【正文】 打擊了帝國(guó)主義和封建勢(shì)力，表現(xiàn)出中國(guó)人民不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍的斗爭(zhēng)。教訓(xùn)與啟示。三軍戰(zhàn)敗，割地求和”。提出問(wèn)題：“玉帛相將”是什么意思?學(xué)生回答后，教師設(shè)問(wèn)：為什么甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，清政府落得如此殘敗，具有“帝王度量”的慷慨大方?戰(zhàn)爭(zhēng)起因。根據(jù)這一理論在課堂上要提供平臺(tái)給學(xué)生展示和討論，利用多媒體輔助教學(xué)，展示地圖、聲音、影像、動(dòng)畫、文字資料，同時(shí)，讓學(xué)生參與多媒體操作，豐富教學(xué)資源，在有限的時(shí)間里達(dá)到突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、明確概念、啟發(fā)思維的目的。能力培養(yǎng)：(1)引導(dǎo)學(xué)生分析甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清軍戰(zhàn)敗的原因，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。也正是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，促成了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)前所未有的民族覺(jué)醒，危機(jī)也是轉(zhuǎn)機(jī)。對(duì)學(xué)生的積極思維給予充分肯定，巧妙引導(dǎo)，從而激發(fā)學(xué)生敢想、敢說(shuō)、愛(ài)說(shuō)的欲望，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。剛進(jìn)入初二的學(xué)生對(duì)自主學(xué)習(xí)還不大習(xí)慣，缺乏相應(yīng)的主動(dòng)性。因此本課在教材中的地位舉足輕重，讓初中生深入認(rèn)識(shí)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)這一重大歷史事件并從中吸取教訓(xùn)是非常必要的。(2)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用資料分析歷史問(wèn)題、評(píng)價(jià)歷史人物的能力。力圖創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，圓滿完成教學(xué)目標(biāo)。提問(wèn)：對(duì)日本發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，你有什么認(rèn)識(shí)?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。從戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗中得到什么教訓(xùn)?對(duì)今天有什么借鑒意義?這兩個(gè)問(wèn)題有助于幫助學(xué)生從理論上升華認(rèn)識(shí)，得出“落后就要挨打”的認(rèn)識(shí)。中外反動(dòng)勢(shì)力對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的鎮(zhèn)壓。中國(guó)人民前仆后繼、不屈不撓的反抗斗爭(zhēng)是使中國(guó)免于淪為完全殖民地的主要原因?！缎脸髼l約》的內(nèi)容和對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響是另一重點(diǎn)內(nèi)容。清政府對(duì)待義和團(tuán)的政策，從“鎮(zhèn)壓”到“招撫”再到“鎮(zhèn)壓”，其目的是一樣的，就是控制、利用，最終消滅義和團(tuán)，只不過(guò)是手段不同而已。最后以課堂討論的形式引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這一口號(hào)的進(jìn)步性和局限性。然后引導(dǎo)學(xué)生逐條分析條約的危害性。教學(xué)思想：本課內(nèi)容較多，而且在中國(guó)近代占有非常突出的地位，有些內(nèi)容學(xué)生理解起來(lái)有困難，在教學(xué)上要遵循學(xué)生為主體的原則，采用多媒體教學(xué)手段，通過(guò)師生、生生互動(dòng)的方式，讓學(xué)生在體驗(yàn)和感悟中學(xué)習(xí)歷史。師：都有哪些國(guó)家侵略過(guò)山東?生(思考、議論)：日本、德國(guó)、英國(guó)。三民主義的基本內(nèi)容。它所取得的革命成果和提供的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)成為中國(guó)民主革命的寶貴財(cái)富，激勵(lì)著中國(guó)人民繼續(xù)民主革命的歷史進(jìn)程。⑵中國(guó)同盟會(huì)的成立中國(guó)同盟會(huì)成立后，明確宣布以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”作為政治綱領(lǐng)。難點(diǎn)分析中國(guó)同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)同三民主義的關(guān)系二者之間既有聯(lián)系又有區(qū)別。教學(xué)設(shè)計(jì)思想教師講解，學(xué)生就部分問(wèn)題進(jìn)行探究。從此開(kāi)始走上_封建專制制度建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的革命道路。但是起義還未發(fā)動(dòng)被廣東官方發(fā)覺(jué)。(看教材中有關(guān)章炳麟、鄒容、陳天華的圖象、生平及他們宣傳革命思想的內(nèi)容并讓學(xué)生思考：“他們宣傳的共同點(diǎn)是什么?”)他們宣傳的共同點(diǎn)是_清政府，建立共和國(guó)。在書中宣傳要驅(qū)逐外國(guó)侵略者，恢復(fù)民族主權(quán)，_清政府。這些革命團(tuán)體的相繼建立，標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)革命派已經(jīng)形成。問(wèn)：為什么說(shuō)中國(guó)同盟會(huì)是全國(guó)規(guī)模的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨?(看課本有關(guān)內(nèi)容)?！皬拇烁锩L(fēng)潮一日千丈。(2)通過(guò)討論“變法失敗的原因”，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)綜合分析問(wèn)題的能力。教學(xué)方法：分組學(xué)導(dǎo)，多媒體輔助教學(xué)。(3)結(jié)合本課內(nèi)容進(jìn)行自我教育。(甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，《馬關(guān)條約》的簽訂，使全國(guó)人民感到恥辱，義憤填膺，中國(guó)的民族危機(jī)日益深重，資產(chǎn)階級(jí)維新派呼吁變法圖強(qiáng)，挽救民族危亡，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)。(2)訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)史實(shí)，掌握論從史出的分析方法。梁為代表的中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在民族危難之際，以挽救民族危亡為己任，奔走呼號(hào)，宣傳變法，投身改革，要求維新變法。三民主義孫中山在民報(bào)發(fā)刊詞中，把同盟會(huì)的綱領(lǐng)闡發(fā)概括為三民主義，即民族、民權(quán)、民生三大主義。②有以孫中山為首的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。華興會(huì)、光復(fù)會(huì)(展示中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體建立的表格，由學(xué)生介紹華興會(huì)、光復(fù)會(huì)的大致情況)問(wèn)：這些革命團(tuán)體的共同奮斗目標(biāo)是什么?學(xué)(_滿清統(tǒng)治，恢復(fù)中華。產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染和鼓舞力量。章炳麟針鋒相對(duì)寫了《駁康有為論革命書》提出革命是除舊布新的良藥，合眾共和“是不可抗拒的時(shí)代潮流。孫中山幸免于難，但清政府命令通輯孫中山。興中會(huì)把“驅(qū)除繼虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府。有條件的學(xué)校可以利用本資源庫(kù)提供的網(wǎng)絡(luò)型課件，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。孫中山將其闡發(fā)為民族、民權(quán)、民生三大主義，即三民主義。在同盟會(huì)成立以前，歷來(lái)主張_清朝政府的人都以恢復(fù)明朝或者建立漢族帝國(guó)為口號(hào)。本節(jié)課所述事件主要發(fā)生在1894年~1905年，是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展的階段。通過(guò)三民主義是中國(guó)近代第一個(gè)比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)，它鮮明地反映了當(dāng)時(shí)的歷史特點(diǎn)。師：我們都知道清政府是反動(dòng)的，義和團(tuán)為什么還要扶清呢?這說(shuō)明了什么問(wèn)題?生：義和團(tuán)不想同清政府以及洋人同時(shí)作戰(zhàn)。教學(xué)手段：