不詳，根據(jù)《水經(jīng)注》紀(jì)載，北魏時已有飛梁之設(shè)。在中軸線末端，是宏偉壯麗的圣母殿。殿、橋、泉亭和魚沼，相互陪村，渾然一體。主像圣母，即唐叔虞和周成王的母親，周武王的妻子，姜子牙的女兒——邑姜，其塑像設(shè)在大殿正中的神龕內(nèi)。她們的年齡或任或少，身段或豐滿或苗條，面龐或圓潤或清秀，神態(tài)或幽怨或天真，一個個性格鮮明，表情自然，加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。泉水晶瑩透明，水中濃翠的長生萍和水底五色斑瀾的石子，在陽光的映照下光彩奪目，蔚為奇觀。樓上坐西向東設(shè)一神龕供奉水母?！疤票笔俏覈F(xiàn)存最早的一塊行書碑，對于研究我國的書法藝術(shù)有重要的價值。她仍手持笛、琵琶、三弦、鈸等不同樂器，似乎是一個較完整的樂隊。這些古樹年代久遠(yuǎn)，至今仍然生機(jī)勃勃，濃蔭四布。 位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏。環(huán)境幽雅舒適，風(fēng)景優(yōu)美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術(shù)聞名于世。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。大起樓觀，穿筑池塘。圣母傳為姬虞之母邑姜。獨自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢，鐵人犯了愁。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。所以到了太原一定要去晉祠看看。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉詞重修擴(kuò)建。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠，這一組樓臺計峙，泉流潺繞，頗具江南園林風(fēng)韻。在漫長的歲月中，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴(kuò)建。原來居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處于次要的位置了。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨特。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動，怎么這人不說話了?船家抬眼一看。人云：“不到晉祠，枉到太原。因此，后人習(xí)稱晉祠。這一組建筑物大部隨地勢自然錯綜排列，以崇摟高閣取勝。叔虞死后，后人為紀(jì)念他，在其封地之內(nèi)選擇了這片依山傍水，風(fēng)景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。自從北宋天圣年間修建了圣母殿和魚沼飛梁后，祠區(qū)建筑布局更大為改觀。金人臺四尊鐵人姿態(tài)英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人臺”?！痹捯宦湟簦徽Z道破了鐵人的本相。 全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術(shù)的珍品?！彼缘搅颂欢ㄒx祠看看。晉祠是具幾十座古建筑的中國古典園林游覽勝地。這一組樓臺計峙，泉流潺繞，頗具江南園林風(fēng)韻。在漫長的歲月中，晉祠曾經(jīng)過多次修建和擴(kuò)建，面貌不斷改觀。原來居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處于次要的位置了。據(jù)說，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。難老泉，俗稱“南海眼”，出自斷巖層，終年涌水，生生不息，北齊時有人據(jù)《詩經(jīng)魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。等柳女返回重挑時，那人送給柳女一條金絲馬鞭，并告她馬鞭放在甕中，只要輕輕向上一提，水即滿甕。恰好，有一個老道士在枯槐下叫賣，出售膏藥。實際上，俗話說得好：“千年柏、萬年松，老槐一睡幾百春。則霓裳鶴蓋息焉，飛禽走獸依焉?！睂τ跁x祠的建筑及夜景，也作了詩意的描寫：“金闕九層，鄙蓬萊之已陋。傾城四十宮娥像，笑語嚶嚶立滿堂。便常以自己的思維去比附周圍的世界，于是只能簡單地把物看成是有靈的，與自己相關(guān)的生命體。敬神尊祖也就進(jìn)而成為古代國人安身立命的根本觀念。高歡、高洋父子，推翻東魏，建立了北齊。金大定八年，更在飛梁大東，增建獻(xiàn)殿，專為圣母子貢獻(xiàn)祭品。于是乎晉祠以祖先、山川崇拜為主，儒、釋、道及民間諸神為輔的完善的祭祀場所逐漸形成。而民間百姓則主要出于禳災(zāi)祈愿的現(xiàn)實需要和對自然力的恐懼依賴的矛盾心理。祭地曰瘞埋?！弊钤绲摹跋茸嬷鹈病笨赡芫褪菢?biāo)志生殖崇拜的靈石，宗廟之主“石”。穿對越坊便是獻(xiàn)殿、魚沼飛梁、圣母殿組成的核心群體。建筑學(xué)家梁思成先生說：“此式石柱橋，在古畫中偶見，實物則僅此一孤例，洵為可貴。那手舞足蹈的僮子就是后來的手執(zhí)波珠的領(lǐng)舞者，那強(qiáng)悍的男嗇夫就是后來的舞龍人……水鏡臺規(guī)模壯觀，臺上東部為重檐歇山頂，演戲時用為后幕，臺上西部為卷棚歇山頂，面向圣母殿，三面開敞，演戲時為前臺，臺下埋大甕八口，為擴(kuò)音之用。”宋元時期戲曲勃興，為適應(yīng)迎神賽社時的演出需要，在露臺、樂亭的基礎(chǔ)上分前場后幕，單面開敞的戲臺。位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，為古代晉王祠，始建于北魏，是后人為紀(jì)念周武王次子姬虞而建。游晉祠，可按中、北、南三部分進(jìn)行。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30余米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。隋開皇年間(公元581—620xx年)，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。圣母傳為姬虞之母邑姜。正在著急，忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對鐵人不服從戒律的懲罰。唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說：“渡你一人，人太少，可再稍候一時，再等等有無旁人。塑像形象逼真，造型生動，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。宋太宗趙光義于太平興國年間(公元976—983年)，在晉祠大興土木，修繕竣工時還刻碑記事。 晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建。這是晉祠的主體，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有極高的藝術(shù)價值。姬虞封于唐，稱唐叔虞。太原晉祠的導(dǎo)游詞篇九大家好!首先，我代表旅行社歡迎您參加本次旅游活動。由于古代人民生活困苦，終年辛勞，僅得一飽，閑暇有限，為了調(diào)劑生活，每每借祭祀的機(jī)會鼓舞歡慶。雩祀是民間的大事，故春旱求雨，必先擇吉日，即壬辰一類屬水的日子，然后在城東筑八尺見方的四通之壇，獻(xiàn)生魚八條，玄酒、脯肉一類以祭。敬神時，燃一炷香，那五谷之氣，便會使人置身于云霧漫漫，青煙繚繞的神秘氯圍之中，從而使人的心靈不由自主地產(chǎn)生某種微妙的變化，上達(dá)于天，天人妙合。周禮有郊宗石室。祭川浮沉?！稑费殴δ芘c形式祠廟建筑是以精神為原動力而創(chuàng)造出來的。接著又在會仙橋的東面，重修了華麗的水鏡臺供演戲之用。北齊后主高偉，崇信佛教，于天保五年(公元569年)曾下詔把晉祠改名為大崇皇帝。北魏酈道元《水經(jīng)注》中說：“《山海經(jīng)》曰：‘懸甕之山，晉水出焉。”于是自然崇拜便產(chǎn)生了。全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。落月低于桂筵，流星起于株樹。則治亂不改其形，寒暑莫移其操。晉祠是一處自然山水與歷史文物相交織的風(fēng)景名勝區(qū)?！苯匈u半晌，沒人買他的藥。這個秘密不久就被柳女的小姑子發(fā)現(xiàn)，一次她趁獲女回娘家不在，從甕中提起馬鞭，頓時，水從甕中奔涌而出。在晉祠難老泉亭上方，有一座水母樓，俗稱梳妝樓，別號水晶宮。圣母勒令手下將領(lǐng)，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對鐵人不服從戒律的懲罰。正在著急，忽見從上游不遠(yuǎn)沿岸邊駛下一條小船。圣母傳為姬虞之母邑姜。隋開皇年間(公元581—620xx年)，在祠區(qū)西南方增建舍利生生塔。祠