【正文】 妹妹又和大禹結(jié)了婚，住在太室山西邊的一座山下，撫養(yǎng)夏啟王長大成人。由于嵩山地層發(fā)育齊全，層序清楚，在不大的范圍內(nèi)能看到太古、元古、古生、中生、新生五個地質(zhì)年代的地層出露、類型齊全的巖石，多次地殼運動的痕跡等，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個良好的實踐基地。一幅幅風(fēng)光優(yōu)美的勝景，一處處令人難忘的古跡名勝，使嵩山聞名遐邇，蜚聲中外?，F(xiàn)在少林寺千佛殿內(nèi)磚砌地面上有很多半指深的坑，據(jù)說就是當(dāng)年少林寺和尚練功時踩出的腳窩。三鶴峰像三只仙鶴躍然欲飛。郭守敬利用這些觀測站的觀測數(shù)據(jù)，進行了精確的計算，制定出歷史上有名的“授時歷”。中國唐代著名大文學(xué)家僧一行曾在此寺出家。院內(nèi)的兩株古柏，雖然飽經(jīng)風(fēng)霜浮皮脫落，但是仍然枝繁葉茂，生機勃勃。甬道兩旁碑碣如林，鑄像挺立。山上濃蔭蔽日，草木茂盛，蒼翠欲滴，山間泉水，潺潺有聲。在距今約17～，斷裂上升成高出豫東平原千米以上的山地。嵩山是一個集佛、道、儒三教合一的一個地方，這里的宗教活動也是很多的。因為在開鑿山時需要有一個力氣很大的人，也不知道什么原因大禹在開鑿山時變成一只熊，妻子看到自己的丈夫是只熊，羞愧難當(dāng)扭頭就跑了。往來臨其惦，去天余尺五。那么為什么說是天然的地質(zhì)博物館呢?因為嵩山經(jīng)過幾億萬年的褶皺、地殼運動和造山運動形成了跨幾個時代的巖層。嵩山的歷史悠久，嵩山的故事多，嵩山的自然風(fēng)光更是千姿百態(tài)。它是一所歷史悠久，規(guī)模宏敞的官辦書院，和湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院、河南商丘的睢陽書院，共稱為我國古代“四大書院”。嵩山是世代相傳的風(fēng)水寶地，也是儒、佛、道三教薈萃共存之地，是我國宗教活動的重要地區(qū)。聞名中外的古剎少林寺面對少室山，背依五乳峰，坐落在群山環(huán)抱之中，山色絕佳，風(fēng)景如畫。武則天是我國歷史上著名的女皇，她曾幾次到嵩山禪祭游覽，加封中岳。西有少室，爭艷奪魁。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結(jié)了婚，住在太室山西邊的一座山下，撫養(yǎng)夏啟王長大成人。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。禹在鑿山時化作一只大熊，力大無比。朋友們可以想一下，華山是立著的，它高2160米，泰山是坐著的，它高1545米，嵩山在躺著臥下時還有1494米，那么它立起來該有多高呢?因為清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上賦詩立碑，所以峻極峰又名“御碑峰”。歷代游人，凡來嵩山參觀者，攀登極峰的，粗略一算，也該有30多個帝王到過嵩山封禪覽勝。因金末宣宗曾屯兵少室山頂，抵抗元兵，故又稱為“御寨山”。我們叫他禮賓和尚，客人們來去少林寺，都委托他負(fù)責(zé)迎來送往。此后一直是歷代名人講授經(jīng)典的教育場所。中軸線的主要建筑，從大門到藏書樓，前后五進院落，最前為卷棚大門三間，正楹為先圣殿，次為講堂，講堂后為道統(tǒng)祠，最后為藏書樓。自古嵩山被稱為“萬方山”，夏商時稱“崇高”、“崇山”，西周時稱“岳山”，自周平王遷都洛陽以后以嵩為中央，左岱右華，定嵩山為中岳。以西為少室山，它由御寨山和九朵蓮花山組成，其特點是山高、路險、峰林、石怪，宛如鳳凰起舞。于是他們就約定，妻子涂山氏女聽到鼓聲就去山上給大禹送飯。妻子涂山氏女變成石頭后，她的妹妹就嫁給了禹，住在太室山西邊的一座山上。它與山東的東岳泰山，陜西的西岳華山，湖南的南岳衡山，山西的北岳恒山以及神話傳說中海上的方丈、蓬萊、瀛洲三臺山稱為三山五岳。兩山相距5公里。占地面積約10余萬千方米。廟內(nèi)還保存了唐碑、四尊宋代鑄鐵人等文物，廟南500米處是漢三闕浮雕。這座建于北魏孝文帝時期的古塔，共15層，系磚構(gòu)密檐式，塔身造型渾圓，別具一格。郭守敬認(rèn)為只有根據(jù)天象觀測的結(jié)果才能制定比較準(zhǔn)確的歷法。相傳明末李自成農(nóng)民起義軍曾在此山安營扎寨，至今山頂上還留有當(dāng)年起義軍用過的石碾、水柜等遺物。少林寺以拳術(shù)聞名全國，著名的少林派武術(shù)就誕生在這里。有些佛塔上還有精美的石雕裝飾。鞏山，以它自己誘人的山川風(fēng)貌，燦爛的古老文化，獨特的演變歷史，天然的地質(zhì)博物，在國內(nèi)外享有盛名。禹在鑿山時化作一只大熊，力大無比。朋友們可以想一下，華山是立著的，它高2160米，泰山是坐著的，它高1545米，嵩山在躺著臥下時還有1494米，那么它立起來該有多高呢?因為清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上賦詩立碑，所以峻極峰又名御碑峰”。歷代游人，凡來嵩山參觀者，攀登極峰的，粗略一算，也該有30多個帝王到過嵩山封禪覽勝。因金末宣宗曾屯兵少室山頂，抵抗元兵，故又稱為御寨山”。我們叫他禮賓和尚，客人們來去少林寺，都委托他負(fù)責(zé)迎來送往。此后一直是歷代名人講授經(jīng)典的教育場所。中軸線的主要建筑，從大門到藏書樓，前后五進院落，最前為卷棚大門三間，正楹為先圣殿，次為講堂，講堂后為道統(tǒng)祠，最后為藏書樓。嵩山，屬于伏牛山的一支余脈，由東向西綿延30多公里。太室山山勢坦緩，雄渾高大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似一條伏臥的巨龍，顯示了“嵩山如臥”的特征。廟宇布局嚴(yán)緊，右柏森森。中岳廟觀已列為全國重點文物保護單位。嵩岳塔旁的嵩岳寺，是北魏宣武帝時營建的離宮。于是他歷時3年時間，制作了13種天文儀器，在全國各地建立了27個觀測站。站在峰頂鳥瞰嵩山群峰，峰峰爭奇競秀。據(jù)考證，過去這里的和尚每天面壁靜坐，萎靡困倦時，需要舒展身體，踢腿伸胳膊，久而久之便形成了一套健身的如意拳，以后經(jīng)過寺僧們的充實、演練、提高，遂發(fā)展成為功力深厚的少林拳。塔的大小、高低、華樸，標(biāo)志著死者在佛教團體內(nèi)韻地位。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來。天王殿 我們現(xiàn)在看到是第二進建筑天王殿，天王殿的原建筑于1920xx年被石友三燒毀。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。藏經(jīng)閣 又名法堂，明代所建，毀于1920xx年，1994年重建，它是寺僧藏經(jīng)說法的場所。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍?！鄙窆饨庖猓槌鼋涞?，砍去了自已的左臂，鮮血頓時柒紅了白雪，達(dá)摩心動，遂把衣缽法器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為“慧可”。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的少林寺拳譜。下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀。接下來我們?nèi)⒂^少林寺對面的十方禪院。介紹嵩山的導(dǎo)游詞篇七朋友們：嵩山是聞名今古的風(fēng)景名勝地。東為太室山，即嵩山主體。在山體南麓，歷代曾多次興建廟宇書院。目前保存的中岳大殿，為明代改建的一座九脊重檐殿式建筑。嵩山西南麓山坳中還有兩處禪林點綴著山色。這座觀星臺建于公元1279年，是中國古代著名天文學(xué)家郭守敬設(shè)計創(chuàng)建的。主峰御寨山，海拔1400多米。北魏時期，禪學(xué)盛行，印度的達(dá)摩和尚到中國傳授衣缽，在少林寺面壁9年，少林寺又得以擴建。二是由大約220座大小佛塔組成的塔林，它們分別是唐代至清代的少林寺主持人的墓塔。下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀。接下來我們?nèi)⒂^少林寺對面的十方禪院。介紹嵩山的導(dǎo)游詞篇九嵩山是我國著名的五岳之一。這在國內(nèi)乃至世界上都是少見的，被譽為五世同堂”的天然地質(zhì)博物館，為中外地質(zhì)學(xué)者矚目。古代妻子又稱為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。東視群山，谷幽峰奇。武后天冊元年(695年)，武則天嵩山峻極峰建筑登封壇”，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳，并在壇的東南立碑一通，碑文內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，叫大周升中述志碑”。站在少林寺南望，少室山嶄然若屏，高峰之下自西向東，并列著五座山峰，依其形態(tài)，稱之為棋、鼓、劍、印、鐘。嵩山寺廟林立，風(fēng)景秀麗，72峰，峰峰有名，72寺，寺寺有故，寺相連，各有奇景，個時期建造的不同風(fēng)格的寺、廟、宮、庵、觀、寨、臺、塔、闕、石碑、書院等。宋代大儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹，都在此講過學(xué)。當(dāng)你登上嵩山之巔極目遠(yuǎn)眺我們的母親河黃河時，那撲面而來的不正是我們民族古老文明的雄風(fēng)嗎?五岳中泰山的雄，華山的險已給你留下了深刻的印象，那么嵩山呢?它給你的不正是華夏民族6020xx年文化的風(fēng)采嗎?各位團友，嵩山的此結(jié)束，謝謝大家，謝謝大家給予的合作與支持。現(xiàn)存書院的基本布局，大體保持了清代的建制。(嵩陽書院)各位團友，我們現(xiàn)在來到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩陽書院。少林寺山門前，有一條少溪河，潺潺流水，繞寺而過，河里布滿了嶙峋多姿的巨石，千姿百態(tài)，各具風(fēng)采。剛才我們說的是雄偉壯麗的太室山，現(xiàn)在我們再說說氣勢險峻的少室山。峰岳連綿，云霧繚繞，耳聽松濤陣陣，眼觀山花爛漫，置身這種氛圍之中，朋友，你該有何感想?倘若你在夕陽西下時觀嵩山，那更是彩霞四射，瞬息萬變，河山壯麗，氣象萬千。太室山東西起伏，奇峰相連，雄深高大，氣勢巍峨，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護衛(wèi)著夏代的都城陽城，故有中岳如臥之說。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。要說中岳嵩山，在五岳之中，它東不如泰山雄偉，西不如華山險峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山奇崛。新建的十方禪院與過去不同，是一組新的佛教禪景五百羅漢堂。面積7760平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)在為國家級重點文物保護單位。有些佛塔上還有精美的石雕裝飾。少林寺以拳術(shù)聞名全國，著名的少林派武術(shù)就誕生在這里。相傳明末李自成農(nóng)民起義軍曾在此山安營扎寨，至今山頂上還留有當(dāng)年起義軍用過的石碾、水柜等遺物。郭守敬認(rèn)為只有根據(jù)天象觀測的結(jié)果才能制定比較準(zhǔn)確的歷法。這座建于北魏孝文帝時期的古塔，共15層，系磚構(gòu)密檐式，塔身造型渾圓，別具一格。廟內(nèi)還保存了唐碑、四尊宋代鑄鐵人等文物，廟南500米處是漢三闕浮雕。占地面積約10余萬千方米。兩山相距5公里。它與山東的東岳泰山，陜西的西岳華山，湖南的南岳衡山，山西的北岳恒山以及神話傳說中海上的方丈、蓬萊、瀛洲三臺山稱為三山五岳。新建的十方禪院與過去不同，是一組新的佛教禪景五百羅漢堂。面積7760平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)在為國家級重點文物保護單位。各位朋友，請大家按原路返回，我們下面參觀的是國家重點文物保護單位少林寺塔林?！皵啾矍蠓ā钡墓适乱惨恢睘槎U家所傳誦。說起達(dá)摩亭還有一個動人的故事。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當(dāng)時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時的昌盛與繁榮。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f山深，樹古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨