【正文】 立說，對道教的發(fā)展影響很大?？梢哉f，今天青城山的古建筑、古遺址、歷史傳說、飲食習(xí)俗，乃至林木花草，都滲透著道教文化的精神?？墒窃t書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。因此，1982年就被國務(wù)院公布為第一批全國重點風(fēng)景名勝區(qū)。我們知道，中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，道教是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它在近兩千年的歷史發(fā)展中積累成豐富的道教文化，對我國古代社會的哲學(xué)、倫理、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等方面乃至政治和軍事方面以及民族心理和社會習(xí)俗等各個方面都產(chǎn)生了深刻的和久遠的影響。唐代佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，當(dāng)時的皇帝唐玄宗非常崇信道教，唐朝李氏天下都非常重視道教，據(jù)說是因為道教教祖老子姓李名耳，與李唐同出一家?！边@就是常說的“青城天下幽”的來歷。青城山的森林植被，都有很高的生態(tài)、科研、旅游價值，是大自然遺留給人類的無價之寶。四川青城山導(dǎo)游詞講解(通用8篇)四川青城山導(dǎo)游詞講解(通用8篇)在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。植被豐茂，林木有情，空氣自然也就十分新鮮有靈氣。青城山與道教的關(guān)系，那可真是源遠流長，可以看到道教的整個發(fā)展歷史。對青城山道佛之爭這段公案，玄宗親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道教積淀下來的大量經(jīng)籍文獻及宮觀建筑、雕塑石刻等都是中國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國教科文組織來的專家充分肯定。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。青城山道教發(fā)展也有幾個起落。到南宋時，青城山道士李少微等人創(chuàng)清微派，以行雷法為能事，將內(nèi)丹術(shù)與符咒術(shù)相結(jié)合，稱“可以驅(qū)邪，可以治病，可以達帝，可以嘯命風(fēng)雷，可以斡旋造化”，元朝封他為“雷淵廣福真人”，一時信徒很多，青城山又再度興旺起來。1957年，“中國道教協(xié)會”成立，青城山道士易心瑩被選為副會長兼副秘書長。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。索道進山門，我們右行去月城湖坐索道上山。各位在游程中將會不斷看到。兩井—方一圓，其泉源相通，但一渾一清，一淺一深，井旁刻有國畫大師張大千手書“鴛鴦井”三字。請大家上閣去看。祖師殿面對的山谷叫白云溪，背后是軒轅峰，林嵐掩映，環(huán)境清幽。天師殿是最上部也是常道觀的最后一殿。黃帝祠在正殿“三清殿”后，我們從上清宮下來，是從后向前看，所以先看天師殿，再進黃帝祠，最后再游三清殿。大殿為重檐歇山頂樓閣式建筑，建于1923年，近年又進行過維修。三位天尊合稱“三清”，所以這里叫“三清殿”。十分符合道教的融于自然的思想。飯后稍作休息，我們將前往都江堰景區(qū)參觀。那就是，“清城山”的筆誤。青城山作為天師道的祖山，是道教的四大名山之一，也是道教的發(fā)祥地之一。道教主張“清虛自持，返樸歸真”，他們把神仙居住的地主稱為“洞天”，青城山是道教十大洞天中的第五洞天，每一個洞天都有一位主治的神仙，青城山的主治神仙是供奉于建福宮，被黃帝封為“五岳丈人”的寧封子。青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來是川西著名的游覽和避暑的勝地。唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書判定觀還道家，寺依山外”。一百單八是一個吉祥數(shù)字，表示景點很多，但人們更向往的是這里滿布山嶺的古木森林和蜿蜒山路上那無盡的清涼幽意，以及歷史悠久的道教文化和保護完好的宮觀建筑藝術(shù)。至唐末，著名道士杜光庭來青城山，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結(jié)合。后來陳在四川官員的幫助下，得到康熙皇帝的欽賜御書丹臺碧洞”，并封他為碧洞真人”。建福宮，在丈人峰下，始建于唐開元十八年（公元730年），原名丈人洞，宋時朝廷賜名會慶建福宮。后殿三尊塑像，中間是太上老君，被尊為道教教主，左是東華帝君，即神話中的東衛(wèi)公，為全真道的第一位祖師，右為道教全真派創(chuàng)立者王重陽。各位在游程中將會不斷看到。上清宮位于高臺山之陽，是青城山現(xiàn)存38處宮觀中位置最高的一座道觀，宮門上有門樓，上清宮三個大字是手書，兩旁聯(lián)文是元老、書法家于右任撰書于今百草承元化，自古名山待圣人”，說青城山的草木都得到了道家仙氣的沾染，自古這座名山就等待各位朋友的光臨。由文武殿前長廊再前行到皇經(jīng)樓，出院門至圣燈亭。沿路下山，前面要經(jīng)過一段崎毗陡峭的山路，雖有扶手鐵鏈，也請大家小心，經(jīng)過大小朝陽洞，到訪寧橋”路就好走了。得到日本無條件投降的消息后，將軍不勝喜悅，在殿側(cè)刻碑筑亭以為紀念，此碑現(xiàn)在祖師殿內(nèi)，作為文物保護。天師殿是天師道的祖庭，過去的江西龍虎山歷代天師就任后，都要到這里朝拜。”這位中華民族的始祖，受人崇敬，尊之為神。殿內(nèi)供奉道教至高無上的三位尊神：居于玉清化境（在清微天）的元始天尊，象征洪元世紀；居于上清化境（在禹余天）的靈寶天尊，象征混元世紀；居于太清仙境（在大赤天）的道德天尊，象征太初世紀。下山走出古常道觀的山門，天師洞景區(qū)的游覽告一段落，請大家再看一下這宮觀的位置，當(dāng)初的選址人是何等的高明！古常道觀位處白云溪和海棠峰之間山坪上，海拔高1000米，后有第三混元頂聳立如屏，左接青龍崗，右攜黑虎塘，三面環(huán)山，前方白云谷視野開闊，可望千崖迤邐，萬樹凝煙，身居深山目及天際，一派神仙都會的境界。有村道6條，一般寬為5—6米。青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時間，給諸位介紹一下青城山的概況。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無變化。主峰老霄頂海拔1600米。主峰老霄頂海拔1260米?？胺Q青城山特色的還有日出、云海、圣燈三大自然奇觀。1940年前后，當(dāng)代國畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮。天師洞，洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像。天然圖畫坊位于龍居山牌坊崗的山脊上，是一座十角重檐式的亭閣，建于清光緒（公元1875～1909年）年間。下面是小編收集整理的精選5篇四川青城山導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。青城山豎家級風(fēng)景名勝區(qū)，歷史悠久，聞名遐邇。建福宮坐落于丈人峰下?，F(xiàn)在我們所在的地方是引勝亭。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨后，在上清宮附近的圣燈亭內(nèi)可見山中光亮點點，閃爍飄蕩，少時三、五盞，忽生忽滅，多時成百上千，山谷一時燦若星漢。魚嘴的設(shè)置極為巧妙，它充分利用地形地勢巧妙地完成分流引水大的任務(wù)，并且在洪水枯水季節(jié)不同水位條件下，起著調(diào)節(jié)水量的作用。這樣就保證了內(nèi)江水流的通暢。在寶瓶口的一側(cè)，大家可以看到離堆。有關(guān)部門統(tǒng)計，中國水庫的平均壽命只有50年，條件較好的美國水庫的平均壽命也不超過320xx年，相形之下，都江堰卻已經(jīng)存在了2200多年。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國教科文組織來的專家充分肯定。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。青城山在歷史上名稱很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、瀆山、丈人山、赤城山、清城都、天國山等名。因為山上樹木茂盛，四季常青，故歷來享有“青城天下幽”的美譽。建筑裝飾上也反映了道教追求吉祥、長壽和升仙的思想。又因這里是中國道教的發(fā)源地之一，東漢以來歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國，所以青城山也是著名的道教名山。后來，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無變化。相傳青城山區(qū)有36峰、8大洞、72小洞、共108景。青城山所傳屬于南天師道的正一教派。所以，研究道教文化的人是不可不來青城山的。建福宮建筑面積1196平方米。青城山的游山道上散布著許多的橋、亭和牌坊，與林相配，因山取勢，形成意趣不同的風(fēng)景圖畫。這里原有一股甘泉，名叫“丈人泉”。旁有小路直上高臺山的峰頂——彭祖峰，山上有亭叫呼應(yīng)亭，取“登高一呼，眾山皆應(yīng)”之意，現(xiàn)在改建成一個接待點，又在其更高處新修了“老君閣”。訪寧橋往左約二里到祖師殿。快到天師洞了，這里叫古龍橋，請看南面那條山縫，從崖頂直到山腳筆直裂開的一條石縫，說是山縫，實際約有18米寬，深達70多米，景色奇險，傳說是張?zhí)鞄煘榻捣喑巧降难Ч砉?，念咒畫符之后，朱筆一擲，筆跡裂山為槽，人們就叫它為“擲筆槽”。往前為“三皇殿”，內(nèi)有伏羲、神農(nóng)、軒轅三皇石像各一尊，神座前有唐代開元皇帝書碑，令“”，十分寶貴，世代傳為鎮(zhèn)山之寶。現(xiàn)在我們游覽三清殿。而且天師洞的宮觀建筑把山門、三清殿和黃帝殿作為核心，布置在中軸線上，大小十多個天井和曲折環(huán)繞的外廊，隨地形高低錯落，把殿宇樓閣聯(lián)成一片，廊柱上楹聯(lián)詩刻，天井中古木奇花，充滿詩情畫意，與周圍的山景相襯，分外幽雅。先說幽。后山以自然風(fēng)光取勝，是度假休閑的好去處。沿著步道步行上山，經(jīng)引勝亭、山蔭亭等處，抵達天師洞。上清宮是青城山里位置最高的道觀，宮內(nèi)有老君殿、三清殿、文武殿和道德經(jīng)堂，香火旺盛，大多數(shù)游人至此都會燒香祈福。出上清宮繼續(xù)前行，可以到達青城第一峰(彭祖峰)頂，山頂建有老君閣，閣中供奉的老君造像是以當(dāng)年徐悲鴻遺作《紫氣東來》為原型而繪制。三清殿前懸掛的“丹臺碧洞”匾額是清朝康熙皇帝親筆手書。山間隨處有售賣飲食的店鋪。 ‘遺留給人類的無價之寶。各位朋友，現(xiàn)在順路下山。殿前的石欄上，刻有許多人像，光頭露背，翻騰撲躍，嬉鬧戲耍，頭光上沒有戒疤，天靈蓋下凹未平，有的還有“毛根兒”，穿開擋褲，若嬰孩形象，是為“赤子”。黃帝祠在正殿“三清殿”后，我們從上清宮下來，是從后向前看，所以先看天師殿，再進黃帝祠，最后再游三清殿。天師殿是最上部也是常道觀的最后一殿。祖師殿面對的山谷叫白云溪，背后是軒轅峰，林嵐掩映，環(huán)境清幽。請大家上閣去看。我們過湖乘索道纜車直達上清宮。亭型也隨景而異，有隨路轉(zhuǎn)折形成的三角亭——怡樂窩。正殿是寧封和杜光庭塑像。請不要著急，讓我們先看看山門旁的建福宮。上清道宣稱修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高。說到道教文化，由于道教在青城山兩仟多年的存在和發(fā)展，特別是歷代高道的主持和經(jīng)營，青城山一直作為道家的祖山，俗家心目中的“神山”，而得到充分的保護。道家勝利了。那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠流長的風(fēng)景名勝地，而且還要加上六個字：保護相當(dāng)完好。青城山因其的秀麗的自然風(fēng)光和眾多道教建筑而成為天下名山，自古就是游覽勝地和隱居修練之處，文人墨客們留下了的珍貴“墨寶”，為這座名山增添了豐富的人文景觀。全山的道教宮觀以天師洞為核心，包括建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽洞等10余座。青城山是中國道教的發(fā)源地之一，屬于道教名山。位于四川省都江堰市西南，古名“天倉山”，又名“丈人山”。青城山的得名有兩種說法：一種說法是說青城山有陰陽36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的躇，以形得名，叫做青城山。青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時間，給諸位介紹一下青城山的概況。都江堰的三大主體工程就是這樣工作的。寶瓶口，是玉壘山伸向岷江的長脊上開的一個口子，是人工鑿成控制內(nèi)江進水的咽喉。二王廟墻壁上刻的治水《三字經(jīng)》中說的“分四六,平潦旱”就是說的魚嘴這一天然調(diào)節(jié)分流比例的作用。好了，大家辛苦了，今天參觀就到這里。走左邊這條路，只能步行上山，將經(jīng)過天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等景點。巖嶺劃若天地分，千柱眈眈在其垠”，觀宮內(nèi)保存有古木假山、委心亭、明慶符王妃的梳妝臺遺址，以及壁畫、楹聯(lián)等文物。同時加強和不斷完善景區(qū)管理，青城山景區(qū)已連續(xù)多年被評為省級優(yōu)秀旅游風(fēng)景區(qū)。青城山鎮(zhèn)鎮(zhèn)境有省道大三公路穿越，入青城山公路在鎮(zhèn)治地與其連接，公路總長29公里，其中水泥路面19公里。這些建筑充分體現(xiàn)了道家追求自然的思想，一般采用按中軸線對稱展開的傳統(tǒng)手法，并依據(jù)地形地貌，巧妙地構(gòu)建各種建筑。青城山位于中國西部四川省都江堰市西南15公里處。六十年代，張大千在遠隔重洋的巴西圣保羅畫巨幅《青城山全圖》，供自己及家人臥游。上清宮是觀賞圣燈的最佳觀景處。青城山歷史悠久，是中國道教發(fā)祥地之一，是全國道教十大洞天的第五洞天。青城山是中國著名的歷史名山和國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，并于20xx年同都江堰共同作為一項世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。道家勝利了。又因這里是中國道教的發(fā)源地之一，東漢以來歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國，所以青城山也是著名的道教名山。青城山鎮(zhèn)建立后，鎮(zhèn)境逐步建立起真正意義上的企業(yè)，鎮(zhèn)企業(yè)以生產(chǎn)旅游產(chǎn)品為主。十分符合道教的融于自然的思想。三位天尊合稱三清”，所以這里叫三清殿”。三清殿現(xiàn)在我們游覽三清殿。寺依山外舊所”，十分寶貴，世代傳為鎮(zhèn)山之寶。天師殿這里是天師殿，我們通常說的天師洞景區(qū)是指古常道觀為代表的一組宮觀建筑群。此殿始建于晉，原名洞天觀，現(xiàn)存殿宇建于清同治四年（公元1865年），供奉真武大帝和三豐祖師，故又名真武宮。三層樓的罩式高閣里面供奉著道教教主李老君騎青牛的巨大銅像。殿的右側(cè)南樓前有兩井