【正文】 量說起。這句話還包含著一個反題，即“無伯樂，則無手里馬”，說明千里馬的命運對伯樂的依賴關系。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它目行千里呢？鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（只是）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實是（他們）真不識得千里馬??！“說”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳述作者對某個問題的見解，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。2．閱讀課下注釋，給下列加點字注音并理解詞語意思?！恶R說》教案幾課時 馬說的教案篇四1．了解作者對古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。本設計以葉圣陶先生提出的“美讀”去高標準要求學生，并給予切實的指導和有效的引導。集體朗讀全文一遍，接著，分小組分段朗讀。這種寫法的一個顯著特點是寓深刻思想于具體形象之中。讀后，師生評議：肯定比前面所讀有進步，但仍沒有讀出最好的效果，主要原因是感情還沒有讀出來。提問：這些馬指什么馬？（千里馬）千里馬為什么不能要求它日行千里呢？（引導學生由“食不飽，力不足，才美不外見。翻譯后，師生評議。所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。要求學生至少讀五遍課文。2．理解文章脈絡清晰、中心突出的特點。因為文言文篇幅較短，以讀為主，在讀中感知自然很重要，但它畢竟與現(xiàn)代文有區(qū)別，更何況學生的程度不一，所以在自主探討基礎上，老師的引導必不可少。２、在反復朗讀誦讀中初步感知文意，感悟文章主題。請你來當小老師，編一道題，考考大家（同桌）?。ǘ└鶕?jù)學生自編習題的練習情況，教師有選擇地出示下面的習題共學生練習。學生展示與評價；教師點撥或精講。難點韓愈為什么會產(chǎn)生“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨（一）創(chuàng)設情境，導入新課復習提問：背誦課文及重點句子的意思。（三）全課總結學生談學習收獲。②表現(xiàn)食馬者愚妄淺薄的排比句是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。同時表現(xiàn)了對愚蠢淺薄的“食馬者”的憤懣和控訴現(xiàn)在，我們已經(jīng)解決了自探問題。（櫪）、其真無馬（邪）②重點詞語：只辱于奴隸人之手（只是）（辱沒）駢死于槽櫪之間（駢：兩馬并駕。小組內(nèi)討論解決自探中未解決的問題；教師出示展示與評價分工。其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。今天，我們就要學習一篇有關伯樂和千里馬的文章，唐代文學家韓愈的《馬說》。熟練掌握文中的重點詞語，理解文中重點語句的寓意。過程與方法自學探究合作交流，加深對課文內(nèi)容的理解。文體介紹：“說”是我國古代的一種議論性體裁，與現(xiàn)代的雜文近似，用以陳述作者對某些問題的看法。其詩力求新奇，對宋詩影響頗大，有《昌黎先生集》。（二）、全班合探。駢死：并列而死。下面我們再回看一下，開始我們提出的問題還有那些沒有解決？本節(jié)的知識已經(jīng)學完，對于本節(jié)的學習，誰還有什么問題或不明白的地方？請?zhí)岢鰜?，大家一起來解決、本文托物寓意，抨擊當時“食馬者”“不知馬”的錯誤行為，但作者并沒有從正面闡明應該怎么做。③“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。通過這節(jié)課的學習，你都有哪些收獲？談一談、學科班長評價本節(jié)課活動情況。本節(jié)課我們繼續(xù)學習課文。明確：明確：起句就揭示全文論點，接著從正反兩方面對論點作概括論述，第二段進一步從反面展開論述，說明伯樂對千里馬的重要性。為了鞏固本節(jié)知識，加強知識的運用拓展，老師也給大家設計了一些習題，檢測一下大家對本節(jié)知識的掌握與運用情況，請看：討論：作者認為，自己是個人才，只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。為實現(xiàn)這一目標，教師在預習時給學生泛讀了課文，并將主題的探究以問題的形式留給學生。１、導課：因為韓愈仕途坎坷與本文的主題有關，因此也簡介了，不過因為有提前預習，所以將作者簡介，“說”文體的簡介及“馬”文化收集的任務交給學生，老師只作必要補充。3．掌握一些常見文言實詞、虛詞的意義和用法。（一）初讀。”葉老講的“美讀”，是一種聲情并茂的吟誦，是以聲傳情、以情動人、能給人以美感的朗讀。然后，教師補充強調(diào)：“雖”，即使；“名”，可譯作“出色”“雄健”；“駢”，本義為兩馬并駕一車，引申為并列、一起，“駢死”，可譯作“（和普通的馬）一起死”。且欲與常馬等不可得”推及“食馬者”的無知，并由此得出第二自然段的段意是：揭示千里馬被埋沒的根本原因——“食馬者”的無知）教師點示：第二自然段，從全文看，這是承開篇句而來，是從反面論證“世有伯樂，然后有千里馬”的道理，但作者的意圖在于譴責“食馬者”。教師引發(fā)：要真正朗讀好一篇課文，達到“美讀”的效果，先要確定朗讀的基本浯調(diào)，有的課文應以莊重、嚴肅的語調(diào)讀，有的應以活潑、愉快的語調(diào)瀆，有的是貶沖、斥責的語調(diào)……這篇文章的基本語調(diào)應該是什么呢？要確定它，必須要了解文章更深層次的寓意，理解作者真正的思想感情。那么，這篇文章朗讀的基本語調(diào)應是什么？（悲憤）基本語調(diào)確定后，要貫穿全篇，但并不是說語氣、節(jié)奏等方面就沒有變化。然后，要學生評議推選一位朗讀得最好的朗讀全文一遍。首先，是方法上的指導。2，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。駢（ ）死于槽櫪（ ）之間駢死：駢，兩馬并駕。6重點朗讀第3段，再次體會作者的感情。這篇說，帶有寓言的色彩。換句話說，就是除伯樂而外沒有人能識別千里馬；既然如此，千里馬的命運就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了?！耙皇郴虮M粟一石”，是夸張的說法，突出地表明千里馬的食量大大超過普通馬。后發(fā)感慨：以“其真無馬邪”承上文“天下無馬”，表示作者對執(zhí)策者反法，同時為下旬蓄勢，由此再用“其真不知馬也”結住全文，更有力地表達了作者的痛切之感。全文圍繞著“不知馬”這個中心，反復進行論述。唐憲宗元和十四年（819年），因上表諫迎佛骨，幾乎招來殺身之禍，后被貶為潮州（今屬廣東?。┐淌?。伯樂本來是神話中掌管天馬的星名。3．我能理解短文所闡明的深刻道理，充分領悟作者的情懷，認識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。在文學上，他與柳宗元共同倡導著名的古文革新運動，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，反對浮艷華美的駢文，擴大文言文的表達功能，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基礎，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。關于伯樂相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。與另一外文學家并稱為“”，均在“唐宋八大家”之列。古義:今義:⑤策之不以其道。安裝③等：古義:同樣 今義:等候。領起全文作用。本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？本文通過描寫千里馬的遭遇，表達作者怎樣的思想？“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人？千里馬— 伯樂—食馬者—能力提升（選做題）比較閱讀，完成文后的題目。今王誠⑤欲致士⑥，先從隗始。明確：伯樂即善于識別人才的人。不是。⑴唉！是真的沒有好馬嗎？這是不識好馬呀。(二)難點 引導學生理解文章表達的情感。比如說，我讀到什么地方的時候和作者感到一樣，怎么樣?說說看。一代影后章子怡和張藝謀等。關于“說”這種文體，我們以前學過嗎？眾生：學過。l232。 xi224。）師：經(jīng)過老師的一番巡視，發(fā)現(xiàn)同學們交流活躍，例如第四小組的同學能發(fā)現(xiàn)“食”字在這篇文章中的有幾個義項，還有前面這一小組知道千里馬被埋沒的原因等等。生：第一句的“其”表反問“難道”。師：這位同學不但有膽量，而且有才智，真所謂“智勇雙全”，我們同學怎么沒有表示？（眾生邊笑邊鼓掌）師：經(jīng)過同學們的討論和練習后，大家對文章的思想內(nèi)容有了進一步的了解，為了深刻理解韓愈寫《馬說》這篇文章的精髓，讓我們再讀一遍課文。師：統(tǒng)治階級可以分為賢明的君主和平庸無能的君主，或殘酷無比的君主，在這里我們應該加上一個什么形容呢？生：愚妄淺薄的統(tǒng)治者。我們應深信“是金子的總會發(fā)光的”、“天生我才必有用”。(1)奴隸人、家奴c. 隸人（職位低微的吏役）（既含b又含c）答（d）(2)且欲與常馬等不可得、一樣c. 等于答（b）(3)策之不以其道b. 規(guī)律c. 方法d. 道德答（c）(4)執(zhí)策而臨之答（a）（一組）。虛詞也的用法，另有其、之、而、以等。(請學生匯報查找到的有關馬字的成語。今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。(2)伯樂指的是什么?要點提示：比喻識人才的人。(2)先有馬，再有對馬的認識。2。1．請一學生朗讀第三自然段。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?3．如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?把你的探究結果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。指導朗讀，領會虛詞，品味情感，逐層分析語調(diào)變化，當堂成誦。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。通假字：1）食：通“飼”，喂養(yǎng) 2）見：通“現(xiàn)”3）材：通“才” 4）邪：通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”古今異義：故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或虛詞：而之其以也而a 轉接可以譯為“卻，可是” b 順接可以不譯之a(chǎn) 結構助詞“的”b代詞，代人或物 c無意義，句中停頓d幫助構成倒裝，無意義其 a 代詞，代人或物b代詞他的它的c指示代詞那種d反問語氣詞難道 e推測語氣詞恐怕以 a介詞因為 b介詞按照也 a肯定語氣b反問語氣c推測語氣d句中停頓實詞：見教材及資料學生生讀課文，結合注釋，疏通文意，理解重點語句的含義。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得?！恶R說》教案幾課時 馬說的教案篇十一13②“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”是：這、這種。也：語氣助詞，用于句末，和“安”配合使用，表示反問語氣，可譯為“呢”。本文寫作意圖并不在于論證論點，而是在論證過程當中突出了“食馬者”的“不知馬”，作者的真意在于譴責“食馬者”的無知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。本文便是他這類作品中的名篇之一。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。②伯樂指的是什么?明確:比喻識人才的人。駢，并。教師歸納講析提問：世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?明確：先有馬，再有對馬的認識。第二句從反面承接上文，轉入論述。第1段大意：無識馬者則名馬無名。安，疑問副詞，怎么。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。(三)學習課文第3段。問：這里的三個“之”字，用法是否一樣?明確：前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。末一個“也”字，表感嘆語氣。讀了本文受到什么教育?明確：閱讀本文的現(xiàn)實教育意義：讀了本文能認識到舊社會、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會的幸福。(六)課堂練習：l喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領來喂養(yǎng)它。來看看字典中馬的解釋：哺乳動物，頭小，面部長，耳殼直立，頸部有鬣，四肢強健，每肢各有一蹄，善跑，尾生有長毛。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者摧殘人才進行了諷刺和控訴。理解文中所闡明的深刻道理。為此我設計的學習活動有：借助工具書和注釋，在自己領悟的基礎上與學習伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力；多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感，激發(fā)學生學習文言文的興趣；利用合作、討論、探究的方法，走進韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。② 一食或盡粟一石。請一個學生翻譯全文，其他學生補充。全班齊讀，深化對課文內(nèi)容的理解。④ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（三）、朗讀課文，疏通文意聽錄音跟讀，注意讀音、停頓。（一）導入請學生匯報查找到的有關“馬”字的成語。難點：領悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。通過本堂課的教學，讓學生由讀到悟，由悟到明，了解古代人才被埋沒的根本原因，從而珍惜我們今天來之不易的幸福時光。皮可制革。了解作者寫作目的，學會欣賞馬的美德與美麗學習運用對比描寫。2(五)歸納寫作特點本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。呼應了前文，證明了不是沒有千里馬，而是沒有伯樂。(見蒲松齡的《狼》）這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。朗讀第3段。“且欲常馬等不可得，安求其千里也”應譯作：而且想要跟普通馬一樣尚且不可能達到，又怎么能要求它日行千里呢?提問：跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?明確：通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽。逐句讀、譯。（二）學習課文第2段1表明千里馬多伯樂少。然而對千里馬來說，情形便有所不同。槽，是放飼料的食槽；櫪，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個字合起來可以不分開解釋，用槽櫪借指馬食宿的整個環(huán)境，即養(yǎng)馬的處所。六、學習課文（一）學習課文第1段1五、通讀課文1本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標題，是后來人加的。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。想要它和普通的馬一樣(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?2雖：即使。理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。2學生當堂熟讀成誦布置作業(yè)：默寫課文，完成課后練習。層次：第一層（第1段）說明伯樂對手里馬命運的決定作用；第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；第三層（第3段）總結全文。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。2．掌握古今異義詞。韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割