最新西游記讀書(shū)筆記摘抄(實(shí)用8篇)(完整版)
【正文】 喝了仙酒偷吃了仙丹，他們一起向玉帝告狀。西游記的故事是說(shuō)，孫悟空被壓在五行山下，觀音菩薩找唐僧帶孫悟空去西天取經(jīng)?！备形颍弘m然大圣雖然本領(lǐng)高強(qiáng)，好勇好斗，但對(duì)待輸贏卻看得很開(kāi)，是一個(gè)懂得兵法的人。玉帝越發(fā)大驚道：“這廝假傳旨意，賺哄賢卿，快著糾察靈官緝?cè)L這廝蹤跡！”感悟：玉帝得知七仙女被欺，偷吃蟠桃，搗亂蟠桃會(huì)，偷吃太行老君仙丹后氣急敗壞的說(shuō)的這句話。時(shí)開(kāi)時(shí)結(jié)千年熟，無(wú)夏無(wú)冬萬(wàn)載遲。感悟：這是孫悟空天宮的生活最自由自在，最開(kāi)心的一段回憶。最新西游記讀書(shū)筆記摘抄(實(shí)用8篇)最新西游記讀書(shū)筆記摘抄(實(shí)用8篇)范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。率性天真的悟空在仙界廣交好友，而且不分身份地位，都成為兄弟。先熟的酡顏?zhàn)砟槪€生的帶蒂青皮。給悟空定的罪名是假傳圣旨和哄騙愛(ài)卿，有種讓人摸不著頭腦。猴子同類(lèi)才是自己人，異類(lèi)死傷無(wú)關(guān)，可以看出在大圣心里那些妖王只是炮灰而已，就是所謂的酒肉朋友，也難怪有人說(shuō)這猴王猴精猴精的了。在路上他們收了兩個(gè)徒弟―豬八戒和沙僧。玉帝聽(tīng)后生氣了，叫李天王和哪吒率十萬(wàn)天兵下凡抓拿妖猴。讀后，使我受益匪淺。讀完西游記我知道了作者吳承恩。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。幾樹(shù)青松常帶雨，渾然相個(gè)人家。1春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。在這部著作里，作者靠自己的想象力生生的構(gòu)造了一個(gè)神魔橫行，光怪陸離的西游路。當(dāng)他自己無(wú)法解決時(shí)，便不懈地去找其他神仙幫忙，反正無(wú)論如何的艱難困苦始終不輕言放棄。我們同時(shí)承載著這樣四個(gè)“人”在人生的旅途中行走。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。但有一點(diǎn)可以肯定，這就是:在《西游記平話》中“孫吾空”取經(jīng)功成，被授予的佛號(hào)是“大力王菩薩”，這在《樸通事諺解》的有關(guān)注文中有著明確記載。他偷蟠桃，盜玉酒，竊仙丹，并假傳圣旨愚弄赤腳大仙，把個(gè)堂堂天國(guó)鬧得不亦樂(lè)乎。當(dāng)然，西天路上的孫悟空主要體現(xiàn)為對(duì)妖魔鬼怪的斗爭(zhēng)。底細(xì)(如黃風(fēng)怪)。大鬧天宮他曾兩次失敗，卻沒(méi)有看到他乞哀告憐，也沒(méi)有絲毫萎靡困頓之相。由此可見(jiàn)，作者的主觀意圖和作品的客觀內(nèi)容是統(tǒng)一的，大鬧天宮和西天取經(jīng)是統(tǒng)一的。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。在《西游記》中，給我印象最深的是齊天大圣——孫悟空。低下了頭，同時(shí)對(duì)孫悟空這種知恩圖報(bào)的精神敬佩不已，我暗暗發(fā)誓要向他學(xué)習(xí)！孫悟空知恩圖報(bào)的精神令我佩服得五體投地，而他寬宏超多的精神更是至高無(wú)尚的。記得上次前排的同學(xué)向我借塊橡皮用用，我猶豫再三才把剛買(mǎi)的新橡皮遞給他。我大發(fā)雷霆，對(duì)他又吼又叫，還小題大作的叫他賠?！痹谌〗?jīng)途中，孫悟空多次為師父排憂解難，唐僧卻毫不領(lǐng)情，直說(shuō)孫悟空無(wú)故傷人性命，多次把他逐出師門(mén)，但孫悟空不計(jì)前嫌，一次次寬容師父，定要堅(jiān)守在師父身邊。俗話說(shuō)；“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界。在取西經(jīng)的途中，遇到九九八十一難。西游記讀書(shū)筆記摘抄篇七主要內(nèi)容：主要寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。第十八回他就對(duì)高太公說(shuō):“因是借宿，順便拿幾個(gè)妖怪耍耍。或者變成妖怪的母親、父親、丈夫、妻子去欺騙妖怪(如三調(diào)芭蕉扇)。收服八戒之后，他就對(duì)引路的高才說(shuō):“以后但有妖精，多作成我?guī)讉€(gè)，還有謝你處哩?！边@些都集中體現(xiàn)了他的斗士風(fēng)采。實(shí)際上，吳承恩正是以“斗戰(zhàn)勝”這個(gè)佛號(hào)，來(lái)概括孫悟空的形象實(shí)質(zhì)，把孫悟空塑造成了封建時(shí)代的斗士形象。孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了當(dāng)時(shí)人們的愿望和要求。即使事不順心，如三藏
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