【正文】 有許多滿分與個(gè)位分之差。讀書(shū)是唯一的出路，讀書(shū)是迫切的希望!但由于平時(shí)很少有時(shí)間靜下心來(lái)讀書(shū)，一直沒(méi)有去讀。移民的抱怨在國(guó)外沒(méi)有歸屬感，不能融入主流社會(huì)。能夠大段時(shí)間的浪費(fèi)生命，如果這同樣能讓我的心靈處于平靜，什么也不做，什么成果也沒(méi)有也是一種進(jìn)取的行為，這是以前從未想過(guò)的，所以《當(dāng)下的力量》對(duì)我是更有幫忙的一本書(shū)。過(guò)去是最容易讓人產(chǎn)生悔恨的地方，當(dāng)你能了解最重要的是如果度過(guò)當(dāng)下這一秒的時(shí)候，你就不會(huì)再為了后悔過(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費(fèi)情感。以前的我就是這個(gè)樣貌拒絕當(dāng)下的，生活在等待中，讀完這本書(shū)，我的體驗(yàn)是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因?yàn)楹蠡谶^(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費(fèi)情感，也不再為不可預(yù)知的未來(lái)產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。喜悅是你內(nèi)在寧?kù)o狀態(tài)的關(guān)鍵部分。究竟來(lái)說(shuō)，世間的一切不再那么重要了。他們就活在恐懼里。對(duì)于美的感知和創(chuàng)造，思維無(wú)能為力。你是否在晴朗的夜晚凝視夜空，驚嘆于它絕對(duì)的寂靜和不可思議的浩瀚?你是否傾聽(tīng)過(guò)，真正地傾聽(tīng)，森林中山泉的聲音?或者你是否真正地傾聽(tīng)過(guò)寂靜的夏夜鳥(niǎo)兒的歌唱聲?當(dāng)你的思維寧?kù)o時(shí)，你才會(huì)關(guān)注到這些。所有真正的藝術(shù)家，不管他們是否知道，都是在無(wú)思維的、內(nèi)在寧?kù)o的狀態(tài)下進(jìn)行創(chuàng)作。只有當(dāng)你的思維處于靜止時(shí)，你才會(huì)領(lǐng)會(huì)它的真正含義。這時(shí)令人意想不到的事情發(fā)生了，乞丐充滿了驚奇與狂喜：箱子里裝滿了金子。一天，一位陌生人經(jīng)過(guò)。為我們創(chuàng)造一個(gè)燦爛、光明的明天。他們總是說(shuō)：“讀書(shū)有啥用?工作難找。誰(shuí)說(shuō)讀書(shū)是無(wú)用的?從古至今，有多少人曾經(jīng)漂洋過(guò)海，去國(guó)外留學(xué)。他感嘆道：“我現(xiàn)在覺(jué)得上大學(xué)也沒(méi)什么用!”還有另外一則消息：“重慶應(yīng)屆高中畢業(yè)生中，有上萬(wàn)考生沒(méi)有報(bào)名參加高考，這樣的學(xué)生大多是來(lái)自農(nóng)村的考生。當(dāng)下——所有真正重要的事物，如美麗、真愛(ài)、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安，都是超越心智而生的。托利，德國(guó)人。與佛家經(jīng)典相比，《當(dāng)下的力量》所講述的資料是相通的，但這本書(shū)的語(yǔ)言更加通俗易懂，講述更加科學(xué)，所介紹的方法也更加易于操作。它一刻也不停的喋喋不休，懷念過(guò)去，擔(dān)憂未來(lái)。這就是我們的大腦遇到的困境之一。有一個(gè)比喻貼切的展示了這個(gè)問(wèn)題。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。然而，成也蕭何敗也蕭何，任何事物都是雙刃劍，在享受著大腦帶來(lái)的便利的同時(shí)，人類(lèi)還必須承受大腦帶來(lái)的弊端。過(guò)了幾天，這把刀上已經(jīng)沾滿了各種殘?jiān)退樾?。我們已?jīng)看不到真實(shí)的世界，我們看到的，只是自我頭腦里的幻象。已有聰明的人敏銳的發(fā)現(xiàn)，萬(wàn)法歸一，所有的方法，僅有一個(gè)核心：觀照。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切者是在當(dāng)下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念?！磺姓咴诋?dāng)下發(fā)生，過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。幾年間，他賣(mài)掉家里所有值錢(qián)的東西，供兒子上大學(xué)。大學(xué)畢業(yè)生陳光標(biāo)艱苦創(chuàng)業(yè)，取得顯著成就。使你受益終身。也許，暫時(shí)他的工資并不高，但他的眼界，他的知識(shí)一定會(huì)使他在不久的將來(lái)，在同行中出類(lèi)拔萃的。知識(shí)將改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)?！逼蜇ふf(shuō)：“有什么用?里面什么都沒(méi)有。那么，究竟什么才是真正的存在呢?存在是超越那些受限于生死的各種生命形式，而永在的“一個(gè)生命”。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，如果我們停止思維活動(dòng)，我們將不復(fù)存在。很明顯，有一種比思維更重要的智慧在起作用。這是因?yàn)檫@種狀態(tài)與思維之間的間隔太窄。通過(guò)向當(dāng)下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。神的平安自在其中。同時(shí)這本書(shū)，也不是很容易理解，許多語(yǔ)句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，可是一旦我們理解這些有點(diǎn)深?yuàn)W的語(yǔ)句，對(duì)于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。我以往想過(guò)，如果我此刻有了什么東西，我會(huì)多開(kāi)心啊，我必須會(huì)是最知足的人，可是此刻呢，因?yàn)槲覜](méi)有得到那個(gè)工作、沒(méi)有得到那個(gè)人、沒(méi)有得到那個(gè)東西，所以我此刻怎樣也歡樂(lè)不起來(lái)，或者說(shuō)我有什么理由歡樂(lè)呢，那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現(xiàn)。壇子里有不少評(píng)論貼了，我也來(lái)寫(xiě)寫(xiě)這本書(shū)對(duì)我的影響。所以要跟隨心靈，剩下的就很簡(jiǎn)單了，觀察到你真正需要的，對(duì)我而言經(jīng)過(guò)情緒就能明白，我是否在做當(dāng)下應(yīng)當(dāng)做的事情。這些焦慮不安非但沒(méi)有任何用處，還消耗了很多身體能量?！懂?dāng)下的力量》十分好的一本書(shū)，但中文版的翻譯加入了譯者自我的想法，比如生造出來(lái)的“臨在”一詞，再比如“臣服”，感覺(jué)要下跪磕頭似的很不舒服，再比如某章的標(biāo)題“思維逃避當(dāng)下的策略”，讓人容易誤解為“想想怎樣逃避當(dāng)下”。印象最深的就是，書(shū)中提出了一個(gè)令老師頭疼的問(wèn)題，就是：為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的，考試不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)的時(shí)候還會(huì)遇到落伍的不可救藥的學(xué)生。就像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：使每一個(gè)學(xué)生的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他們享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。還有發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力的力學(xué)家牛頓，發(fā)現(xiàn)元素周期表的門(mén)捷列夫，發(fā)明地動(dòng)儀的張衡……他們不也是這句經(jīng)典名言的真實(shí)寫(xiě)照嗎?我們作為育人之師，必須活到老學(xué)到老天天以好書(shū)為伴才能站在知識(shí)的前端，與激增的知識(shí)賽跑。但只要你細(xì)細(xì)品讀，這杯“白開(kāi)水”會(huì)變成一杯香醇的美酒，令人回味無(wú)窮。品讀失敗與痛苦，不僅是品讀失敗的教訓(xùn)，更是一種敢于面對(duì)的勇氣。讀出的是忠誠(chéng)，悟出的是偉岸。何樂(lè)而不為呢?樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中。堅(jiān)持好讀書(shū)、讀好書(shū)，才能真正實(shí)現(xiàn)讀書(shū)好。該書(shū)前半部分告訴我們：應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。 接著談到，無(wú)欲則剛，現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)淡定，努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。如果你的身體里面有兩個(gè)人，那是兩種思維，你要去觀察他們，當(dāng)他們制造出來(lái)一種情緒時(shí)，你不要認(rèn)同他，你越認(rèn)同他，那你就會(huì)被兩種中的任何一種思維控制。勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻想的是未來(lái)，每一天活在對(duì)過(guò)去的回憶與對(duì)未來(lái)的憂慮之中，卻忘了自我是活在當(dāng)下的?！眱H有我們清醒地意識(shí)到我們活在當(dāng)下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風(fēng)景，也才能心無(wú)雜念，拋開(kāi)所有煩惱與不快，享受人生的樂(lè)趣。該書(shū)前半部分告訴我們：應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)清空自我。之后談到，無(wú)欲則剛，此刻的我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)淡定，努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。如果你的身體里面有兩個(gè)人，那是兩種思維，你要去觀察他們，當(dāng)他們制造出來(lái)一種情緒時(shí)，你不要認(rèn)同他，你越認(rèn)同他，那你就會(huì)被兩種中的任何一種思維控制。該書(shū)在后半部分，托利告訴我們：首先，學(xué)會(huì)專(zhuān)注當(dāng)下，對(duì)以往和未來(lái)不必計(jì)較太多，我們對(duì)以往和未來(lái)要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)，二要堅(jiān)定的對(duì)未來(lái)的信念，這個(gè)信念是我此刻的努力在未來(lái)的某一天必須回有所收獲。人們也一樣，僅有在清空自我的思想時(shí)才能聽(tīng)到或者感覺(jué)到周?chē)h(huán)境