【正文】 道路，到唐初已經(jīng)有一千多個窟。同時，我們也應(yīng)該對于這一世界文化遺產(chǎn)給予足夠的敬畏和傳承的責(zé)任。最后，敦煌莫高窟給我留下的最深刻的感受就是對于歷史的敬畏與傳承的責(zé)任。這些作品不僅展示了中國古代人們的信仰與崇拜，也反映了他們對于生活、疾苦、理想等問題的思考和感悟。首先，敦煌莫高窟給我留下的最深刻的印象就是這里千年壁畫的繪制技藝。每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。這些壁畫以其精美細膩的線條和華麗瑰麗的色彩展示了中國古代藝術(shù)的卓越成就。通過欣賞這些藝術(shù)品，我們可以領(lǐng)略到中國古人的睿智和深思熟慮。敦煌莫高窟作為世界文化遺產(chǎn)，是中華民族的驕傲和寶藏。只有如此，我們才能真正領(lǐng)略到中國古代藝術(shù)的魅力和智慧，感受到歷史的底蘊和藝術(shù)的魅力。據(jù)說，公元366年，有一個叫樂僔的和尚云游到鳴沙山下，這時正值黃昏，太陽就要沉落在茫茫無際的沙漠之中，他又饑又渴，茫然四顧，在向東方遠望時，忽然看見三危山高聳的峰頂在夕陽的映照之下，金光閃閃，好似有千佛在其中顯現(xiàn)。進入寺區(qū)，各位游客朋友可以環(huán)顧一下，莫高窟周圍是戈壁、沙漠、不毛的禿山，而這里卻獨具一片青翠，泉水叮咚，樹木繁蔭，不能不讓人感到神奇?！安亟?jīng)洞”發(fā)現(xiàn)的這些文獻，內(nèi)容包括宗教經(jīng)典和多種文字書寫的世俗文書，涉及到許多學(xué)科，是研究古代宗教、政治、經(jīng)濟、軍事、文化的重要資料。中期開鑿的洞窟相對較大，中心塔柱式被廟堂式，即覆斗頂窟代替，多數(shù)是在洞窟正面墻壁上開較大的佛龕，塑造多身塑像，窟頂為覆斗式，天井彩繪精美的圖案。莫高窟創(chuàng)建于前秦，關(guān)于莫高窟的創(chuàng)建由來啊，有這樣一個故事。概況。也為我們了解古代人打開了一扇窗口。在莫高窟的眾多石窟中，都繪有大量的飛天形象。莫高窟堪稱世界最大的藝術(shù)寶庫之一?？咴跓o聲無息中給人帶來了震憾和沖擊。洞窟的佛像站得高，見得多，可是它卻在歷史的過往中保持著一貫的沉默，象塵埃一樣，淡化著自己的存在，在更為深遠的歷史長河中顯現(xiàn)著不可磨滅的榮耀。莫高窟俗稱千佛洞，位于鳴沙山東麓。各位游客，因時間關(guān)系，今天的游覽就到此為止了?，F(xiàn)在我們進入洞內(nèi)參觀，請大家注意保護文物，不要破壞。它是隋朝時修筑的，造型雄偉，儀態(tài)豐滿，面容雕刻十分精巧。但如今它正以比古代快100倍的速度加速侵蝕。其三是說在梵文里“莫高”之音是解脫的意思，“莫高”是梵文的音譯。19xx年沙皇俄國的奧勃魯切夫來到莫高窟，以六包日用品為誘餌，騙取了一批文物。一說是：不用但又不能丟棄的神圣經(jīng)典存放。莫高窟的開鑿比龍門石窟早120xx年、比云岡石窟早94年。國學(xué)。敦煌又是西出西域，東入中原的咽喉要道，自古以來，人們篤信佛教，地方的官使吏、豪門貴族、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來開窟、造像、繪畫作為自己的家廟來供養(yǎng)佛和菩薩。有“人類文化珍藏”、“形象歷史博物館”、“世界畫廊”之稱。直到1920xx年清政府才將被劫余的文物運往北京，收藏在北京圖書館。下面我?guī)Т蠹胰⒂^328窟，這個洞窟的精彩所在為塑像，在進入洞窟前，就彩塑的大致情況給大家介紹一下。由于制作年代不同，風(fēng)格也截然不同，尤其是魏晉南北朝時期的“秀骨清像”、“曹衣出水”和唐代的“吳帶當風(fēng)”等風(fēng)格，充分地體現(xiàn)了當時的藝術(shù)巨匠超凡的想象和高超的思維。南壁是根據(jù)《佛說阿彌陀經(jīng)》繪畫的“阿彌陀凈土變”，中間是欄桿環(huán)圍的寶池，沙羅雙樹下的蓮花臺上坐著阿彌陀佛，以脅侍菩薩為中心，諸菩薩、飛天、伎樂天等眾圣云集，場面非常壯觀。洞窟中央高有佛壇，佛壇上面塑造多身較大的塑像。她坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，也就是我們這個地方。最宏偉的是我身后這尊臥佛了。這一個飛天懷抱琵琶，銀撥銀弦。敦煌壁畫的內(nèi)容豐富多彩，它和別的宗教藝術(shù)一樣，是描寫神的形象、神的活動、神與神的39。這兩類形象都來源于現(xiàn)實生活）但又各具不同性質(zhì)。早期變形程度較大，較多浪漫主義成分，形象的特征鮮明突出；隋唐以后，變形較少，立體感較強，寫實性日益濃厚。它坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，也就是我們現(xiàn)在這個地方大家向下望，四周豐滿沙丘，再抬頭望一望，492個洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上。接下來，我們來欣賞壁畫展廳。這一個飛天舒展雙臂，翩翩起舞。莫高窟的洞窟數(shù)量有735個，分南北兩個區(qū)，南區(qū)492個，北區(qū)243個。在很久很久以前，有一個叫國王叫尸毗王，大家都知道釋迦摩尼吧，尸毗王就是它的前世。下面，大家看一看壁畫上的飛天，洞窟里有成百上千幅飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花。這里保存著兩千多尊個性鮮明，形態(tài)各異的彩塑；還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫。仙女們“有的臂跨花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕波銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞……”那行云流水般的優(yōu)美姿態(tài)，讓我感受到了古代勞動人民只會的結(jié)晶和偉大的創(chuàng)造力，感受到了我國古代文化藝術(shù)的輝煌。有的倒著身子，自天而降。天上有兩個佛想要考驗尸毗王是不是真心求佛。它是世界上最長、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的畫廊。好了，下面請大家自由活動。我左邊是記錄佛教故事的描繪神佛形象的，右邊的是反映民間生物的和睦自然風(fēng)光。現(xiàn)在我們已經(jīng)到了彩塑展廳。如北魏晚期或西魏時期的菩薩，大大增加了服、手指和頸項的長度，瀕骨顯露，用日之間的距離牧覓，嘴角上翹，形如花瓣；經(jīng)過變形徹成為風(fēng)流瀟灑的“秀骨治像”。俗人形象富于生活氣息，時代特點也表現(xiàn)得更鮮明；而神靈形象則變化較少，想象和夸張成分較多。因此，壁畫的風(fēng)格，具有與世俗繪畫不同的特征。這一個飛天彩帶飄拂，漫天遨游。相信大家看了以后，會禁不住嘖嘖贊嘆。大家可以想象，修筑這宏偉的敦煌莫高窟的人民多么不容易。從洞窟建筑形式的轉(zhuǎn)變和多樣化，反映了古代藝術(shù)家們在接受外來文化的同進，融化、成為本民族的東西。英建筑藝術(shù)主要指洞窟的形制。隋、唐以來出現(xiàn)了一鋪七身或九身的群像，也出現(xiàn)了大的造像，如148窟和158窟的兩身長16米多的涅槃像、96窟高3405米的北大佛和130窟高26米的南大佛，都是一時期的作品，其藝術(shù)風(fēng)格也趨向雍容華麗，特別是唐代的許多優(yōu)秀作品，那注入的感情和技巧，給人的印象就像真實的生命體。小的不足盈寸，是世界第四大佛?！安亟?jīng)洞”發(fā)現(xiàn)的這些文書內(nèi)容包括宗教經(jīng)典和多種文寫的世欲文書，它涉及到許多學(xué)科，是研究古代宗教、政治、經(jīng)濟、軍事、文化的重要資料，經(jīng)過國內(nèi)外學(xué)者幾十年的研究、開拓出一門全新熱門的學(xué)科敦煌學(xué)。這個洞窟位于系統(tǒng)工程號洞窟甬道的北側(cè)，編號為17窟，洞窟原是晚唐時期河西都僧統(tǒng)洪的“影窟”，有碑文載這一事實。于是在鳴沙山的崖壁上，大大小小的窟龕不斷涌現(xiàn)。正如一位學(xué)者看了莫高窟后感慨的說：“看了離煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。建筑規(guī)模之大、壁畫數(shù)量之多、塑像造型之多、保存之完整，其藝術(shù)價值之博大精深而聞名天下，享譽國內(nèi)外。后來收藏了這些經(jīng)典的僧侶，逃的逃了，還俗的還俗了，死的死了。19xx年法國人伯希和盜走文物六千多卷，現(xiàn)在藏于巴黎法國國立圖書館和吉美博物館。敦煌又是西出西域，東入中原的咽喉要道，自古以來，人們篤信佛教，地方的官使吏、豪門貴族、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來開窟、造像、繪畫作為自己的