【正文】 或缺的組成部分。國學(xué)智慧涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語、禪機(jī)、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻(xiàn)，體現(xiàn)了中國人對(duì)于生命和世界的理解。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們， 讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。世界上任何一個(gè)民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨(dú)特的文化，而中國的國學(xué)就具備這種獨(dú)一無二的特質(zhì)。每一個(gè)青少年都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，讓古人的思想和智慧時(shí)常充盈在心田，通過學(xué)習(xí)國學(xué)知識(shí)，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。只有這樣的國家才具備不怒而威的力量，而這種力量終究要爆發(fā)?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用?？鬃拥木窈臀幕侵腥A民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水?！岸Y”應(yīng)該保持人類善良的仁愛真實(shí)性，才能達(dá)到人與人之間完整的和諧。現(xiàn)今，中央電視臺(tái)的〈百家講壇〉吸引了多少人的眼球。其中蘊(yùn)含的經(jīng)典之美，不僅是一種藝術(shù)表達(dá)，更是智慧的結(jié)晶。我在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，被其中的文字之美和情感之美深深吸引，感受到了國學(xué)經(jīng)典所傳遞的獨(dú)特的美感。其次，在學(xué)習(xí)經(jīng)典過程中，我們還能夠提升我們的思考能力和綜合能力，培養(yǎng)批判性思維，增強(qiáng)我們的邏輯思維能力。由于個(gè)人的人生閱歷和文化背景差異，每個(gè)人在閱讀國學(xué)經(jīng)典時(shí)都會(huì)有不同的心得和體會(huì)?？鬃犹岢隽恕叭蕫邸?、“中庸”等重要概念，貫穿于整個(gè)《論語》中，為人們的道德觀和人生觀提供了重要的指導(dǎo)作用。我們應(yīng)該把國學(xué)經(jīng)典融入到日常學(xué)習(xí)和生活中，繼承弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化精髓，開創(chuàng)我們美好的人生。最后是美德大考驗(yàn)，導(dǎo)演會(huì)給選手們?cè)O(shè)置不同障礙，觀察選手們是否在生活能做到知行合一，學(xué)以致用。誦讀、熟背詩文，讓我們?cè)谝簧洃浟Φ臅r(shí)候，以便捷的方式獲得經(jīng)典文化的熏陶。國學(xué)經(jīng)典對(duì)我們當(dāng)代人的意義重大，它們可以啟迪我們的思想，指導(dǎo)我們的行動(dòng)，并對(duì)我們的價(jià)值取向產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。第四段：《中庸》中的中道思想（200字）《中庸》講述的是對(duì)人生和社會(huì)問題的思考，其核心思想是中庸之道。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我們能夠在人生道路上找到正確的方向和智慧的引導(dǎo)，建設(shè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)。這些身著古裝的孩子，分別扮演小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾，他們?yōu)閲鴮W(xué)小名士現(xiàn)場(chǎng)表演出題，讓節(jié)目增添了更多童真童趣。經(jīng)典誦讀中所含的國學(xué)文化須牢記。在這篇文章中，我想分享一下我的心得體會(huì)。第四段：開拓視野通過對(duì)國學(xué)經(jīng)典的閱讀和研修，我發(fā)現(xiàn)自己的世界觀和價(jià)值觀有了很大的拓展。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。又如“忠孝仁愛”，“忠”，就是要忠于國家、忠于黨；“孝”，就是要孝敬長輩，試想，如果連自己父母都不孝敬的干部，怎么可能全心全意為人民服務(wù)？“仁”，就是要廣施仁政，以人為本；“愛”就是要愛國、愛黨、愛人民、愛家庭。少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色?？鬃舆€認(rèn)為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的。此刻的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。行有余力，則以學(xué)文。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，務(wù)必要從國學(xué)開始?！蓖高^學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對(duì)待。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒 淫為快樂，對(duì)人則是有害的。及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩?。古為今用，是我們學(xué)習(xí)國學(xué)的唯一目的?？梢哉f，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。現(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談點(diǎn)體會(huì)：傳統(tǒng)精神的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。我認(rèn)為這種視野的拓展是對(duì)自己知識(shí)積累、思維方式乃至人生價(jià)值的全面提升，也是被傳統(tǒng)文化所啟發(fā)的美好與深刻的感受。通過閱讀這些經(jīng)典，我知道了孔子所倡導(dǎo)的仁愛之道、中庸之道等思想，進(jìn)一步了解了傳統(tǒng)的家訓(xùn)、修身養(yǎng)性的方法和中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。另外還暗含著堅(jiān)持不懈，認(rèn)真對(duì)待事物的精神。在初賽結(jié)束時(shí)，大賽組委會(huì)專門拍攝了60強(qiáng)選手的外景短片，在拍攝中通過對(duì)參賽選手設(shè)置障礙，考察參賽選手在實(shí)踐中的想法和做法，體現(xiàn)知行合一、學(xué)以致用。這樣，我們才能更好地傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，同時(shí)也為我們個(gè)人的成長和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)《中庸》，我們將明白只有在平衡中求發(fā)展，才能有全面的進(jìn)步和良好的發(fā)展。《論語》中充滿著對(duì)人生智慧的探討，例如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“己所不欲，勿施于人”等。幫助我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，心地向善，提高修養(yǎng)。經(jīng)典誦讀，是對(duì)廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的教材，是弘揚(yáng)族精神，張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶。那些流傳了成百上千年的經(jīng)典著作、詩詞曲賦、文學(xué)名著、名言佳句，如燦爛的星辰，在歷史的長河中熠熠生輝。第四段：道德經(jīng)《道德經(jīng)》是中國哲學(xué)史上重要的著作之一，涉及到了道家哲學(xué)的系列問題。第二