【正文】 1年)(聚賢堂脊飾于1976年被臺(tái)風(fēng)刮倒,于1981年重塑)和十九年(1893年)燒制，中、后進(jìn)的4條脊飾于光緒十八年(1892年)燒制，后進(jìn)大廳的脊飾則完成于光緒十六年(1890年)。灰塑廣東舊式民居，多數(shù)在山墻上兩邊用石灰堆出簡(jiǎn)單的卷草紋。雕制前先由藝人逐塊挑選。石雕陳氏書(shū)院的石雕主要是采用麻石石材。其中為突出的是《三國(guó)演義》中曹操大宴銅雀臺(tái)一組，描繪曹操坐在銅雀臺(tái)上觀看校場(chǎng)各員大將比武的場(chǎng)面，突出刻劃了徐晃與許褚在比武后為了錦袍而爭(zhēng)奪難解難分的情景。東西廂房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面，出前廊。東西廳面寬三間，進(jìn)深五間。堂前有月臺(tái)，石雕欄桿及望柱均以嶺南佳果為裝飾，鑲嵌鐵鑄通花欄板，色調(diào)對(duì)比鮮明，裝飾華美，突出了聚賢堂的中心地位。中進(jìn)大廳聚賢堂為書(shū)院建筑的中心，是當(dāng)年族人舉行春秋祭祀或議事聚會(huì)的地方。目的為本族各地讀書(shū)人來(lái)廣州參加科舉考試時(shí)提供住處。 1980年國(guó)家撥專(zhuān)款再次重修。木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾，遍布在洞內(nèi)外的頂檐、廳堂、院落、廊廡之間。廣州陳家祠導(dǎo)游詞講解篇三各位游客：你們好，歡迎你們來(lái)到廣州旅游，我是你們的導(dǎo)游。室內(nèi)壁上繪有大型壁畫(huà)。這里共有是一座八米多高木雕大神龕，龕堂階臺(tái)上安放著密集整齊的牌位，正中最高者為陳氏遠(yuǎn)祖舜帝，列祖按序排列。站在青云巷涼風(fēng)陣陣?；宜芄に嚪e極復(fù)雜，它以石灰為主要材料，拌入稻草或草紙，制成草根灰和紙根灰，用銅線做骨架，以瓦筒為軀干，藝人直接在建筑裝飾部位上制作，隨意發(fā)揮技藝，最后繪上礦物質(zhì)顏料而成。這幅“福”字圖，最有象征意義，把一棵老竹雕刻成一個(gè)“?！弊中螤?，兩個(gè)“?！弊忠徽环矗涤鞲５接T(mén)。兩扇大門(mén)上彩繪的門(mén)神高達(dá)4米，黑臉者為尉遲恭，紅臉者為秦瓊，是唐代太宗的大將軍。這種怪異的動(dòng)物，就是古代民間傳說(shuō)能防火避災(zāi)的鰲魚(yú)。陶塑是石灣燒制的，采用玻璃釉彩，主要有黃、綠、寶藍(lán)、褐、白等五色。長(zhǎng)廊貫通全院遮陽(yáng)擋雨，房舍高大陰涼，內(nèi)外庭院滿(mǎn)目蒼翠，與廣州亞熱帶氣候十分適應(yīng)，讓人覺(jué)得優(yōu)雅宜人，極富嶺南風(fēng)味。門(mén)前坪地和東西后三院環(huán)繞四周，與內(nèi)部庭院相應(yīng)?！睂?duì)勞動(dòng)人民的卓越才能給予極高評(píng)價(jià)。東西廂房是當(dāng)年陳氏學(xué)子們教學(xué)讀書(shū)的主要用房，廊廡與廂房項(xiàng)鏈。這又是一個(gè)體現(xiàn)廣東民間藝人匠心獨(dú)運(yùn)的生動(dòng)例子。陳氏書(shū)院的灰塑，題材十分豐富，塑藝精美，規(guī)模宏大，總長(zhǎng)度為1800余米，居全省民間建筑裝飾之上。有“鎮(zhèn)海層樓”、“浮丘丹井”等清代羊城八景。如裙板上雕刻的這幅“創(chuàng)大業(yè)，兒孫永發(fā)”圖，用芭蕉樹(shù)的大葉象征大業(yè)，母雞帶著一群小雞象征著兒孫永發(fā)。廣東磚雕以其雕技高超而著稱(chēng)，能再質(zhì)地松脆的青磚上雕刻纖細(xì)蒼勁的線條，如垂掛的直線一般，固有“掛線磚雕”之稱(chēng)，體現(xiàn)了廣東磚雕的獨(dú)特風(fēng)格。當(dāng)時(shí)為陳家祠燒制花脊的還有寶玉榮記、美玉成等店鋪。陳家祠花脊共有十一條，總長(zhǎng)度為165米。二是極富嶺南風(fēng)味。廣州陳家祠導(dǎo)游詞講解篇一陳家祠的主體建筑坐北向南，主體建筑面積為6400平方米。平面呈正方形，長(zhǎng)寬均為80米，“深三進(jìn)，廣五間”，包括九座廳堂，東西齋10座房子和其間的六座庭院，大小合計(jì)19座，聚賢堂位于中央，其他按中軸線依次布列，相互間以長(zhǎng)廊聯(lián)通，組成外封閉、內(nèi)開(kāi)放的形式。那些華麗的裝飾，陡峭的瓦脊，小巧的拱門(mén)和各種比例、手法都突出表現(xiàn)了嶺南的建筑風(fēng)格?；狗稚舷聝蓪?，下層以灰塑做脊基，上層為陶塑。請(qǐng)大家注意看，每條花脊的兩端，有一對(duì)造型獨(dú)特的動(dòng)物，它龍頭魚(yú)尾，長(zhǎng)有兩根往上翹的長(zhǎng)須，像飛翔在凌空一樣，氣勢(shì)不凡，使屋頂?shù)妮喞€更加優(yōu)美。最后我給大家介紹一下兩扇大門(mén)。以五只蝙蝠圍繞著一團(tuán)家：“壽”字的煙云，被寓為“五福捧壽”。還有各種花鳥(niǎo)瑞獸、吉祥如意圖案，琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收，把庭院裝扮的情趣盎然。穿過(guò)長(zhǎng)廊，邁上臺(tái)階，兩座建筑之間，山墻高聳，形成一條通道，只見(jiàn)頭上青天白云，眼前每進(jìn)升高，取其“青云直上”之意，俗稱(chēng)“青云巷”?！竞筮M(jìn)】后進(jìn)是安放神主牌位和族人祭祀祖先的地方。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線柔和，環(huán)境優(yōu)雅，這是珠江三角洲地區(qū)清代晚期特有的建筑裝飾工藝。陳氏書(shū)院被譽(yù)為“嶺南藝術(shù)建筑的一顆明珠”是當(dāng)之無(wú)愧的。從外往里望去，長(zhǎng)廊貫穿南北，庭院層層相通，一進(jìn)高于一進(jìn)。【一進(jìn)(大門(mén)外)】來(lái)到陳家祠一進(jìn)，首先介紹一下屋頂脊飾。石灣陶塑瓦脊，題材豐富、形象傳神、工藝特別。古人認(rèn)為：“巨鰲生于海，好吞火，而且水能克火，故置于屋脊之上。據(jù)說(shuō)有兩位氣宇軒昂的大將軍守衛(wèi)門(mén)戶(hù)，能起到鎮(zhèn)邪保平安的作用。幾只仙鶴站在老竹叢中，畫(huà)面題詞“青春發(fā)達(dá)，大器晚成”，比喻人和物的成長(zhǎng)過(guò)程，又暗喻“福壽雙全”?；宜艿牧Ⅲw效果非常突出，形態(tài)逼真，色彩喜用大紅大綠，充滿(mǎn)濃郁民間生活氣息。它美觀而又實(shí)用，起到分隔建筑空間及防火的作用。另外凡是捐巨資興建陳氏書(shū)院的陳姓族人，均可以在此設(shè)立長(zhǎng)生位，標(biāo)明捐資金額，并按輩分大小、出資多寡及社會(huì)地位排列放置。前東廂為《滕王閣》，圖中描繪才氣過(guò)人的唐代詩(shī)人王勃意氣風(fēng)發(fā)的吟作“滕王閣序”的場(chǎng)面，前西廂繪《夜宴桃李》，畫(huà)面表現(xiàn)了桃花盛開(kāi)時(shí)，李白和諸學(xué)友在桃李園中夜宴的情景。陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。既有大型的制作，也有玲瓏的小作品，裝飾風(fēng)格或粗獷豪放，或精致纖巧，各具特色，特別是在琉璃瓦脊的塑造上，更是廣羅古典故事，搜集地方風(fēng)物，琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收，風(fēng)格獨(dú)具。 在陳家祠各廳堂、廊、院、門(mén)、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處,隨處可見(jiàn)木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝,琳瑯滿(mǎn)目。陳家祠它的建筑裝飾集中體現(xiàn)了廣東民間裝飾藝術(shù)的精華，巧妙地采用了木雕、磚雕、陶塑、銅鐵鑄等工藝進(jìn)行裝飾，建筑中的各種雕刻裝飾，主要由建筑商到省內(nèi)縣組織聘請(qǐng)大批能工巧匠集中到廣州制作。堂宇軒昂，庭院寬敞。中進(jìn)東西廳面寬三間，進(jìn)深五間。用瓜柱抬梁，21架5柱山墻承檁，前出卷棚廊。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線柔和，顯得十分清新幽雅。木雕此外各座廳堂、走放廊的梁架、雀替以及那長(zhǎng)達(dá)540余米的檐板上雕刻的各種瓜果、花紋圖案、人物、動(dòng)物、無(wú)不凝聚了廣東木雕的精華。多用在廊柱、月梁、券門(mén)、欄桿、墻裙、柱礎(chǔ)和臺(tái)階等地方。然后依據(jù)整幅圖層次的多少，將青磚按層排列，依次逐出所屬部分的紋樣，最后逐層逐塊嵌砌在墻上，形成多層次的畫(huà)面。稱(chēng)這草尾。11條脊飾中以聚賢堂的規(guī)模最大，其總長(zhǎng)27米。書(shū)院的楹聯(lián)主要表達(dá)對(duì)祖先功績(jī)的頌揚(yáng)和緬懷，光大先祖文風(fēng)宏業(yè)的理想和愿望。平面呈正方形，長(zhǎng)寬均為80米，“深三進(jìn)，廣五間”，包括九座廳堂，東西齋10座房子和其間的六座庭院，大小合計(jì)19座，聚賢堂位于中央，其他按中軸線依次布列，相互間以長(zhǎng)廊聯(lián)通，組成外封閉、內(nèi)開(kāi)放的形式。那些華麗的裝飾，陡峭的瓦脊，小巧的拱門(mén)和各種比例、手法都突出表現(xiàn)了嶺南的建筑風(fēng)格?；狗稚舷聝蓪樱聦右曰宜茏黾够?，上層為陶塑。請(qǐng)大家注意看，每條花脊的兩端，有一對(duì)造型獨(dú)特的動(dòng)物，它龍頭魚(yú)尾，長(zhǎng)有兩根往上翹的長(zhǎng)須，像飛翔在凌空一樣，氣勢(shì)不凡，使屋頂?shù)妮喞€更加優(yōu)美。最后我給大家介紹一下兩扇大門(mén)。以五只蝙蝠圍繞著一團(tuán)家：“壽”字的煙云，被寓為“五福捧壽”。還有各種花鳥(niǎo)瑞獸、吉祥如意圖案，琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收，把庭院裝扮的情趣盎然。穿過(guò)長(zhǎng)廊，邁上臺(tái)階，兩座建筑之間，山墻高聳，形成一條通道，只見(jiàn)頭上青天白云，眼前每進(jìn)升高，取其“青云直上”之意，俗稱(chēng)“青云巷”?！竞筮M(jìn)】后進(jìn)是安放神主牌位和族人祭祀祖先的地方。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線柔和，環(huán)境優(yōu)雅，這是珠江三角洲地區(qū)清代晚期特有的建筑裝飾工藝。陳氏書(shū)院被譽(yù)為“嶺南藝術(shù)建筑的一顆明珠”是當(dāng)之無(wú)愧的。陳家祠建筑構(gòu)件的比例和整體風(fēng)格，裝飾的外觀造型和內(nèi)容題材，都凸顯了嶺南的文化特色和風(fēng)情、風(fēng)貌。選用統(tǒng)一規(guī)格的、質(zhì)量上乘的青磚。陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。既有大型的制作，也有玲瓏的小作品，裝飾風(fēng)格或粗獷豪放，或精致纖巧，各具特色，特別是在琉璃瓦脊的塑造上，更是廣羅古典故事，搜集地方風(fēng)物，琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收，風(fēng)格獨(dú)具。 在陳家祠各廳堂、廊、院、門(mén)、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處,隨處可見(jiàn)木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝,琳瑯滿(mǎn)目。陳家祠它的建筑裝飾集中體現(xiàn)了廣東民間裝飾藝術(shù)的精華，巧妙地采用了木雕、磚雕、陶塑、銅鐵鑄等工藝進(jìn)行裝飾，建筑中的各種雕刻裝飾，主要由建筑商到省內(nèi)縣組織聘請(qǐng)大批能工巧匠集中到廣州制作。堂宇軒昂，庭院寬敞。中進(jìn)東西廳面寬三間，進(jìn)深五間。用瓜柱抬梁，21架5柱山墻承檁，前出卷棚廊。廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線柔和，顯得十分清新幽雅。木雕此外各座廳堂、走放廊的梁架、雀替以及那長(zhǎng)達(dá)540余米的檐板上雕刻的各種瓜果、花紋圖案、人物、動(dòng)物、無(wú)不凝聚了廣東木雕的精華。多用在廊柱、月梁、券門(mén)、欄桿、墻裙、柱礎(chǔ)和臺(tái)階等地方。然后依據(jù)整幅圖層次的多少，將青磚按層排列，依次逐出所屬部分的紋樣，最后逐層逐塊嵌砌在墻上，形成多層次的畫(huà)面。稱(chēng)這草尾。11條脊飾中以聚賢堂的規(guī)模最大，其總長(zhǎng)27米。書(shū)院的楹聯(lián)主要表達(dá)對(duì)祖先功績(jī)的頌揚(yáng)和緬懷，光大先祖文風(fēng)宏業(yè)的理想和愿望。這種布局嚴(yán)謹(jǐn)，主次分明，虛實(shí)相應(yīng)，前低后高的形式，體現(xiàn)了我國(guó)南方祠堂建筑體制和傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格，被譽(yù)為“嶺南藝術(shù)建筑明珠”陳家祠的建筑有兩個(gè)特點(diǎn)：一是，應(yīng)用了多種建筑藝術(shù)手段，整個(gè)陳家祠的建筑主體和部件，都可見(jiàn)大量的木雕、石雕、磚雕、泥塑、灰塑、陶塑和彩繪。表示了人們期望子孫科舉考試榮登榜首，高官顯貴的心里。望柱頭的雕飾更為特別，以花崗巖雕成一盤(pán)盤(pán)菠蘿、楊桃、桔子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南佳果，既富有南國(guó)風(fēng)情和裝飾美，又寄寓陳氏子孫終年以禮果奉祀祖先的虔誠(chéng)之意，由此可見(jiàn)，廣東民間工藝的匠心獨(dú)運(yùn)。陳家祠建筑構(gòu)件的比例和整體風(fēng)格，裝飾的外觀造型和內(nèi)容題材，都凸顯了嶺南的文化特色和風(fēng)情、風(fēng)貌。選用統(tǒng)一規(guī)格的、質(zhì)量上乘的青磚。清光緒十六年1890年動(dòng)工，光緒二十年1894年落成，原為廣東72縣陳姓族人捐資合建的宗祖祠和書(shū)院，清末廢除科舉制度后，改辦學(xué)校，新中國(guó)成立后，政府對(duì)這座建筑進(jìn)行了保護(hù)和修葺。現(xiàn)在我們重點(diǎn)了解一下陳家祠的花脊和磚雕。最后按順序拼接鑲嵌于磚墻上，廣東磚雕以其雕技高超而著稱(chēng)，能在質(zhì)地松脆的青磚上雕刻纖細(xì)蒼勁的線條，如垂掛的直線一般，這就是廣東磚雕的獨(dú)特風(fēng)格。陳家祠，整座建筑坐北向南, ,主體建筑為6400平方米。它是我們廣東目前現(xiàn)存宗祠建筑中規(guī)模最大，民間建筑裝飾工藝最完美，最富有代表性的一個(gè)藝術(shù)建筑群。正門(mén)兩側(cè)邊的有一對(duì)石豉。后來(lái)這個(gè)故事傳到了民間，民間的百姓也將這種做法當(dāng)成一種辟邪的方式，久而久之也就成了一種家家戶(hù)戶(hù)的風(fēng)俗習(xí)慣了!剛才看過(guò)石雕，磚雕，我們?cè)賮?lái)看看木雕。大家看它全身朱紅，大眼圓睜，張口翹尾，好像要凌空而下一樣，整個(gè)灰塑氣勢(shì)雄偉，但又不失趣稚。原來(lái)這神龕上安放著十分密集，整齊的神主牌，最鼎盛的時(shí)候，最多有一萬(wàn)二千多塊，但非?？上У氖牵瓉?lái)擺放在這里的那些神主牌，在文革時(shí)期都被紅衛(wèi)兵以“四舊”的名義給燒掉了，所以我們現(xiàn)在看到的這個(gè)神龕是空空蕩蕩的。祠堂建成之初時(shí)的聚賢堂是供族人之用，后來(lái)改作宗祠，兩邊的側(cè)房供書(shū)院使用。陳家祠的建筑裝飾工藝早在20世紀(jì)20xx年代已為國(guó)內(nèi)外建筑專(zhuān)家和學(xué)者所重視，德國(guó)和日本的建筑藝術(shù)專(zhuān)著中已有專(zhuān)題介紹。祠堂中的各種裝飾，豐富多彩，題材廣泛。結(jié)構(gòu)布局陳氏書(shū)院坐北朝南，為中國(guó)“三進(jìn)三路九堂兩廂杪”院落式布局，由9座廳堂、6個(gè)院落、10座廂房和長(zhǎng)廊巷組成。用柁墩抬梁，設(shè)斗拱，21架6住出前后廊，屬通堂木框架。用瓜柱抬梁，21架5柱后墻承重，前出卷棚式廊。齋內(nèi)用花楣、隔扇和落地花罩組合裝飾。數(shù)量最多，規(guī)模亦大，內(nèi)容豐富。其多層次浮雕、散點(diǎn)構(gòu)圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。石雕陳氏書(shū)院的石雕主要是采用麻石石材。其中為突出的是《三國(guó)演義》中曹操大宴銅雀臺(tái)一組，描繪曹操坐在銅雀臺(tái)上觀看校場(chǎng)各員大將比武的場(chǎng)面，突出刻劃了徐晃與許褚在比武后為了錦袍而爭(zhēng)奪難解難分的情景。東西廂房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面，出前廊。東西廳面寬三間，進(jìn)深五間。堂前有月臺(tái)，石雕欄桿及望柱均以嶺南佳果為裝飾，鑲嵌鐵鑄通花欄板，色調(diào)對(duì)比鮮明，裝飾華美，突出了聚賢堂的中心地位。中進(jìn)大廳聚賢堂為書(shū)院建筑的中心，是當(dāng)年族人舉行春秋祭祀或議事聚會(huì)的地方。目的為本族各地讀書(shū)人來(lái)廣州參加科舉考試時(shí)提供住處。 1980年國(guó)家撥專(zhuān)款再次重修。木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾，遍布在洞內(nèi)外的頂檐、廳堂、院落、廊廡之間。廣州陳家祠導(dǎo)游詞講解篇十一各位游客：你們好，歡迎你們來(lái)到廣州旅游，我是你們的導(dǎo)游。大家再看看這條花脊兩端的那兩個(gè)似魚(yú)非魚(yú)，似龍非龍，長(zhǎng)著兩要根上 的長(zhǎng)須，凌空飛舞，氣勢(shì)不凡的“怪物”了嗎?，大家猜得出它是什么嗎……它就是我們民間傳說(shuō)中的鰲魚(yú)了，古人認(rèn)為“巨鰲生于海，好吞火(好吐水)，而水能克火，故置于屋脊之上，古代沒(méi)什么消防設(shè)備，也就好靠這個(gè)來(lái)鎮(zhèn)鎮(zhèn)。請(qǐng)大家來(lái)看看這面聳立在前廳中央這座鏤空雙面木雕大屏門(mén)。在古代，本族人中必須取得高官或是功名后，才能直視它。我國(guó)現(xiàn)代杰出的作家詩(shī)人郭沫若先生在當(dāng)年參觀陳家祠贊嘆道：“天工人可代，人工天不如，果然造世界，勝讀十年書(shū)。所不同的是它是由幾個(gè)大型的四合院將大小19 座建筑聯(lián)為一體，形成以中軸為主線，東西配殿，外設(shè)廂房的這種嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱(chēng)的布局，具有濃郁的南方祠堂和書(shū)院的鮮明特點(diǎn)。其望柱雕有“老鼠戲葡萄”。最后還要按仰視的要求，夸張?zhí)幚砣梭w比例和特定的神態(tài)動(dòng)作，使人物栩栩如生。整體建筑面積6400平方米，長(zhǎng)寬均為80米，“深三進(jìn)廣五間”建筑平臺(tái)一進(jìn)高于一進(jìn)。最后按順序拼接鑲嵌于磚墻上，廣東磚雕以其雕技高超而著稱(chēng)，能在質(zhì)地松脆的青磚上雕刻纖細(xì)蒼勁的線條，如垂掛的直線一般，這就是廣東磚雕的獨(dú)特風(fēng)格?，F(xiàn)在我們重點(diǎn)了解一下陳家祠的花脊和磚雕。清光緒十六年1890年動(dòng)工，光緒二十年1894年落成，原為廣東72縣陳姓族人捐資合建的宗祖祠和書(shū)院，清末廢除科舉制度后，改辦學(xué)校，新中國(guó)成立后，政府對(duì)這座建筑進(jìn)行了保護(hù)和修葺。選用統(tǒng)一規(guī)格的、質(zhì)量上乘的青磚。陳家祠建筑構(gòu)件的比例和整體風(fēng)格，裝飾的外觀造型和內(nèi)容題材，都凸顯了嶺南的文化特色和風(fēng)情、風(fēng)貌。陳家祠為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其他脊飾的題材主要是龍鳳、花鳥(niǎo)、瑞獸、山水以及歷史故事和人物群像等。形態(tài)栩栩如生。 陳氏書(shū)院首進(jìn)東西廳的水磨青磚檐墻上，共有6幅大型磚雕，是現(xiàn)存廣東地