【正文】 彈洞仍時(shí)時(shí)提醒我們莫忘國(guó)恥。當(dāng)初討論立碑時(shí)，計(jì)劃由汪精衛(wèi)、胡漢民等人分別撰寫(xiě)銘文、墓志銘等。陵墓選用這樣一個(gè)圖式，讓人不禁想起孫先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的名言，其用意也正在警示后人。請(qǐng)大家向前看，朝北順坡而上，依次有陵門(mén)、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。大家抬頭可以望見(jiàn)坊額正中金光閃閃的“博愛(ài)”兩字。大家請(qǐng)，朝南看，廣場(chǎng)正南是一座八角形石臺(tái)。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。在眾多應(yīng)征者中，青年建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案被一致評(píng)為首獎(jiǎng)，他本人也被聘主持全部工程。你們也許會(huì)問(wèn)：孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長(zhǎng)眠之地呢?據(jù)說(shuō)，早在1920xx年孫先生就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過(guò)這塊“前臨平川，后擁青嶂”的風(fēng)水寶地。他少有大志，先后求學(xué)于檀香山、香港等地，畢業(yè)后在廣州、澳門(mén)等地行醫(yī)。在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。后來(lái)他棄醫(yī)從政，并于1920xx年在日本組織中國(guó)同盟會(huì)，被推舉為總理，提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”的著名綱領(lǐng)，及“民族、民權(quán)、民生”的三民主義學(xué)說(shuō)。當(dāng)年3月31日，中山先生為求南北和平統(tǒng)一，毅然辭去總統(tǒng)之職，4月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來(lái)到現(xiàn)陵墓所在地休息。1920xx年3月12日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。同時(shí)改造翻修了明代城門(mén)朝陽(yáng)門(mén)，并改名為中山門(mén)。臺(tái)上那尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，是中山陵紀(jì)念性裝飾之一。這兩個(gè)字是孫先生的手跡，原出自唐韓愈《原道》“博愛(ài)之為仁”一語(yǔ)，據(jù)說(shuō)孫先生生前最?lèi)?ài)題這兩宇送人。而墓道兩邊的這些雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對(duì)，代替了古代慣用的石人石獸，象征著孫先生的革命精神和高尚品質(zhì)。這里的平臺(tái)廣場(chǎng)就是當(dāng)年呂彥直設(shè)計(jì)的“自由之鐘”的下緣?？苫藘赡陼r(shí)間也沒(méi)寫(xiě)出來(lái)。距此不遠(yuǎn)的前方還有一對(duì)仿古青銅鼎。而各位現(xiàn)在朝下看時(shí)，卻反而不見(jiàn)臺(tái)階，只見(jiàn)平臺(tái)了。居中的“民生”門(mén)楣上端，又有孫中山手書(shū)的“天地正氣”四字直額。祭堂正中是孫中山著長(zhǎng)袍馬褂的石刻全身坐像。室內(nèi)圓形，鋪以大理石，直徑約18米，高11米，四壁以淡紅色大理石貼面。事實(shí)上，自孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經(jīng)磨難。當(dāng)年公祭時(shí)，站在石壙邊，扶欄即可瞻仰中山先生遺容。另外，位于梅花山頂?shù)牟?ài)閣，是一位臺(tái)灣同胞捐資興建的，于1993年11月12日孫先生誕辰127周年時(shí)落成。盡管南京素有“六朝古都”之稱(chēng)，擁有“金陵四十景”等眾多名勝古跡，但中山陵無(wú)疑是其中最具吸引力、最有知名度的一個(gè)。1920xx年10月10日武昌起義爆發(fā)后，孫先生被十七省代表推舉為臨時(shí)大總統(tǒng)，并于次年元旦在南京宣誓就職。孫先生環(huán)顧四周，對(duì)左右說(shuō)，我將來(lái)死后，想向國(guó)民求得這塊土地以安葬(待我他日辭世后，愿向國(guó)民乞一抔土以安置軀殼爾)。歷時(shí)3年多，耗資150萬(wàn)銀元，中山陵終于在1920xx年春竣工。在中山門(mén)到中山陵之間還修筑了一條陵園路。此鼎鑄于1933年秋，由廣州中山大學(xué)全體師生和戴季陶捐贈(zèng)。孫先生畢生以偉大的博愛(ài)精神致力于資產(chǎn)階級(jí)民主革命，為民族的獨(dú)立自由奮斗不息，可以說(shuō)“博愛(ài)”二字正是對(duì)他一生的高度概括和最好寫(xiě)照。雪松是世界四大觀賞樹(shù)種之一，現(xiàn)已成為南京市的市樹(shù)。這座宏偉的三拱門(mén)，是陵區(qū)的正式開(kāi)端。大家都認(rèn)為先生的思想功績(jī)是文字所無(wú)法概括的，于是索性不寫(xiě)銘文，改用現(xiàn)在的形式。拾級(jí)而上，終于登上頂臺(tái)。這392級(jí)的數(shù)字并非巧合，而是暗喻了當(dāng)時(shí)全中國(guó)三億九干二百萬(wàn)同胞。請(qǐng)各位跟我進(jìn)入祭堂。用意大利白石雕刻而成，并于1930年從巴黎運(yùn)至中山陵的，全部造價(jià)150萬(wàn)法郎。正中的圓形大理石壙，四周?chē)?米高的白色大理石欄桿。1920xx年3月12日孫先生逝世時(shí)，他的遺體經(jīng)過(guò)防腐處理，暫時(shí)被安置在北京香山碧云寺?？箲?zhàn)爆發(fā)后，國(guó)民黨政府曾準(zhǔn)備將遺體運(yùn)往重慶。各位朋友，孫中山先生一生為革命奮斗，推翻了兩千多年的封建帝制，晚年又采取聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策，建立了偉大的功勛，也贏得了中外進(jìn)步人士的廣泛擁戴和頌揚(yáng)。說(shuō)起中山陵，當(dāng)然要提到它的主人—偉大的中國(guó)民主革命先行者孫中山先生。此后，經(jīng)歷了“袁世凱竊國(guó)”、“二次革命”、“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”和“運(yùn)動(dòng)”等風(fēng)風(fēng)雨雨，1920xx年他在廣州就任非常大總統(tǒng)。當(dāng)然，紫金山的氣勢(shì)風(fēng)水還不是孫先生作此決定的根本原因。令人惋惜的是，留學(xué)美國(guó)、才華橫溢的青年建筑師呂彥直在主持建陵過(guò)程中，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，不幸與孫先生一樣身患肝癌，在工程臨近尾聲時(shí)病逝，年僅35歲。如同巴黎人以香榭里舍大道為驕傲，紐約人為第五大街而自豪一樣，南京人對(duì)自己城市美麗的林蔭大道最是得意。鼎一面鑄有“智、仁、勇”三個(gè)字，是中山大學(xué)校訓(xùn)。由博愛(ài)坊向前走，是一段長(zhǎng)480米，寬數(shù)十米的墓道。墓道盡頭是平臺(tái)。它高16米，寬27米，也是用福建花崗巖筑成的。出碑亭，迎面石階層層疊疊。由此既可鳥(niǎo)瞰，更宜遠(yuǎn)眺。一路登行，“高山仰止，景行行止”，對(duì)中山先生敬仰之情不禁油然而生。祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)白黑色大理石鋪地。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動(dòng)的六個(gè)片斷。壙?jī)?nèi)墓穴上安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。1920xx年，被北伐軍打敗逃到北京的軍閥張宗昌，把失敗的原因歸咎為孫先生的遺體壓住了他的風(fēng)水。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，蔣介石又曾想將遺體遷往中國(guó)臺(tái)灣，但由于爆破墓穴勢(shì)必會(huì)損壞遺體，因而受到工程界愛(ài)國(guó)人士和國(guó)民黨左派的極力勸阻，終于使遺體得以安然保存至今。解放后，中山陵受到國(guó)家高度重視，1961年被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。人們懷著對(duì)中山先生偉大精神的崇敬與景仰來(lái)到這里憑吊拜謁。中為墓室寶頂，呈覆鐘形。后經(jīng)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良派兵保護(hù)，遺體才得以保存，但已受到空氣侵蝕。為什么祭堂內(nèi)的坐像身著長(zhǎng)袍馬褂，而這里卻改穿中山裝了呢?原來(lái)當(dāng)年國(guó)民黨內(nèi)左右兩派矛盾尖銳，以蔣介石為首的右派主張塑像穿長(zhǎng)袍馬褂。經(jīng)過(guò)祭堂來(lái)到墓室。大家可以看見(jiàn)東西兩壁上所刻的孫中山手書(shū)《建國(guó)大綱》全文。當(dāng)年呂彥直督建至此，就因身患絕癥而逝，常令后人發(fā)出“出師未捷身先死”之嘆。祭堂處在鐘山半山腰，從博愛(ài)坊到祭堂總共有392級(jí)臺(tái)階，高差約70米，平面距離700米。所以來(lái)這兒游覽的客人常常要問(wèn)：中山陵究竟有多少級(jí)臺(tái)階呢?各位朋友，大家不妨也來(lái)數(shù)數(shù)看，怎么樣?來(lái)到臨近頂端的平臺(tái)，可以看見(jiàn)一對(duì)大銅鼎，上刻“奉安大典”字樣，是當(dāng)時(shí)上海市政府捐贈(zèng)的。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導(dǎo)的三民主義的極好注解。鐸，就是平常我們說(shuō)的大鈴鐺。為了體現(xiàn)孫先生的崇高偉大，中山陵沿用了古代依山為陵的慣例，將墓室筑于海拔約160米的全陵最高處。由廣場(chǎng)踏階而上，迎面是一座四楹三闕門(mén)的沖天式石牌坊。在這條“綠蔭長(zhǎng)廊”兩側(cè)，種植著南京最主要的行道樹(shù)——梧桐。從此60余年，孫先生一直長(zhǎng)眠在這里。”因此，盡管孫先生在南京停留時(shí)間并不長(zhǎng)，但南京對(duì)于孫先生是具有特殊意義的。同年11月他應(yīng)馮玉祥之邀抱病北上討論國(guó)家大計(jì)，終因積勞成疾，于1920xx年3月12日在北京逝世。外國(guó)友人都稱(chēng)呼他為“孫逸仙博士”。如今，作為“中國(guó)旅游勝地四十佳”之一的中山陵，每年接待著來(lái)自世界各地的無(wú)數(shù)炎黃子孫與國(guó)際友人。沿祭堂外廣場(chǎng)兩側(cè)后壁有一道門(mén)，通向墓堡公園。于是他打算要焚化遺體。孫先生